回复：《普虚录》箴言

众生知见佛知见，如水结冰冰还泮。戒力春风佛日晖，黄河坼声震两岸。切莫痴狂向外求，悟彻依然担板汉。

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ 传不习乎？

益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

持己当从无过中求有过，非独进德，亦且免患。待人当于有过中求无过，非但存厚，亦且解怨。

佛法大海，信为能入，智为能度。信如坚舟，智如柁师。余五度万行，皆舟中器具也。须时时念生死苦，警悟无常，不得沉迷五欲，执著世情。

人有信心而无智慧，则能增长烦恼。有智慧而无信心，则能增长邪见。故知船及柁师，相须度险，缺一不可，况俱乏邪

智者知幻即离，愚者以幻为真。

奋发之心，人皆有之，不能不藉于外缘。羞恶之心，人皆有之，不能不汩于恶习。呜呼，善友罕逢，恶缘偏盛，非咬钉嚼铁，刻骨镂心，何以自拔哉。

贪满者多损，谦卑者多福

人皆可以为尧舜，满街都是圣人，谓我不能成佛，是自弃也。知可成佛，而不肯力行佛行，是自暴也。

日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事

年复一年无量寿，月又一月琉璃光；日日夜夜观自在， 时时刻刻妙吉祥

大道之在人心，古今唯此一理，非佛祖圣贤所得私也。统乎至异，汇乎至同，非儒释老所能局也。克实论之，道非世间，非出世间，而以道入真，则名出世，以道入俗，则名世间。真与俗皆迹也，迹不离道，而执迹以言道，则道隐。故曰，形而上者谓之道，形而下者谓之器。

所谓直下承当者，须置身千古圣贤之列，不屑为随波逐浪之人。言行相顾，心迹相符，方终始不二、幽明无间。憨翁云：学道第一要骨气刚，次识量大，次生死心切。夫刚则不为情欲所靡，大则不被目前所转，切则不顺习气所趋。

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志