脚下的地势不同,眼界就会不一样
如果不持守道德戒律,就会逐渐放纵自己
所谓修行,实际上就是做好无数的小事情
永远要宽恕众生,才能得到真正的快乐
快乐和痛苦都不是永恒的
永远不去看众生的过错
每一种创伤,都是一种成熟
快乐生活的一个重要因素,就是能够与他人和谐相处
心中装满自己的看法与想法,就会听不见别人的心声
毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话
当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用
不要在你的智慧中夹杂傲慢,不要使你的谦虚心缺乏智慧
嫉妒别人,不会给自己增加任何好处
如果想减少痛苦,重要的是改变态度
用坚定和温和的态度表现不满,你就不会招致憎恨
能说不能行,不是真智慧
得不到的东西,我们会一直以为它是美好的,那是因为你对它了解太少
这个世间只有圆滑,没有圆满
保持内心世界的宁静,是一种修养
多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己
人的欲望是无穷无尽的,如不懂控制必将带来无穷烦恼
得失从缘,心无增减
智者改过迁善,愚者文过饰非
善恶之间取决一心
在你贫穷的时候,就用身体去布施
以幽默的态度处事,日子会好过一点
拥有一颗慈悲仁爱的心,可以使你变得更加美丽
我能为你煮东西,但不能为你吃东西
不要把单纯的事情看得很严重,那样会很痛苦
人不是坏的,只是习气罢了
说一句谎话,何必要编造十句谎话来弥补
世界上没有一个人不被批评和毁谤
凡事尽己所能认真去做,才能问心无愧
广结众缘,就是不要去伤害任何人
当你的心趋向恶时,地狱之门便打开了;当你的心趋向善时天堂之门则打开了
对人恭敬,就是在庄严你自己
仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨
安忍一事,能带来大福大乐
只有面对现实,才能超越现实
金钱要布施于穷人,才有快乐
学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越
善恶要自己去选择,生命要自己去掌握
要克服对死亡的恐惧,必须要接受世上所有的人都会死去的观念.
人生的第一件事,应是追求智慧
无事莫把闲话聊,是非皆因闲话生
如果不持守道德戒律,就会逐渐放纵自己
所谓修行,实际上就是做好无数的小事情
永远要宽恕众生,才能得到真正的快乐
快乐和痛苦都不是永恒的
永远不去看众生的过错
每一种创伤,都是一种成熟
快乐生活的一个重要因素,就是能够与他人和谐相处
心中装满自己的看法与想法,就会听不见别人的心声
毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话
当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用
不要在你的智慧中夹杂傲慢,不要使你的谦虚心缺乏智慧
嫉妒别人,不会给自己增加任何好处
如果想减少痛苦,重要的是改变态度
用坚定和温和的态度表现不满,你就不会招致憎恨
能说不能行,不是真智慧
得不到的东西,我们会一直以为它是美好的,那是因为你对它了解太少
这个世间只有圆滑,没有圆满
保持内心世界的宁静,是一种修养
多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己
人的欲望是无穷无尽的,如不懂控制必将带来无穷烦恼
得失从缘,心无增减
智者改过迁善,愚者文过饰非
善恶之间取决一心
在你贫穷的时候,就用身体去布施
以幽默的态度处事,日子会好过一点
拥有一颗慈悲仁爱的心,可以使你变得更加美丽
我能为你煮东西,但不能为你吃东西
不要把单纯的事情看得很严重,那样会很痛苦
人不是坏的,只是习气罢了
说一句谎话,何必要编造十句谎话来弥补
世界上没有一个人不被批评和毁谤
凡事尽己所能认真去做,才能问心无愧
广结众缘,就是不要去伤害任何人
当你的心趋向恶时,地狱之门便打开了;当你的心趋向善时天堂之门则打开了
对人恭敬,就是在庄严你自己
仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨
安忍一事,能带来大福大乐
只有面对现实,才能超越现实
金钱要布施于穷人,才有快乐
学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越
善恶要自己去选择,生命要自己去掌握
要克服对死亡的恐惧,必须要接受世上所有的人都会死去的观念.
人生的第一件事,应是追求智慧
无事莫把闲话聊,是非皆因闲话生