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勤奋不是成功的必要条件,天生就拥有好的品性不是为人的必要条件

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看到黛黛吐真言,于是,我也吐槽一番,残酷的真言,永远比糖衣炮弹的谎言来得爽快,这就是吐槽的所在:


1楼2011-05-05 21:53回复
       我倒是认为勤奋不是成功的必要条件,就像天生就拥有好的品性不是为人的必要条件。勤奋的确可以成功,可是成功不是非要勤奋不可。天生拥有好的品性的确可以好好为人,可是要想好好为人不是非天生拥有好的品性不可。如果自己的喜怒哀乐都建立在周围人对自己好或者不好的基础上,那么我只能说,这个人活得太可悲了,辜负了良辰美景,辜负了美酒佳肴,辜负了美人如玉,辜负了公子翩翩,辜负了如诗美眷,辜负了红尘繁华......这个人不如死了算了,让别人来代替他活着!人本性自私,就算是朋友也不会时时刻刻开心,也会误伤人,快乐是自己找的,烦恼也是自己找的!或许这种说法很是冷漠无情,实际上却推心置腹。也许世人无法接受,但是存在即合理,有了物质,便有反物质,有了光速,便有超光速。
       现在的我的确恢复了之前那般不受外界干扰,那般不羁,那般洒脱,撒花庆祝!也许我真有禅心吧?


    2楼2011-05-05 21:54
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      相比前几日的人生四大乐事理论:喝茶打嗝吹牛放屁。(这个比喻的确不雅,尤其对一个姑娘而言,说出这番话更是不雅,但是这个理论很实在。)请大家评论这番言论是否更快人心?请各位评论我这番评论有加精的价值否?


      3楼2011-05-05 21:57
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        是吾自己的理论,结合吾之人生经历,经由贴吧江湖与几年读书乃至社会历练所感,并非特定对某虚拟文学作品所感。其中勤奋不是成功的必要条件乃是吾之kinson舅舅所言,kinson舅舅依靠自己实力,从一个只有小学文化之人,到现在身家百万,且英文极好,数年前出身于北外外语系。其中天生拥有好的品性不是好好为人的必要条件,此理论乃是吾自己所推,但确认正确无误。


        5楼2011-05-05 22:21
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          众人既然都言为人必须天生品性良好,那么什么又是所谓的品性良好呢?老子市侩,庄子狡黠,深知所有的道德法律都是人为制定,故此选择了漠视,任之两行,前人聪明至此,后人反倒拘泥于约定俗成,可笑可叹!


          8楼2011-05-05 22:48
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            但老庄之选择漠视道德并非认同与赞赏,比如对于奸邪之徒,老庄亦不会漠视无感...而是深知世事紧靠一人之力,无力挽回狂澜,屈子也曾问天,估计他是想到了一样的问题吧!


            10楼2011-05-05 22:54
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              那么如果事到临头,我们能做到么?如果我们真的能做到,才有资格说这句话...否则我们都没资格说这句话...
              能真正做到之人,是真正拥有赤子之心之人,世上很少有人拥有赤子心的,赤子心难能可贵。所以,我非常敬佩和尊重赤子心


              12楼2011-05-06 11:16
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                你太乐观了,希望你的乐观可以保持,不会被灰尘蒙蔽


                15楼2011-05-06 15:37
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                  前半句否认,后半句绝对肯定


                  17楼2011-05-06 16:20
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                    是的,我赞同邪神的说法,其实后面那个理论“天生拥有好的品性并不是好好为人的必要条件”也是Kinson的理论,因为所有的道德规矩都是人为定下来的,为了防止大家行为发生冲突而定下的一般性准则,并不像规律那样是客观不可逆的。所以,天生品性好讨喜了,很不错,然而天性不好,不讨喜也无关紧要。所谓的想要做好人,只不过是人类的社会归属感作祟,人类天生会寂寞,会想要有人陪伴,有人认同,会想要有目标,会希望有梦想,然而梦想一旦实现,也会心中怅然若失,高处不胜寒。其实很多社会道德彼此都是相悖的,如果细细研究就会发现其中漏洞很多。
                    是的,我也对那些执着于梦想之人异常偏爱,即使他们知道没有人会赞同自己的想法,没有人会理解自己,自己的行为与社会一般伦理相悖,依然力挽狂澜坚持自我。那不是刻意的张扬个性,只是单纯而已。事实上,每个人所做之事都会影响到其他人,牵一发而动全身,想不影响其他人是不可能的,只要大的方向不影响其他人就是为他人着想了。


                    22楼2011-05-07 19:46
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