还有一点，你需要考虑下社会现实。宋朝在本质上还是个农耕社会，所以有司农寺而没有司商寺之类。你要让一个古人在农耕时代提出资本主义民主思想之类，就只能让他穿越了……

回复：38楼
我可是一直强调的是历史上的纵向比较，当然要拿宋朝跟现在比啊
是你想穿越啊，当然提醒你当时没有现在进步的
只要你承认宋朝没现在发达和进步，那就等于你同意我的观点了
我可从始至终没有横向比较过宋朝跟同时期世界上其它国家。那是另外一个问题了，跟本贴主题无关。

民为贵，社稷次之，君为轻----这句话在漫长的我国封建历史上，基本上==放P，话糟理不糙。拿来忽悠老百姓的。跟现在那个D，林昙他们一伙天天说的，要奉献牺牲为人民一样
中国就是这种一贯的虚伪大行其道，才搞成现在这样，没有诚信，坑蒙拐骗之风盛行。
社会不应当鼓励什么以天下先的牺牲奉献精神，社会应鼓励和大力弘扬人人平等，人人有权益的公平原则。至于个人修养，要不要无私，那应该完全由个人去选择。个人选择了这样的理念，值得表扬，但整个社会如果虚伪的要求人人如此，那只能是欺上瞒下。因为这个不符合人性。

另外，英国大宪章诞生于1215年，正好与宋朝年代符合。你自己也承认农耕不可能诞生这个，所以你的观点跟我不矛盾啊。我都不知道你喜欢宋朝什么。
我那段话么，随便在百度百科里复制的，没特别找。我本人不大喜欢引经据典之类的，呵呵。那里面的变革当然是指现在明煮启蒙。
至少宋朝在这方面不如英国。当然，大部分国家也不如英国。

女性在缠了小脚之后，因行走不便只得轻抬步微扭腰（所谓的莲步姗姗）而尽显柔弱，因不能轻松随便走动只得好好呆在家里相夫教子，做一个娴静的贤妻良母，这与宋王朝政权渴望的秩序是相符的，更是当时逐渐走向极端的儒家文化所提倡的境界，而且还暗暗迎合了当时男性当中普遍的一种心理需求。因此，女子缠小脚的行为在宋朝走向泛滥是由当时社会极其不正常的宏观的社会形势和文化氛围所决定的。
缠小脚的陋俗竟然能从宋朝一直延续到民国初期，最合理的解释只能是，宋朝以降，极端的儒家思想，也就是将禁锢人性的礼发挥到极至的程朱理学一直在社会占据着统治地位。但是，社会这种宏观的思想的代代传承具体到微观是由一个个鲜活的生命个体所实现的，程朱理学的延续不衰说到底是一代代的一个个有灵性的人所作出的选择的综合的结果，这是一个多么大人为的悲剧。在十九世纪末，二十世纪初，随着国际形势的发展，国内外交流的频繁，西方的文明之风在国内逐渐刮大，知识分子率先觉醒，并开始积极宣传西方的各种流派的思想，反思我们的传统文化的某些弊病，这种思考逐渐蔓延到整个社会。在这种多元的文化氛围熏陶之下，当时的社会思想非常活跃，人们开始真正的理性的去审视自己的那些为礼教所束缚的非理性的风俗习惯，所以，水到渠成的，男人的长辫子给剪了，女人放足了。但是，中国女人的千年裹足的疼痛与屈辱实在是不能这样轻轻的一笔就从我们的历史中勾去，只有对历史的深刻反思才能让我们克服蒙昧，踏者历史的足迹继续前进。

裹足之风恰恰盛于宋朝。乃一直对乃穿越过去后极有可能遭遇到的裹足命运避而不谈，或者存有侥幸心理，说明乃对裹足也是怕怕的
可能远古我华夏的先民还比较好些。盘古夸父精卫女娲刑天，多么有生命力和创造性大无畏精神以及挑战权威的气概。可惜被儒家搞得死气沉沉。我华夏至今未从儒家糟粕中苏醒

据说，宋朝不裹小脚的女人被认为是粗人，哈哈

皇帝老儿担心自己的皇权旁落，当然怕兵变。他就不想想，军队不强大，人民被外族入侵时有多痛苦
最搞笑宋朝自己的开国皇帝就是兵变上台的。明明是自己做贼心虚，还说那么多废话。

我没在回避啊，其实事实就是咱们说的不是一回事，我口中的宋朝指的是庆历前后，你总是拿南宋说事儿。就算我也得承认，南宋除了孝宗皇帝，实在没个能看上眼的皇帝。北宋，起码是希文相公那个年代，裹足之风并不畅行。你不要总看现代人的评论，人为了论证某种偏见总会夸大其词遮掩真相，你应该看看正史。
还有，表引用大篇幅的评论，你要说也最好把它变成自己的话，简洁点儿，我看的头疼。
重文轻武的问题，我承认和陈桥兵变有关系，但去看看唐五代史，武人当权的后果就是战乱连年生民涂炭。
我喜欢宋朝，因为宋朝的开放，因为宋朝的法制，因为宋朝很有人情味。这个问题，你要愿意，我可以慢慢跟你说，就怕你认为我唠叨……（好吧其实我是懒……）

回复：50楼
不用说了。我不喜欢任何封建王朝的。宋朝再开放，再法制，也比不上现如今。现在不说物质，精神的自由那绝对是宋朝不可能比的。
北宋也罢，南宋也好，换汤不换药。骨子里就是那么回事罢了。

我说的自由，就是指精神言论方面的。
不说就算了，我看再说下去咱俩非得吵起来

回复：52楼
嘿嘿，不会跟你吵的，你是讲道理的小盆友，早看出来了
至于我的看法么，还是不会改变滴
宋朝的严论自*由到哪个程度，我没有深刻认识。但是，有一点是确定的，即使岩伦自由也不等于精神自由，更加不等于心灵自由。中国封建王朝的问题，首先在于根本不会产生深刻的思想。连想法都不会有，那严论自*由与否又有什么本质区别呢。反正肯定不会想的，那肯定也就不会说了

没错没错，我是很讲道理滴……不过小盆友……这个还是算了额……
我咋老觉得你就是鄙视中国千年传承的文化嘞？
思想什么的，是有过探索的。西方的不也是一点点探索出来的么？可惜在最有可能探索出来的时候（唐宋）还没探索出来，就被后来的无知者彻底扼杀了。
我一向认为，宋代理学是可以媲美文艺复兴的。

回复：54楼
不是鄙视，是反思
我承认我国风花雪月很美很美，美不胜收，但是，这些是远远不够的，无法深刻改变我们的世界和生活，也无法引领文明进步和革&&新。精神不子由，不会带来科技进步，科技不进步，人类生活无法真正幸福。从古至今的人类纷争，无不跟资源有限生产力落后有关，我们现在之所以能够基本上过着和平的生活，其实最根本的原因还是生产力的发达。
你说宋理学媲美文艺复兴，那我要套用林昙的话了，不看广告看疗效，我们现在生活的方方面面，几乎都跟文艺复兴脱不开关系，那请问哪些跟宋理学有关呢？

我不是说了么，后来被扼杀了啊！制药厂都倒闭了哪还有疗效呢！
其实你更应该看到除了风花雪月以外的东西。华夏文明引领世界一千年，必然是有道理的。像什么高句丽啊日本啊当年都自称华夏正朔的，当然了，韩国现在还是这么认为的……