幻想的美丽在于它让你迷恋，甚至让你感觉到充实。。更重要的，它将调动你的情绪，正是幻想调动了人的情绪。有时候它也会调动你的身体，让你行动起来。
一个人总是害怕空虚而无所事事的感觉，他渴望做点事以图让自己的大脑忙碌起来，也许这件事只是这个人的一时兴起，但是这件事对于这个人的解乏作用却是肯定的。或者即使在 脑子里空想也是好的，起码我处于一种忙碌的状态，这种忙碌的状态正是这人感到充实的原因。

当一个人试图生活在现实中而不是幻想中，幻想对于这个人是一个警示，他警示着自己不要进入幻想的世界，他必须找到另一种方式让自己冷静而又不会觉得空虚。这件事的难度在于：分清幻想和现实的界限，抗拒幻想，适应现实。

什么是真实？

这个问题确实值得深思

幻想是可能性，现实是必然性

文字游戏只能迷惑自己，有的时候最好什么都不要想，清空自己乱成一团麻的脑子

幻想是人的本能
幻想有美妙的,也有恐怖的,都难以自拔

你是不是觉得把东西握在手里，或者把食物吃到嘴里，或者把钱揣到兜里……才是真实？而，你读到一篇幽默的文字不禁笑起来，想念远方的朋友的不尽忧伤，甚至包括你在梦中的感觉……都是不真实的？
到底什么是真实？
思想，意识，感觉，它们是不是真实的存在？那么幻想属不属于思想，属不属于意识，属不属于感觉？

回复：7楼
这可不是文字游戏啊。幻想对于有些人不可缺少，因为他可能以此为生，或者觉得这就是人生。但是对于另一些人却意识到幻想，并且试图去摆脱它。。
回复：9楼
你是不是觉得把东西握在手里，或者把食物吃到嘴里，或者把钱揣到兜里……才是真实？
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我不知道你的目的性是否如此明确，但是对我而言，目的是大可没有的。。
你读到一篇幽默的文字不禁笑起来，想念远方的朋友的不尽忧伤，甚至包括你在梦中的感觉……都是不真实的？
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真实在于体验，而不是感受，缺少情绪投入的体验到底是一种怎样的呢？我在想。。


思想，意识，感觉，它们是不是真实的存在？那么幻想属不属于思想，属不属于意识，属不属于感觉？
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你看到的是文字还是这些文字里面的意义呢？你看的是理论还是理论所要表示的生活本身？我不能确信。

回复：11楼
嗯，我的议题是感觉到的东西是不是真？我所说的问题与大吧主的论题的确有些平行。但也不是没有关系。你说的是幻想出来的事情是假的，不要当做现实——如果我说错了，请你举个例子具体说明你的观点。

回复：12楼
“予恶乎知说生之非惑邪(23)！予恶乎知恶死之非弱丧而不知归者邪(24)！丽之姬(25)，艾封人之子也(26)。晋国之始得之也，涕泣沾襟，及其至于王所(27)，与王同筐床(28)，食刍豢，而后悔其泣也。予恶乎知夫死者不悔其始之蕲生乎(29)！梦饮酒者，旦而哭泣；梦哭泣者，旦而田猎(30)。方其梦也(31)，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。且有大觉而后知此其大梦也，而愚者自以为觉，窃窃然知之(32)。---- 来自【齐物论】
我怎么知道贪恋活在世上不是困惑呢？我又怎么知道厌恶死亡不是年幼流落他乡而老大还不知回归呢？丽姬是艾地封疆守土之人的女儿，晋国征伐丽戎时俘获了她，她当时哭得泪水浸透了衣襟；等她到晋国进入王宫，跟晋侯同睡一床而宠为夫人，吃上美味珍馐，也就后悔当初不该那么伤心地哭泣了。我又怎么知道那些死去的人不会后悔当初的求生呢？睡梦里饮酒作乐的人，天亮醒来后很可能痛哭饮泣；睡梦中痛哭饮泣的人，天亮醒来后又可能在欢快地逐围打猎。正当他在做梦的时候，他并不知道自己是在做梦。睡梦中还会卜问所做之梦的吉凶，醒来以后方知是在做梦。人在最为清醒的时候方才知道他自身也是一场大梦，而愚昧的人则自以为清醒，好像什么都知晓什么都明了。

幻想表明人的两个属性，一个是空虚，必须让大脑运转才能摆脱这种空虚，二个是索取，对于外界的索取欲望一刻也不能停歇。第二点和第一点的联系是如此紧密，以致很难区分开来。通过索取试图摆脱空虚，同时索取又引起更加强烈的索取欲望，让自己更加觉得空虚。

回复：13楼
回复：14楼
这些思维太深了，到了我要接近混乱的程度~