一楼先不让看

旗、旌、旄、施（本意是旗帜飘动的样子）等一些“方”字旁的字，我们可以发现它们都与旗子有一定的

当初年少春衫薄，骑马斜依桥

冒泡

“滑稽”是古代的注酒器，能不断往外流酒，读“gǔjī”。比喻能言善变，应对如流。如“滑稽多变”。《史记》有《滑稽列传》。现代汉语中“滑稽”读“huájī”，指诙谐，（言语、动作）使人发笑。

终于又可以登录贴吧了哈哈哈

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“柿柿”如意

“听”的繁体字是“聽”，事实上，“听”和“聽”本来是两个毫不相干的字。“听”本来读yǐn，本义是笑的样子；“聽”在甲骨文中由“口”和“耳”组成，表示耳朵听见口中所言，它的本意才是用耳朵去听。由于“聽”字形繁杂，“听”在古籍中又不常用，于是民间就出现了以“听”代“聽”的写法。《简化字总表》吸收了这一用法，于是“听”就成了“聽”的简化字。个人认为，这个字是没有简化成功的。就因为“听”跟耳朵密切相关，这个

给伟大的吧主水帖！ 不知道放啥图了随便来一个

规和矩是古代校正圆形和方形的两种工具。《孟子·离娄上》：“不以规矩，不能成方圆。”规和矩组成合成词规矩，指一定的标准。《韩非子·解老》：“万物莫不有规矩。”在现代汉语中，规矩读guīju，作为名词，指标准、法则、习惯；作为形容词，指行为端正老实，合乎标准或常理。

作为敬辞的令来自表示美好的令。“令嗣”本指才德美好的儿子，作为敬辞，称对方的儿子。“令堂”是尊称对方的母亲，也说“令慈”。但是没有“令妻”的说法，可以说成“尊夫人”。“尊夫人”在古代用来尊称对方的母亲，后来尊称对方的妻子。

在古代汉语里，“挥霍”指轻捷迅疾的样子，如西晋陆机《文赋》：“纷纭挥霍，形难为状。”在现代汉语里，“挥霍”指不加节制地乱花钱。

谁来p个魔法塔上去

闲着没事逛我关注的个人贴吧们，难得有个还活跃的 不多说了，打卡

“ 庚”字与“ 康”字，现在看起来差别很大，其实在甲骨文中 “ 康 ”只比“庚”多几个点。有人认为，“ 庚”字是“ 康 ” 的分 化字 。庚 、 康古为一字 ， 在 古 籍 中 有 两 例 可 证 。 《 战 国 策 · 韩策 》 的 “ 司马康 ” ， 在 《 史 记 · 韩世家 》 作 “ 司 马 庚 ” 。 《 史 记 · 殷 本 纪 》 ： “ 帝廪 辛 筋 ， 弟 庚 丁 立 ， 是 为 帝 庚 丁 。 ” “ 庚 丁” 即 卜 辞 中 之 “ 康丁 ” 。 两 例 说 明 ， 庚 与 康 实 为 一 字 ， 后 分 为 两

“庚癸”一词典出《左传·哀公十三年》：“吴申叔仪乞粮于公孙有山氏……对曰：‘粱则无矣，粗则有之。若登首山以呼，曰“庚癸乎”，则诺。’”庚，代表西方，主谷；癸，代表北方，主水。后称向人告贷为“庚癸之呼”，又称同意告贷为“庚癸诺”。

打卡

吃得苦中苦，换来心中堵

旧时用地支记时，午时合现代11-13点，午时的中间就是“中午”。

獭祭一词最早见于《礼记·月令》：“东风解冻、蛰虫始振、鱼上冰、獭祭鱼”。水獭有个有趣的习惯，抓到鱼后往往没咬几口就扔下，多抓几条就会在岸上铺成一排，古人觉得像祭祀时陈列祭品，便将此行为称作“獭祭”。唐代诗人李商隐写诗爱好用典，要翻阅很多书籍，摊在屋里如同水獭祭鱼，时人便给他取了“獭祭鱼”的外号。后来人们就用“獭祭”比喻罗列典故或堆砌典故。

少数服从多数原则的恐怖之处在于，错的人多了，对的就没了。

国庆出来感受堵没办法最近太忙

多音字怎么办

不知为什么，最近很讨厌滑稽

古时候有个叫杜默的人，喜欢写诗。但是，他写的诗，都是凭空捏造的，毫无真情实感，因此诗的内容空

度娘娇气

呵

能写初优就可以有编辑指南了，可在百科蝌蚪团发帖提议公示，一周内无异议一般就可以联系官方发布了~

什么鬼这是

总觉得才开学，又要放假了。 国庆前的最后一节课，试卷像雪花一样飘散下来。 “老师，您也太有远见了