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利益众生 结缘法宝

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    问公圆寂后,行策大师住报恩寺,遇同参道友息庵瑛师,劝大师修净土法门。又遇钱塘樵石法师,引导大师修习天台教观。大师与樵石法师同入净室,修法华三昧,宿慧顿然通达,穷彻佛教的精髓。   康熙三年,大师结庵于杭州法华山西溪河渚间,专修净业。康熙九年,大师住虞山普仁院,倡兴莲社,信从者日众。又尝起精进念佛七,有的念佛期长达三年。大师作《起一心精进念佛七期规式》甚为详明。不拣道俗,饶益众生,成就净业。大师居普
    juzhuo 6-19
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    第一章 诞生与早年 叙述者:印度的历史事实上是从释迦牟尼佛的生平故事开始的,更准确地说,对佛陀的记载是印度历史从史料取代考古与传说的起点。因为佛陀的一生与其教法的文献——印度最早符合历史的文献——揭示一个高度发展与稳定的文明社会,它肯定是经过很长的时期才酝酿成熟。佛陀证得无上正觉的优楼频螺村位于恒河平原,这地方在当时称为“中国”。按照印度人对距离的判断,此处距圣城波罗奈不远。佛陀为了获得无上正觉前后
    juzhuo 6-19
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    佛言。饭恶人百。不如饭一善人。 饭善人千。不如饭一持五戒者。 饭持五戒者万。不如饭一须陀洹。 饭百万须陀洹。不如饭一斯陀含。 饭千万斯陀含。不如饭一阿那含。 饭一亿阿那含。不如饭一阿罗汉。 饭十亿阿罗汉。不如饭一辟支佛。 饭百亿辟支佛。不如饭一三世诸佛。 饭千亿三世诸佛。不如饭一无念无住无修无证之者。 布施大家都知道,可惜有些人布施给了邪师,然后说怎么搞的,我这么虔诚的布施,不光没好处,好像越来越差呢? 佛祖

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