其实周围没有风，但一直感觉有冷风吹额头，知道为啥不？

这两天吧里热议佛性和六识自性的关系，大家普遍认为能见之性、能闻之性等六识自性就是佛性；甚至，更有同修进一步认为：六识自性就是“真我”。有这种认识很正常，因为很多大师们也是这么讲的。 这种见解，其实值得商榷。 为啥要讨论这个问题呢？ 因为这个问题认识错了，往往会认假作真，会在错误的认知下误以为已经证得真如、证得佛性。如果对外讲出来，就在有意无意间犯了未证言证的大妄语，误人误己。 因此，俺还是要讲讲这些大

大学时期偶然的机会开悟了，后来又迷了，经过几年现在又达到以前的状态，甚至超过以前了。明心见性，明了真心，见了真性，明心见性不是某些人的特权，每个人都可明心见性，人有不同，心性一样，所以谁都能修的，谁有兴趣可以跟我学习，直到名心见性为止。

本人想在云南找寺院义工，请问贴吧里有知道情况的么？最好云南的寺院，若有知道详情者，还望告知，感谢

一、禅宗不立文字是什么意思？　 　禅宗也叫作宗门，佛法之宗是真心如来藏，禅宗就是参禅证悟真心如来藏的法门。不立文字有两方面原因：一是，在整个参禅过程是不用语言文字和声音的，因为这时候是要在甚深的禅定中参禅，意根与意识同时参究，就处于无语言文字的状态，有语言文字声音，思惟浅，处于意识单独意解的状态，意根用不上力；二是，宗门如来藏本身没有语言文字和声音，与语言文字不相应，用语言文字传达出来的都不是祂。

阿低帝耆昼　支富屠苏罗若蜜耆昼　乌脯都呵昼　卑梨那耆毗若蜜乌都昼　莎呵诵咒五遍缕紫白二色结作十二结系项是大神咒。乃是过去七恒河沙诸佛所说。是咒能令诸失心者。还得正念度五逆津。获诸神通具足三明。超出三界

我现在九住心达到了近住，请问前辈们，进入欲界定的调伏心有什么诀窍吗？

禅，以心传心，以心印心。行住坐卧是禅，睡觉是禅，觉醒是禅，解脱是禅。禅并非打坐，当年佛祖以心传心，开禅宗门，直到六祖慧能打开禅宗，会心是禅宗的法，以心印经，以音传音，般若法门，以禅作舟，了脱生死，入佛法门，知高僧大德，凡夫众生，与我同心同性。粗茶淡饭能入禅道，锦衣玉食有何区别。

一人一个世界，还是群居？每天都干些什么呢？

各位同修道友好，因为19年高维通过我完成了一本修真悟道的经书，，当时我受了太多磨难，能量很低，，几乎身体只剩一口气，，我就一边正常生活，一边看书，，书里面能量很高，，刚开始整本根本看不下来（后来结缘的书友有些能量比较高，可以整本看完），我开始看到和我自己身心灵状况有感应的就会发困，，现在我才知道是高维帮我慢慢修复身体……开始我能量太低，身体状态太差，，没有明显感到体内发热的状况，，但是前两年基本我自

🌿问1：磕大头的时候，膝盖那里有没有加护膝？我今天不过才磕了一百个，膝盖已经破了？我想像不到磕到四百个，我会不会残掉？师父的磕大头过程和心得能写一下吗？ ⭐️TAI师父答：2014 磕头的时候放垫子啊，别往硬地板上磕。一边放音乐一边磕头吧！我以前是放着大悲咒磕头的：人多的时候不放，人少就放；一边一起唱一边磕头，声音不要太大——这也是练呼吸的好方法！ 你看歌手们，有些人边跳边唱，有些人只能站着唱，唱出来对腹肌和内

2014年至2024年我经历的两大苦难： 第一大苦：母亲尿du症病倒九年，不离不弃照顾病重母亲九年，为母亲治病负zhai累累，直到母亲今年1月23日病逝。 第二大苦：被三百斤铁管把左腿砸成粉碎性骨折，历尽两次全麻手术，至今不能工作。目前家庭情况：父亲年过七旬，我不能挣钱孝养父亲……我现在最大的困境就是腿没办法负重，没有办法去工作，希望各位莲友慈悲发心、bang我一把，给我重新站起来的希望！感恩一切！（注：发心bu施方式见展示图最

🌿问1：磕大头的姿势和方法？ ⭐️TAI师父答：2014 我磕头是这样的： ✽双手合十站好，下跪，膝盖着地， ✽然后向前倒，双手撑地， ✽身体下到一半就双臂撤力，然后双臂伸展， ✽起来的时候反过来做，撑地支起上身， ✽跪坐的姿势下双手合十，然后靠腿力站起来。 不做举手到头顶的动作——年轻人求的是速度：13分钟做 108 个、65 分钟做 540 个、105 分钟 864 个。 不做多余的动作，就是起来趴下起来趴下，用鼻子呼吸，呼吸比正常人都慢，也就一

见与相，同生。“能缘心”与“所缘境”俱起。 “每个妄想境相同”即是“一境”，即“境相续”。 而与之对应生出来的“照心”也相同，即是“心相续”。 例子，如果苹果的影子一直在镜子里面未离开。镜子与苹果影子合称为“一境心”！ 见此过程，为见缘起，即是见法。以此“法执”破“我执”！

我家孩子喜欢晚上蹬被子，每次孩子咳嗽无论几点钟，只要他听到了，我老公都会墨迹，埋怨，非常啰嗦，抱怨我孩子蹬被子我没及时醒，没起来盖被子，我也在睡觉孩子蹬被子我怎么可以每次都察觉的到呢？我很苦恼啊，我的性格太随和，不到忍无可忍就不会争吵，每次都是忍让自我安慰，可是心脏有时不舒服，要深呼吸才缓解，想想又不能离婚，真不忍心！不知道我这种情况有什么经文适合我念一念，让我的心可以静下来，不受他人的影响！

🌿问1：修行为什么一定要磕头？ ⭐️TAI师父答：2014 第一、减肥。胖子无法结双盘； 第二、放下我慢心。你可以给过路狗磕头的时候，算你具备了学无上妙法的资格。你看这里，我发帖，就有人捣乱攻击；有的没凭没据，就是看不顺眼——这样的心态如何修行？ 第三、帮助气血循环，加快打通筋脉。我打通完了，但还继续磕头；因为每天还吃一顿饭，这一顿饭里也有对身体不好的毒素；呼吸的空气里也有，所以用磕头出汗；让毒素随着汗水排出体

“发觉”出智慧“改变”增二执 原图：抖音号benbenjumen。每晚20点直播。等你们来交流心得体会，互相启发互相进步！【图片】

⭐️这回就给懒人和病人们教方便法，我的初步修法就是磕头和练呼吸，如果你身体实在不能磕头，也没有时间，那就可以用下面办法，不过效果肯定不如磕头快。 要练呼吸，首先要放松身体，身体越放松，腹肌越能扩张，所以先从放松身体开始练起。 第一个办法这样，躺在床上，不要枕头，把腿分开到舒服的程度，把双臂也分开，像大字一样躺，然后拿个枕头垫到后背，在你的膻中穴对面横着放，把身体的中间垫高，就这么躺着尽量不要打妄想，

有一种治不了，就是没有戒色导致的病，治不了，因为这种病是伤害人的生命最根本之源，但也不是说一定没治，方法在伤寒论里。 现在说下如何念佛念大悲咒最有效，就三个字，至诚心，但是如何做到至诚心，提示一下，身心。身体不要放逸。

努力踏入修行界

未来式到底是什么

🌿问1：练呼吸每次多长时间为宜？还是每天不间断的练习就行？我晚上睡觉的时候也练习可以吗？刚吃饱饭了，是不是不适合练习？因为肚子鼓不出来。 ⭐️TAI师父答：2014 练习这个没有时间限制，只要你不出现不良反应就一直练；更准确地说，以后一直这么呼吸，直到老死为止。这是入定的前提条件，你没练成腹式呼吸就别指望进入初禅。 一开始需要刻意的练，等变成习惯之后就不用管，身体自己会这么呼吸的。 吃完饭不可以打坐，也不可以练

随缘是智慧，随缘是根基，想通了随缘叫自由；想不通随缘叫执着。有觉悟叫潇洒，没觉悟叫傻笑。改变是唯一的一条路，瞭解自然，才能自在生活。学佛人不懂得尊师重道就等于欺师灭祖。

什么是忏愧心所法？ 惭愧是对于自己所作的恶事、错事和疏漏不圆满之事，心怀愧疚、歉意，感觉不安。这两个字左边都是竖心旁，代表心，右边合起来是斩鬼，鬼代表恶，心头斩去恶，就清净，就是善，所以惭愧在五十一心所法里，属于善心所，无惭无愧属于不善心所法，是恶心所法。 很多人的心都没有惭愧心所法，做错事损害了别人的时候，都是无惭无愧的，如果意根和意识不与惭愧心所法相应，做人就有很大残缺，还不合格，学佛也还没有学

2007年搜恐怖小说（西藏禁书）。偶然搜到一本 西藏生死书。 看了几遍，感觉还行，就一直看了下去，反复的看，看不懂。其实2007年之前从小到大就有意无意的脑子里经常想这些东西。 2006年-2008年这几年间，在电脑店上班的时候，给一个信佛的修电脑，偶然听到了大悲咒，瞬间感觉惊为天人。美妙啊。2009年买了电脑，就开始搜灵异故事，因为我想的是，只要能确认有鬼，那么佛法也必定是真的。（属实属实以鬼神入道了）。 长话短说，自从有了电

🌿问1：如果因为有事情（自己或者家人生病了，出差，旅游等）不能完成每天给自己定的功课。打坐，磕头，念FO，念宙等必须做的功课，最应该坚持抽时间完成的是打坐吗？ 🌟TAI师父答：09/03/2024 功课给自己定了量，尽量去完成，如果因为其它事情不能完成的话，那也别放在心上。 你这也是一种执念，没有完成的话，就给自己带来更多的烦恼，一定要完成的这种执念下会给自己带来更多的烦恼，所以没有必要。你有事那就先做事，功课推一推也可

问：孩子业障爆发，与母亲许愿一世修成、清修是否有关？知道自己目前难以达成的愿力是否可以撤回，待缘分成熟之时再重新发愿呢？这种情况需要念诵多少礼fo大忏悔文？ 答：实际上，像这种愿最好不要随便发，发了之后，最好不要随便撤，这是师父跟你们讲的。很多人一下子就发个大愿，但是做不到又把它撤了。就像一个人说“我今天要做法师了，我剃度了”，然后又还俗了。这种人还不如不出家。实际上孩子——她没有愿力，孩子该生病还是

问：请问师父，许愿和发愿哪个发心比较大？两者的区别，请师父开示一下。 答：许愿和发愿实际上从字面上来讲应该差不多的。许愿就是说我今天要去做这件事情，还没做我先许愿；发愿就是说从心里、内心发出来。如果硬要从这两个字上来区别哪一个更厉害一点，应该是发愿，发愿是从心里面发出来的，许愿一般的说是我愿意去这么做（哦，明白了）许愿的话就是说我愿意去做这个事情；一个是我发心，我从里边发出来的，我从内心发出来的一

一只蝼蚁的叫嚣

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🌿问：呼吸如何与磕头配合才好呢？走路时思念弥陀，同时练习腹式呼吸，可以这样练吗？读咒诵经时应如何练腹式呼吸？ ⭐️TAI师父答：2014 磕头的时候多练一种就可以了——要练呼吸就不要练提阴缩月工。心里还要一边念FO，同时做三件事，意识跟不上速度。只练呼吸的话，起来的时候吸气。在引力作用下，起来的时候内脏自己下沉，横隔膜下降更容易，消耗能量更少，练习的效果更好。磕头时，趴下的时候呼气。如果练提阴缩月工，那就起来的

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见闻觉知是生灭的。佛性是不生不灭的， 可是让我离开见闻觉知，去找到佛性， 我怎么找啊。 我知道自

首先说一下，我有天眼，可以看到一些过去的事，也在一定程度上能看到未来。 昨天晚上运动完准备回家，鬼使神差的想去看看我家附近山脚下的防空洞（我家在北方的一个省会城市，防空洞算是在市中心）。防空洞比较深，距离二十米就能感觉到凉气，我站在洞口向里看，（洞口被铁栅栏拦住的）在比较深的地方有灯光，我就很好奇里面为什么亮着灯，因为平时爬山干什么的都没有亮过灯，路过的时候也没像昨天那么关注过。在洞口站了会，感觉

🌿问1：我在呼的过程中可以往里收腹，把气吐出去。但是在吸的过程中，始终找不到感觉，坐禅中说鼓起小肚子，我在鼓的时候不自觉得就把胸部又收紧了，感觉胸部也在用力了，这样对吗？ 🌟TAI师父答：15/02/2024 腹式呼吸练的时候，是先鼓起肚子的同时吸气、用力鼓起；然后在肚子上一撒劲儿，那就肚子就自己收起来了。不用用力收腹，它自己就收进来了，然后气就吐出去了，这样练就可以了。 ✨✨✨🪴✨✨✨ 🌿问2：吸气是说正常吸就行，还

很多人想达到觉悟的最高境界，但最高境界的目的是什么？觉悟最后的目的是什么？为什么要觉悟呢？就是做所需要做的事情，我无所求地去做，用自己的本性良心去做，所有做的事情那就是你的目的。目的是什么？就是修行。所以修行人要修到自己无所求，没有目的地去修，最后就是达到觉悟的最高境界了。所以和尚走的时候叫涅槃，涅槃寂静就是完全静了，他就坐在那里，完全没有目的了。过去很多法师，当你们给他东西的时候，他就笑一笑，不

各位同修道友好，因为19年高维通过我完成了一本修真悟道的经书，，当时我受了太多磨难，能量很低，，几乎身体只剩一口气，，我就一边正常生活，一边看书，，书里面能量很高，，刚开始整本根本看不下来（后来结缘的书友有些能量比较高，可以整本看完），我开始看到和我自己身心灵状况有感应的就会发困，，现在我才知道是高维帮我慢慢修复身体……开始我能量太低，身体状态太差，，没有明显感到体内发热的状况，，但是前两年基本我自

🌿问：怎样才能不分别对待远近亲疏？ ⭐️TAI师父答：15/07/2024 你怎么分别对待的？不那么做就算不分别对待。 哪怕是菩SA下来度人，他也会带着分别心来度。菩SA的境界没有分别心，但是一旦开始下来度人了，那菩SA肯定根据人的情况来分别对待。在菩SA的视角看众生，首先分两种，一种是有修行的人，一种是不修行的人。不修行的人爱死不死，本来就在生死中轮回，他该干的事都会干，该死的时候就会死，你不用去管这个。 至于修行的人就好好引

观身念住 观身念住第一部分，世尊给我们讲了四念住的概念和内涵。第二部分就开始教导我们观行，从哪里入手开始观行呢？从出息、入息开始观行。无论出息还是入息，内心里都要清楚，心不散乱。长入息也知道，长出息也知道，心不散乱，也不昏沉。入息时全身状况，心里要清楚知道，出息时全身状况，心里也要清楚了知。然后在入息的时候，身行全部止息下来全部都寂静下来时，自己心里要清楚了知。然后在出息的时候，自己的身行也全部寂

推荐序 2014 年 2 月 25 日，楼主在百度贴吧开帖，回答佛法修行问题； 2014 年 7 月 25 日，楼主在贴吧最后一次回帖，与大家暂时告别；前后刚好 5 个月。 短短的时间里，楼主就赢得了大家的认可和追随。很多人开始按楼主帖子里说的方法修行，并在回帖中表示了强烈的拜师愿望。 楼主的追随者们建立了一个专门的 QQ 群Taiguanglin 群，用于楼主修行方法的交流和推广，并一直延续至今。 这位颇为神秘的楼主，就是来自于韩国的出家人——Taiguanglin，也就

本书汇集了Taiguanglin发表在百度帖吧关于佛法与修行的文章，对其脉络进行了仔细地梳理，将内容进行了重新编排，最后汇编成册。 Taiguanglin师父以现代通俗语言，从佛教关于宇宙的起源入手，结合佛法的基础常识为读者阐述了佛门修行的方法和途径，其中结合自己的经历，用举例说明的方法，论述了修行的具体步骤，特别是打坐修禅的详细过程，为凡夫从零修到四禅下段提供了一套有效的方法和途径；更为宝贵的是，Taiguanglin师父以自己修行过程中

🌿问：最近读《金刚经》，云凡所有相皆是虚妄，是不是可以说，我们思念的阿弥陀FO只是我们自己想象出来的样子的画像，包括土也藏王菩SA，也是我们想象出来的，实际上FO菩SA无相，甚至进一步说，我们所说的FO菩SA其实就是我们清净之心，FO陀也说，心外求法即为外道，那我们求西芳极乐，其实外面并无西芳极乐，往笙极乐实际上是进入我们内心的极乐世界，请Tai师父解惑。 🌟TAI师父答：15/07/2024 凡所有相皆是虚妄，就是你能看到的一切东西或