什么是忏愧心所法？
惭愧是对于自己所作的恶事、错事和疏漏不圆满之事，心怀愧疚、歉意，感觉不安。这两个字左边都是竖心旁，代表心，右边合起来是斩鬼，鬼代表恶，心头斩去恶，就清净，就是善，所以惭愧在五十一心所法里，属于善心所，无惭无愧属于不善心所法，是恶心所法。
很多人的心都没有惭愧心所法，做错事损害了别人的时候，都是无惭无愧的，如果意根和意识不与惭愧心所法相应，做人就有很大残缺，还不合格，学佛也还没有学好，没有修出成效来。能生起惭愧心所法的，是有智慧之人，因为能反观到自己做事不圆满、不圆融、有疏漏，甚至是做了错事、坏事和恶事，坑害了人，损害了他人的利益，能反观到这些就是有智慧的，也是无烦恼的，善的。无智慧就没有这样的认识，不管做多少错事和坏事，都不会反观自己，无觉无知，无惭无愧，依然故我，结果因果找上来的时候，要承受千倍万倍的恶报。
招惹这么大的恶报，当然是非常没有智慧的行为。学佛修行人在修行过程中，应该明因识果，经常反观自心，及时发现自己的烦恼，生起惭愧心，及时改过，纠正自己的不良习气，完善人格，具足智慧，才有资格见道证悟，从而转凡成圣，获大利乐。具足惭愧心所法，这也是修行的果德。华严经里有过一句话：菩萨应该披惭愧之上服。上服是最好的衣服，是最贵重的衣服。我们都应该经常检查自己，是否穿上了惭愧的上服？要常常反思自己的心，现在都有什么烦恼，都有什么不好的心行。修行是修自己，改变自己的不善心去除烦恼，而不是天天去盯着别人，监督别人，先把自己修持好，才是根本。
——生如法师
惭愧是对于自己所作的恶事、错事和疏漏不圆满之事，心怀愧疚、歉意，感觉不安。这两个字左边都是竖心旁，代表心，右边合起来是斩鬼，鬼代表恶，心头斩去恶，就清净，就是善，所以惭愧在五十一心所法里，属于善心所，无惭无愧属于不善心所法，是恶心所法。
很多人的心都没有惭愧心所法，做错事损害了别人的时候，都是无惭无愧的，如果意根和意识不与惭愧心所法相应，做人就有很大残缺，还不合格，学佛也还没有学好，没有修出成效来。能生起惭愧心所法的，是有智慧之人，因为能反观到自己做事不圆满、不圆融、有疏漏，甚至是做了错事、坏事和恶事，坑害了人，损害了他人的利益，能反观到这些就是有智慧的，也是无烦恼的，善的。无智慧就没有这样的认识，不管做多少错事和坏事，都不会反观自己，无觉无知，无惭无愧，依然故我，结果因果找上来的时候，要承受千倍万倍的恶报。
招惹这么大的恶报，当然是非常没有智慧的行为。学佛修行人在修行过程中，应该明因识果，经常反观自心，及时发现自己的烦恼，生起惭愧心，及时改过，纠正自己的不良习气，完善人格，具足智慧，才有资格见道证悟，从而转凡成圣，获大利乐。具足惭愧心所法，这也是修行的果德。华严经里有过一句话：菩萨应该披惭愧之上服。上服是最好的衣服，是最贵重的衣服。我们都应该经常检查自己，是否穿上了惭愧的上服？要常常反思自己的心，现在都有什么烦恼，都有什么不好的心行。修行是修自己，改变自己的不善心去除烦恼，而不是天天去盯着别人，监督别人，先把自己修持好，才是根本。
——生如法师
