东方九夷兵 南方八蛮兵 西方六戎兵 北方五狄兵 中央三秦兵 东方甲乙营 南方丙丁营 西方庚辛营 北方壬癸营 中央戊己营 甲乙长蛇阵 三車火轮阵 金光华佗阵 九溪黄河阵 黄河八卦阵 ……

子年生人肖鼠 子时生人好如春，到处柳绿花又红。 丑时生人田园逢，秋熟禾稻积满仓。 寅时生人须得称，泉趣遨游不知归。 卯时生人见猫难，退避刑克急须防。 辰时生人春光随，好处游览亦忘归。 巳时生人鼠落泥窝下，被蛇咬暗自伤。 午时生人置身仓库里，食禄不须求。 未时生人是非因雀口，祸患自难消。 申时生人鸦栖庭树里，定禄不须求。 酉时生人日落黄昏后，灯前有稻粮。 戌时生人不疾病，多抵因为火来论。 亥时生人五湖波浪阔，天水相

元皇法脉中雪山水有好几种，雪山水离不开雪山令和咒语…… 一更之时下冷落，二更之时又降霜 三更之时下大雪，四更雪上又加霜 （如遇邪魅鬼怪致，阴病阳病相加） 五更金鸡来报晓，山林树木响叮当 龙来龙退爪，虎来虎褪皮 山中雀鸟褪毛衣 吾奉……急急如律令

经核实吧主道缘三生 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 道缘堂吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组

大师您好，我们家人每年回一次老家；我老家农村，两个民房连在一起，我跟爷爷奶奶睡，爸爸妈妈一起睡在旁边的屋子睡。从去年初2晚上开始，妈妈晚上睡觉就神神叨叨的，半夜突然恶心，哼叫，流泪，眼睛睁不开。我们烧纸拿桃木打打就能好点，去年初三回家了，今年刚回来，就在刚刚又这样了、我们还是烧纸，拿桃木支打打，刚刚又慢慢好了。明天就过年了，求大师帮帮忙，我们该怎么办？谢谢！

正一元皇 粉火净宅科http://v.youku.com/v_show/id_XMjY5OTQxNTcxNg==.html?x&sharef 正一元皇 红符驱邪科（口含烧红铁耙钉）http://v.youku.com/v_show/id_XMjY5ODA4ODM2OA==.html?x&sharef

九毒日友情提示： 九毒日，农历五月初五、初六、初七、十五、十六、十七以及二五、二六、二七,此九天为 天地交泰九毒日。十四为天地交泰日.以上一共十天。 　 农历五月又称毒月，其中九毒日更是伤身损气耗废精元的日子。毒月宜清心寡欲，避其天地阴阳转换之气，顺其自然之规律。道容万物，法其自然。顺应自然，生长万物。所以很多地方，都至今保留着，端午让妇女回娘家，也是避开九毒日。 行道二十多年来，遇到过好几个在九毒日行房

戊戌年 四月二十八 师门 恭贺药王祖师诞 盛会 圆满结束

自从去年百度一些贴吧，冒充本人到现今，仍有人再冒充行骗，本人从来没有回应過。因本人很少上网，贴吧更是一两年没有咋看过，没有在第一时间得知这些情况。去年我在八月二十二号，在QQ空间和微信平台，得知有人冒充行骗很久的时候，曾经发过提醒和举报。不过昨晚才发现，QQ空间里的提醒和举报，也被盗号的栓出了。当然盗号者是谁，不难想象。不过幸好我QQ收藏里和微信里面，还有记录。空间里的一些法事照片和资料，也被盗去，估计这

三缘道长纯手写 小道只是尊兄之命电脑原样排出供各道友分享参考 如转载也请标明出处 福生无量天尊

经常在很多道士 法师在闲谈或科仪中 提到 <三教两坛师公祖 三坛两教师爷们......>这句经典 不过很多人 却难理解全部的含义... 三教两坛 大多还能理解 三坛两教估计真懂的就.... 三教两坛 ：三教：释 儒 道 。两坛:在这三教下的阴坛阳坛 。或称文武二坛 在道家科仪中 就分阴法事和阳法事 .... 祈福还愿、消灾解厄、祛病延寿、祈保平安等属于阳法事 超荐先灵、度亡超孤、炼度施食等属于阴法事 三坛两教 ：三坛：上坛 下坛 行坛 。两教:指在这三

有一位老者给我讲了一个有关放生的故事，说是他自己的亲身经历。 这位老人告诉我，在1976年以前，他是唐山某水库的管理员，经常一个人驻守在水库边的配电室里。 因常常闲来无事，他喜欢上了垂钓，随着垂钓技术的不断提高，他钓的鱼常常吃不了，就存养在一口大缸里。这口大缸，则放在简易搭建的厨房里。 1976年初夏的一个晚上，他还没睡，就听到厨房里有动静，他抄起家伙去看个究竟。原来是一只前来偷吃鱼的野狐，不小心掉进了缸里，怎

弘扬我道，法度有缘。 元皇 道缘群123790808 元皇 法缘群543448585 非诚勿扰！

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我是道缘群的一员，谁能猜到我是谁？猜到的我免费帮你刷空间访问人数1万名！咋样？ 我给点提示，我一直都在！

算命是一种预测。算命是一种对天机的窥视。很多信士信奉算命，却不知很多忌讳。 第一：命不可无事多算。命越算越薄，也不是空穴来风。对待命运要心诚。现在很多网络上的信士，就是抱着无所谓；试一试或玩一玩的态度。《易经》中讲的：初筮告 再三渎 渎则不告”说的就是这道理。 第二：命不可无偿预知。无论找术士或通灵人测算命运，都应付以法金。福报是相对的，有付出才会有收获。如果求测者有偿的得到；别人无偿的付出，是不符合

一阴二阳三八字， 四积功德五环境， 六读书来七勤奋， 八修身心九敬神， 十会感恩与传承。

恭祝太乙救苦天尊 诞辰千秋 青华长乐界，东极妙严宫。七宝芳骞林，九色莲花座。万真环拱内，百亿瑞光中。玉清灵宝尊，应化玄元始。浩劫垂慈济，大千甘露门。妙道真身，紫金瑞相。随机赴感，誓愿无边。大圣大慈，大悲大愿。十方化号，普度众生。亿亿劫中，度人无量。寻声赴感太乙救苦天尊青玄上帝。

元皇會上赵侯聖主，就是清源妙道真君，二郎神。但不是西游记里面的那位二郎神杨戬，这是被小说神话的故事。 这神话故事里面的哮天犬，实际原型是猎犬。梅山与赵侯祖师结义，治水降妖，游猎山野。这个哮天犬，就是游猎时的猎犬。 在元皇科仪法事和会梅山中，就有上山五方围烈，其中就少不了五方猎犬围猎。 牌位所写：嘘风打哨 唤犬二郎 而在法事里，为了尊敬祖师仙家，法事弟子则自称为，打枪童子，唤犬儿郎……

元皇法脉中，天地水阳四界门下，四值功曹通值使者，除了在科仪中，传送牒文疏文状文等以外，还有其特殊的职责和伏佑之威。 天界門下 年值功曹通值使者 ……三百六十日之内 貌在天而形化作在地 而无私在云中 辟降来临 普降天恩证盟申奏 年值功曹元皇门下 降临壇所烈火焚香，據誠関照 有劳 …… 右仰请 …… 地界門下 月值功曹通值使者 ……本境城隍土地……维降香 德镇权威 主掌，，至千里而来 十二时辰 以今愿闻招请 普降天恩证盟申奏 月

给大家问好了。

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交真人

做人如水，你高，我便退去，决不淹没你的优点。 做人如水，你低，我便涌来，决不暴露你的缺陷。 做人如水，你动，我便随行，决不撇下你的孤单。 做人如水，你热，我便沸腾，决不妨碍你的热情。 做人如水，你冷，我便凝固，决不漠视你的寒冷。 上善若水，从善如流；如水人生，随缘从众。 总是看到比自己优秀的人，说明你正在往高处走。 总是看到比自己差的人，说明你正在走下坡路。 一个人的心里存什么念头，他就会看到什么东西。 他所

一提到道教，上至专家学者下到普通群众，首先想到的形容词就是迷信。殊不知不去了解就往下结论才是最大的迷信。不了解不求知盲目随从是没有发言权的，要以事实为准绳，以探求为依据进行评判，这样才不至于把莫须有的罪名强加到别人身上。李约瑟说：东亚化学、植物学、药物学、矿物学源于道教。鲁迅先生也曾说过：中国的根底全在道教。道教义理深邃，博大精深，文采哲理无不达到上乘境界，现在全世界的名人都在研究《易经》，更有无

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符咒是山、医、卜、命、相、五术之根本；是修行者之宝鉴宇宙之灵源 　　符籙分四大要诀： 　　符：就是书符，代表灵界公文和法规。 　　咒：就是咒语，代表灵界密码与歌诵号令、说服作用。 　　印：就是手印，代表灵界的权威和印信。 　　斗：就是步罡斗，分五行、七星、八卦等各种不同罡步，是代表不同作用威力。 　　符咒是中国道家灵修的哲学，也是心灵最高艺术升华。古云：『若知书符穷、惹得鬼神惊。不知书符穷、惹得鬼神笑。』

修行的方法很多很多， 百度上一搜 就会有很多结果。 虽然很多东西是真道理 是真言 ，但理解的多，能对自己起真正作用的少，并且真正去贯彻实行的是龙鳞凤角。 我有个心得，就是悔错。悔错就是放下 放低。很多人，包括修行者；对于错误，是容易接受的，也容易在口中承认的，可很多都是，自己骗自己，结果没有用。我的方法是悔错，遇到错误 ，就自己跟自己悔错，自己在心里说，我错了。在心里，问自己：我是《说自己的名字》。。，我怎

人生的命运不是求来的，是自己修来的，真心向善，上善若水，以善修心，天地自保。 什么是真正的善? 　　真正的善，是一种自然的流露，没有一点造作，没有一点企求，像水一样一往无前地流动，没有一点分别心，取舍心，无私地奉献一切，这样才是善，才是真正的上善若水。 　　以善修心，以善洗心，以善造心，以善治心，人就会快乐和幸福。 　　向善，首先要有一颗静定的心，一种定力，能够放下烦恼，不担心未来，不执着于现在，内心自

　我们知道：浓墨铺满的画并不好看，画国画要讲究“留白”，在没有笔墨的地方，显水天之空灵，凸画意之深远，谓之“留白天地宽”。 　　人生也需要留白。有些心怀大志的人，为了珍惜人生的光阴，　习惯于将每天的日程安排得满满的，左手与右手不停地劳作，左脚与右脚不停地奔波，即使再累，也得支撑着。 　　 　　《菜根谭》里有这样一句话：忧勤是美德，太苦则无以适性怡情。大意是说，尽心尽力去做事是一种很好的美德，但是过于辛

第一意守法 这是一种绝妙的法门，身体哪个部位有病变，就意守哪个部位，无论行走坐卧。 意守要点首先是要加治疗疾病意念，可以早中晚各加一次，每次重复意念三次即可，不必太多。 其次是意守时意念不要太重，要轻轻的、淡淡的，恬淡虚无，似守非守，总之四个字“漫不经心”最好。 不求效果则效果显著，妄劲求之则不但不得，反而有害。 另有意守美好景象法，可是意守自己人生最快乐的时光、或者想象出一种自己理想的状态，比如自己身

1、人有了慈悲之心，就会变得宽容。人一宽容，气就不会郁滞,气不郁滞，血就通畅，所以，心宽一寸，病退一丈。宽恕是一味良药，你在宽恕别人的同时，也就敝开了自己的心灵，此时，愤怒、怨恨和恐惧就会悄悄溜走，你的内心没有了郁滞，气血也就通畅了。 2、人有了慈悲之心，就会变得善良。人一善良，心就宁静。宁静之心能让我们的身体远离喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。善心犹如春雨，默默地滋润身体，它能让气变得柔顺，让血变得通畅

人活着，没必要凡事都争个明白——“水至清则无鱼，人至清则无朋”。 跟家人争，争赢了，亲情没了； 跟爱人争，争赢了，感情淡了； 跟朋友争，争赢了，情义没了。 争的是理，输的是情，伤的是自己。 黑是黑，白是白，让时间去证明。 放下自己的固执己见，宽心做人，舍得做事，赢的是整个人生； 多一份平和，多一点温暖，生活才有阳光。 人，是活给自己看的—— 别奢望人人都懂你，别要求事事都如意。 苦累中，懂得安慰自己。 没人心疼

人生需要放下的⑦样东西：①放下压力——累与不累，取决于自己的心态；②放下烦恼——快乐其实很简单；③放下自卑——把自卑从你的字典里删去；④放下懒惰——奋斗改变命运；⑤放下狭隘——心宽，天地就宽；⑥放下抱怨——与其抱怨，不如努力；⑦放下犹豫——立即行动，成功无限；

道门有一句说话：「天下没有不读书的神仙。」盖所有祖师都是勤奋好学，积学成圣的。我们每天念〈三皈依〉时便会提到「皈依经」，祈愿一切众生「深明经藏，神通莫测。」所以多看道经，的确利于修行。不过，只是看而不实行，这样对修行有帮助吗？当然没有吧！ 重阳祖师训诫门人：「若不穷书之本意，只欲记多念广，人前谈说，夸讶才俊，无益于修行。」不少人自夸读书多或研究深入，如果只是夸夸其谈，没有真修行配合，这不过纯属空中

有缘而来，无缘而去。世上之事，就是这样，该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。有缘，不推，无缘，不求。来的，欢迎，去的，目送。一切随缘，顺其自然。人世间的事情勉强终归不能如意，强求势必不会甜蜜。我们能做的就是，尽心尽力做好自己，世事大抵如此，努力无悔，尽心无憾。

一生无需太奢求，有份真情就足够；生活无需太浪漫，平淡相守是陪伴；日子无需太富有，一家和睦是幸福；...

天道无亲，常与善人 出自老子《道德经》第七十九章。 老子认为宇宙自然的大道，是没有亲疏之分，公平对待万物，平等对待每一个人，它永远只扶佑善为道的大德之人。天道无亲，常与善人 道教称老子的“道”是天地宇宙的根本，万事万物之根蒂，生育万物，蕴含一切；它无处不在，无时不有，它公正无私，扑素自然地对待万物生灵，不会产生人为的亲近与疏远；它常常把机遇，把美好·把道的真蒂作用，给予那些善为道的人。老子对“善”有十

正月初九玉皇大帝诞辰，灵崖山祈福,天爷洞拜寿。敬王母娘娘保全家平安·紫微大帝助事事顺随。拜文昌才高八斗·求财神日进斗金。神、道、佛、三家圣地.心虔诚一世平安。

道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗，挫其锐，解其纷，和其光，湛兮，似或存。吾不知谁之子，象之子，象帝之先。