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0分享贴子
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5普通人也可以念
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2承明
12-9
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0[lbk]明[rbk]《正统道藏·洞神部·本文类》 真武大帝又称玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝、荡魔天尊、玉虚师相、九天降魔祖师、无量祖师，全称真武荡魔大帝， 是中国神话传说中的北方之神，为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神，真武大帝本为颛顼的辅佐之神玄武，后来真武大帝接替北方天帝颛顼成为镇守北方的天帝，颛顼则成为统治阴间的酆都大帝。现在湖北武当山供奉的主神就是真武大帝，道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”，简称
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1《玄天上帝说报父母恩重经》 妙缘无修，妙行无积。从修有修，修缘证妙。从积有积，积行通妙。妙本从无，修积自有。广演妙缘，显言劝修。烜赫妙行，示相有积。妙缘妙行，既通修积。若世众生，一念一动，缘行俱在。迷惑本来，毁无失有。如人父母，诞生男女。始相不见，托相为有。有中有相，相化万状。艰难苦恼，忧虑悲戚，悉从相起。我既托相，日恼父母。令我父母，日夕悲酸。我相既有，父相母相，日渐衰朽。缘我相故，令我父母，始夫妻恩爱
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0我观观音观自在，我见真武见真我。解开昔日旧枷锁，今日方知我是我。踏破尘世千重浪，心中方显神仙果。明悟本心归真道，此生使能自在活。
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1拜拜净明派的祖师爷
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1跳出红尘，再去放眼看起起落落 就会感觉像看电影一样的有意思
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1如丘处机所撰《颐身集.摄生消息论》中《春季摄生消息》说:“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，彼发缓行，以使志生，生而勿杀，与而勿夺，赏而勿罚，此养炁之应，养生之道也。逆之则伤肝，肝木味酸，木能胜土，土属脾主甘。当春之时，食味宜减酸益肝，以养脾炁。……春日融和，当眺园林亭阁，虚敞之处，用摅滞怀，以畅生炁。不可兀全，以生抑郁。饭酒不可过多，米面团饼不可多食，致伤脾胃，难以消化。老
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4南绎先生
2022-09
太上玄天北极真武大帝法，简称真武法。流传于湖北浙江一带。奉玄天仁威上帝真武祖师金阙化身荡魔天尊为主神。以驱邪、化煞、护身、保命著名。内含近百道符咒。行法法师得修真秘要，奏职授籙后可得真武祖师感应，诸天官将，六丁六甲随所守护。 公开传授初阶护身弟子。 给付法印一枚，法笔一支。 启师真武宝诰口传（书符启师，随所感应） 黑煞咒（压煞退煞，收邪驱鬼） 消灾符（消灾避祸，帮扶运气） 镇宅符（安镇家灾，百福迎门） 辟
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43月16在武当山求的签。
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0内丹：指以人身三宝精，气，神作为基础，在体内修炼成丹。内丹的修炼方法应当早于外丹，试看《庄子》所载广成子教导轩辕黄帝的一席话，即属高层次的内丹法。但其名称，乃与內丹相对而言，在隋朝时罗浮炼士苏无朗昭示之，见《罗浮山志》:“(元朗)乃著《旨道篇》示之，自此道徒始知内丹矣。″推测内丹开始流传较为隐秘，由苏元朗著书始才显露于世。至唐末出现钟离权、吕洞宾所倡之“钟吕金丹道″，内丹学说遂渐形成完整系统，自后流传
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1老庄之道老子的学说，即《道德经》五千言。《道德经》的出现，标志着中华道家学派的正式形成。《汉书.艺文志》说:“道家者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道。然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此人君南面之术也。″《史记.太史公自序》说:“道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，釆儒墨之善，撮名法之要。与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜。指约而易操，事少而功多。″可见道家
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1炁：在道家修炼之中指先天之炁或体内阳炁，以区别于空气，呼吸之气或体内阴气。(修行久了自知，问多了体会不到也白说。)
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2辟谷：又称断谷，绝谷，断食，休粮，辟食，绝粒，断食等。辟谷约可分为五种类型:1，不食五谷杂粮，即米面之类。2，不食人间烟火，即不吃熟食。3，不食油盐，中华道家又称为"上清斋″。4禁绝一切食物，专门服炁。5服用药物，代替食物。辟谷的目的，一是为了清洁内脏，从而达到净化内炁的效果。一种是为了休息肠胃，从而达到治愈身体某些疾病的效果。一种是排出体内乱七八糟的东东，现在人叫它排毒。一种是为了解决住山修炼之时，断
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1外丹，又称黄白术，地元丹法，炼药术，指用器具烧炼药物，以为治病，健身，补气血之用。辅助丹道修行，以为修炼之用。外丹还有一种是古人传说的点石成金术。是用矿物真炁炼成黄金白银，以充道财，也叫黄白术。像辟谷吃的辟谷丸芝麻丸，黄精丸就是外丹。
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0胎息：即如胎儿般以肚脐呼吸，直至用毛孔呼吸。高层次丹道的胎息，指与天地同其呼吸。巜云芨七签》曰:“人能依婴儿在毌腹中，自服内炁，握固守一，是名胎息。”意思是说:人能按照婴儿在母亲腹中时的呼吸方法，自我服用内炁，攥拳握固，守心一处，这种方法名叫胎息。胎息是道家内呼吸的重要目标，最后精炁神归于丹田一处，即可结丹。 这不是初级学道者和中级修行应该学的，了解了解就行。
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0服食，又称为“服饵”，指服食药物或外丹。《服炁精义论》曰:绪药以代于谷，使炁味兼致脏腑而全也。服食有时服用药物，以达到帮助修炼的某些效用，或是辅助修炼。有时是为了代替饮食，以解决因为吃饭带来的负担，有时是为了服用外丹，以坚固自己的身体。但是服用外丹，必须有充足的内修作为根基，才能降伏其性，不为所制。
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0存想，又称存思，存神。即内聚精神，不使外游。《天隐子》曰:“存谓存我之神，想谓想我之身。″存想的意思，原来是存想自已身上的神灵。因为道家认为人身各处，都有神灵统领，存想这些神灵，就能使其守在自已身上，从而可使生命牢固，做到长生久视。中华道家最早的主要修炼经典《黄庭经》其中所述即为存神法。
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0守静：即收心求静以守之，源自《道德经》归根曰静，静曰复命。意思是说，归到生命的根本，就是入静，入静之后生命可以得到回复。成为后世中华道教修炼学的重要根本(宗教里很多神像都是打坐入静的姿势，足以说明入静的重要性。)
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0导引：即导引肢体，以通经络，驱除疾病。（庄子.刻意）云：熊经鸟伸，为寿而已矣。此导引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。意思是说:象熊一样攀援树木而自悬，如鸟一样展翅而伸腿，这是为了长寿的需要，是导引锻炼，保养身体，象彭徂长寿的这一类人的爱好。在三国时华陀所传之五禽戏，即属中华道家之导引法。
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0性：指心性，修心 命：指身体，养生，导引，武术，丹道等
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0有兴趣的学者可以网上买了看
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12请问玄天上帝可以供酒和鸡吗？听说不能供荤？
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0今天是真武大帝（玄天上帝）降临（出巡）日。
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39家里请了祖师爷回来供奉，也买了神像的底座（白胚），上色的话怎么上？北极玄天上帝用黑色、蓝色应该都可以吧，诸位如果有祖师爷宝座图片发一下，感激不尽[表情] 二是神像背后是白墙觉得太单调，想问问各位大佬怎么装饰好。17至诚感神，吾闻灵语矣；盛德在水，民无能名焉。16真武大帝0共 4 张7真武灵应 铜钱2顶礼皈命九天荡魔祖师， 求九天荡魔祖师，来到我身边，放大威神力，荡除我身体和心灵中的一切魔障、恶障、恶业。 顶礼皈命九天荡魔祖师，感恩九天荡魔祖师， 求九天荡魔祖师，一直在我身边，以大威神力，加持我，护佑我。荡除我身心一切障碍。 感恩九天荡魔祖师。0共 9 张2作者：走走天堂 许久没写封神解了，今天温习一下，话说《封神演义》包罗万象，各种道教和民俗的神话传说人物都能在封神演义中找到原型，只不过它是 经过文学手段改造过的，并非原封不动照抄，因而 其中的一些人物与神话的对应只能从蛛丝马迹中去寻找它的根源。 作为 封神演义中的阐截两教的三巨头的老三，通天教主的身份，就非常值得考究，根据三清的说法，通天 教主的地位与灵宝天尊相当，就是它，但是这种明显存在破绽，因为三清是
