弥勒菩萨吧
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用智慧来实践佛法,用智慧来点亮人生!

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  • 佛教
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    大家就知道造佛塔有非常大的功德,不知有没有想自己亲自亲手制造佛塔的呢,这是可以用硅胶模具造出来表面带有梵文楞严咒的f塔。
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    智觉:修行入道师父有很多开示,你当悉心阅受! 其所获境界与神通,乃业障所显,勿以是为得! 智觉,佛法因地入门有三渐次,一者信 ,二者愿,三者行! 所谓信者,乃生信之做,包括:因缘结合、佛菩萨施救、自己如说修行获得当证!以是因令信心从无到有,再到满、十足!生信之后,便要进入求道梯次,如果始终停在生信所得,即落魔道,是故,十方诸佛,皆以生信法,结成经典,令之因地起道,并皆呵弟子,莫着法相; 智觉,愿,分三等
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    简介:净土禅属于声闻乘离苦法。 描述:在清醒的状态下,没有文字妄想,没有六根注意力,没有情绪。 目标:以尽量高的等级往生西方 申通:初步具备(宿*通,*眼通,*足通,*心通) 初步福利:打通全身经脉,远超普通人的健康状态 核心功法:降魔坐/莲花坐+念F三昧 辅助法门:顺腹式呼吸,慢跑,磕大头,站桩,拉筋蝴蝶式,晃海,散盘,单盘,双盘,秽J金G咒,大B咒等 大愿:往生之愿,大菩提心以上发心(诸F之本心) 戒行:不犯根本大戒
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    本人是个聋哑人。天生的。目前正在特殊学校学习手语。每个月只有几百块钱的补助。这些补助根本就不够在学校的生活开支。连吃饭钱都不够。今天是饿的第三天了。什么都没吃。只喝水了。 没钱的帮我10块20块的。有钱的就帮我百八十的。帮多少都可以。 南无阿弥陀佛!
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    坐下弟子及声闻善知识众,如来无上尊,教汝等获智,无智无以修!修之大根本,供养称之为! 是故,释迦牟尼传法,文殊普贤而为上首,又称菩萨首! 善知识,供养如来,智慧为道!譬如:有人欲供如来,却供了波旬,落入魔道,无智因者! 善知识,无始劫来,无量佛出世,何至今者依然云云众生,罪苦轮回,皆因:十方一粒米,大如须弥山,吃了不了道,披毛带角还所致;皆因:十方债主怨,回报如火山,本来一粒米,却预万劫难所致,如是成
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    坐下弟子,及声闻善知识众、声闻知识众、声闻恶知识众: 今者有人问请:人之来世有无,是事谛深已有多品讲说,因问者并非佛门中人,是故不懂,今者,为非佛门知识,讲说是品,以解有疑、不信。 疑者,所谓疑者,有二种障:一者,不明;二者,不知其否。所谓不明,因未见、未用,不明个由,所以不明!譬如:科学之初,日心说者,因人不明或不信、或诽谤,以至杀真知者!是故,疑者、不信者,当以证明为宜,了却疑与不信,切勿凭乎判
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    我们要做大事,而不是挣大钱。把自己奉献出去,燃烧自己,温暖大地,何乐而不为呢?
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    四谛:苦谛指人生有种种痛苦、苦难;集谛指痛苦苦难的来源是由于犯错造成的业力积累;灭谛指苦难和业力有消除的办法,可以达到清净;道谛指灭除苦难和业力要用忏悔的方法。
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    座下弟子及声闻善知识:皈依三宝者称为有宝居士,不皈依三宝者,号称学佛,譬如邪魔外道,既不皈依佛却自称学佛或自称居士者,称为无宝之人,更称为重罪或有罪居士,或称为重罪众生。 善知识,有重罪之者以种种诘问,毁、谤、污、戏之汝等,若不忏悔,将会累世处于地狱、 恶鬼 、 畜生道,难得人身,不遇善法报,是诸人等即使因业转人,譬如被人杀,转世做人,亦受种种重罪,诸事不遂。 善知识,汝等慈悲救度之者,勿与之说,勿观之行
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    坐下弟子及声闻善知识,嗜睡有多种因缘,其中有因缘为修行道障,有因缘为休息,有因缘为应当,有因缘为罪感,如是等等! 善知识,若有人不修行不瞌睡,修行则昏昏欲睡,称为道障;若有人疲乏之后睡意绵绵称为休息;若有人因疾病罪苦嗜睡称为应当;若有人业障现前则清醒,无业障则睡觉称罪感!如是等等, 善知识,譬如:罪感,嗜睡者遇有老虎现前,必不睡狂奔,是为罪感相,而病重昏睡者,即使老虎现前亦不能醒者! 善知识,什么是睡
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    座下弟子及声闻善知识,关于修行师父已讲多轮,因诸多初受佛法者不解不能解释佛法故,今再为汝等讲说! 善知识,譬如:指鹿为马,马必不存!因鹿乃马也,马名指鹿,马自不存!佛法错解讲说亦复如是,于凡夫所说称为佛法,佛法即失,由此不存!以是意故,凡非佛亲口所说,汝称佛法,实则邪道!是种法者,今震旦皆是,故震旦佛法已灭!是故,汝之所听受之佛法之佛道,并非佛法、亦非佛道! 善知识,吾谛深所说并非佛法,非不佛法,未
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    谛深大师开示:不是什么人都可以称为“和尚”和“僧人”、“出家人” 坐下弟子及声闻善知识众:何为“和尚”、何为“僧人”,吾已有说,不再为说。 然,末世社会、末世广众,依然“以貌取之、以衣取之、以名取之、以寺庙取之、以鬼神祟取之、以为取之”。并言而“粉”,传以导轨,善说恶应,自取堕落! 善知识,有佛住世以佛为师,佛灭度后以戒为师。是者僧耳,更之和尚。 熟以众传名而也,匡己惑众,断灭、诽谤、凌辱佛菩萨者,世
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    坐下弟子:佛门修行段次师父已说,今再为汝等讲说关键之机,以令汝等有的而定。 善知识,大众修行过程累劫沉浮,难于定夺自主,不知生前为谁,不识自身何物,不明死后乃谁,只于听说而论自说、自论、自是者,不知生死之本。是故,汝所有修行寄予经书所说,自不能证,是称盲修瞎练,因自不知所,却寄予闻说,以是为盲。 善知识,佛说经典乃实语之表,但非因实语即汝为实。譬如:世间法中,汝等上学学造飞船技术,学者如云,诸多国家
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    坐下弟子及声闻善知识,所谓因地、果地修行内涵谛深已说,今再说因地果地之相。 善知识,因地之相,为受法被悲。于因地时,当悉心皈依佛陀导师,逐级受佛陀慈悲甘露,获得功德成种,所谓:出离功德、护法功德、为佛弘名功德、智慧功德,如是等功德成就来世梯次种报,修至十地于佛坐下获得开悟。 善知识,开悟之后称为果地修行!果地修行为施法慈悲布施,有令众生信种种率众修行之德相。观世音菩萨慈悲住世,为祛尘累,清净庄严累劫
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    🌿缘起 2022年底,虽已一门精进十余年,吃素放笙念径持宙,仍觉自己妄想多,突然很想学打坐来对治,就到处找合适的方法。🌟有没有佛门中的方法,摄受身心 可了生亖的那种? 看过些禅修的书,七支坐,调息,白骨观,参话头…可总觉得在门外,不知具体怎么做,原理是什么?直到在喜马拉雅听到《坐禅1》,顿时醍醐灌顶!秒跪!2014年的书,现代白话不用玄妙词汇,TAI师父是真的想教会我们!请收下我的膝盖! ㅤ 🙏🏻我学到了什么? ✤原
    Lanlan兰岚 10-13
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    坐下弟子及声闻善知识、恶知识众: 世界究竟如何诞生、人之如何诞生、众生如何诞生、世界是否上帝所造之问,谛深已讲说多品。然,诸多学者、知识因无从知晓,依然有问。今师父再为汝等设导一品。 知识大众:所谓上帝造世界之说,乃宗教范畴,汝等可看吾谛深所讲什么是宗教之白话视频。(注:世界指宇宙) 知识大众,所谓世界,乃众生六识感知,谛深问汝等之,令汝等知其所以。 知识大众,1、汝判世界依何为据?依世界为据?依己之眼
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    坐下弟子及声闻善知识众,今日吾坐下弟子智虚,以梦境有三头大象,鼻子卷着牛抛到水塘里......,求师父开示,因是梦预示释迦佛法娑婆末世传承故,当为汝等解之。 善知识,所谓梦境谛深已为汝等讲说,不再为述。梦境乃因缘法,由不同时、不同人、不同境地故,同一梦有不同之未来事、现在事、过去事! 大象用鼻子卷牛,抛至水塘,是释迦佛法娑婆末世将有三位大行菩萨,助吾谛深传法,并神力略施将三位坏法魔王,驯服转成法王,以不能而
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    坐下弟子及声闻善知识众,师父再三讲说,出家不收供养,那么为什么普贤菩萨的十大愿望,讲要广修供养呢? 善知识,所谓广修供养,是指供养诸如来,与如来坐下持戒之修道弟子。供养物中有七宝与道场常住,僧人衣物、粮食及生活必需品,及财物。 如何广修供养,若有如来住世,则应全身心供养,请佛久住,若现前无佛,当以戒相供养。若寺院中行,多于佛像做捐建。 善知识,切勿乱施乱供。乱供害人害己,若僧人切记:十方一粒米,大如须
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    佛教菩萨名,梵文Maitreya的音译,意译慈氏。在佛教传说中,弥勒菩萨是从佛受记(预言),将来为继承释迦牟尼佛位置成为未来佛的菩萨。
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    末学曾在网络上结缘过一些实修达到了理论上的四禅(舍念清静)的法友,他们不持戒并且认为双盘没有必要还会对身体造成损伤。他们拥有很强的定力,可以极快的忆念禅定中境界(作意)进入禅定一键清除负面情绪,但他们连最容易证得的宿命通都没有,且他们认为禅定是一种情绪,就跟发怒,开心等情绪一样。因为他们是秒入定,随时出定,他们对禅定100%可控,所以他们否定历史上的祖师大德实修功夫,因为一些祖师大德打坐入定时间那么久
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    善知识,所谓修行顾名思义。种种法、种种道、种种有、种种无、种种思、种种妄,皆以修而得,称为修行。 善知识,譬如有人行骗,却骗术不精,伸手被捉,是称罪修不到,或修学之道不对,而有罪人修得技术精湛,一骗即得,是称罪恶修行成就。 善知识,譬如有人欲修学佛法,却于说相,热衷言表,众因愚痴故跟随修学,无有所证,不成佛说,却称圣人终成教派,令称佛教。善知识,诸多言说,为令大众生信拥护,假说慈善,广为传说,以假为
    zhimiaoxiu 10-11
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    第一个福报:健康的身体 第二个福报:充分自由支配的时间 第三个福报:财富自由(能满足自己一家人的衣食住行日常所需) 第四个福报:得遇善知识
    Lanlan兰岚 10-11
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    善知识:佛法以佛说为体,弘于佛土;以戒为本,住于道界;以慈悲为相令众皈依;以解佛所说意后,种种因缘证得为用,令众解脱。 是故,佛门群体以戒为本,分为多种传承体相。 1、于戒清净中,第一类别,乃菠萝蜜教相,净土即是。 (a正)佛说诸经,于戒中讲说,令大众获解如来所说意,而不自成体,是称净土。净土宗皈依大众,因缘转世入极乐世界,于弥陀坐下修行,于层层极乐步步证道。 (b反)而于戒律荒废体相中讲说,以经典为用,自立门
    zhimiaoxiu 10-10
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    身体是驶往彼岸的宝船。身体是革命的本钱。锻炼身体的法门,分为动功,静功,拉筋和呼吸,有的法门是动静结合的。先罗列下,慢慢展开每个人的身体状况不一样,具体选择哪一个法门开始,没有定论,法无定法适合就是最好的。推荐的动功,散步,慢跑(控制时间),仰卧起坐,深蹲,磕大头,八部金刚功拉筋:跪坐(金刚坐),蝴蝶式(束脚式),青蛙趴,晃海静功:站桩,跪坐,散盘,单盘,双盘呼吸:顺腹式呼吸(要练到自然呼吸用顺腹
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    要想修行,要有时间啊,整天忙的飞起来,回到家,累的倒头就睡,哪怕有再高的社会地位,再多的财富,也不能算是有福报。 要想开始修行,得有时间,越高的层次需要的时间越多,就拿初禅来说,打坐时间要4个小时以上,加上准备时间和后面的收尾,需要5个小时了,期间还不能被人打扰。 大多数人,是没有这么多时间的,怎么办呢?挤一挤啊,开始就是见缝插针,一点点时间也利用起来,慢慢积累。再就是求F菩Sa加持啊,多一点的修行时间。
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    信仰大自然,信仰社会大系统,信仰天地万物中各教教主,默念万教教主,万物和上面的灵会帮助你不害你不阻碍你。也能更健康平安顺利。万教教主是每个人.动物.植物的终极信仰。上帝是各万教教主的总教主。大同世界将更和平。一千年后大部分动物植物都信仰万教教主。彩虹战士们来引领潮流默念万教教主。
    恒星 9-30
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    南无当来下生弥勒尊佛
    握杆子 9-30
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    南无兜率天宫佛菩萨
    握杆子 9-30
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    南无护法韦陀尊天菩萨
    握杆子 9-30
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    摘录要点:初学修行不应该求境界,应该求量。对凡夫来说,往生极乐是最切实可行的出路! 有一种定律叫人生总量定律,一辈子吃的饭有个总量。你顿顿大鱼大肉,暴饮暴食,把一辈子吃的饭都吃没了就该死了。 你吃的少,又吃素,就能健康的多活十几二年。一辈子受的苦也有总量,要入四禅必须消完这辈子带来的所有业。 饭也好、业也好,都是妄想和合而成;那人脑子里的妄想肯定也有总量,你打完了所有妄想就能入定了。修行刚开始,你会发现,
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    问: 我的脾胃一直比较虚弱,吃得少担心,本来就吃素担心气血不足,稍微吃饱一点就消化不良觉得胀,按摩会不断打嗝,饭量也小,眼袋大,不过这是天生就这样,随着年龄增长越来越严重了,打坐三年了,没有改善,请问师父如何改善呢?谢谢师父! TAI师父答: 不要担心什么吃素,气血不足的问题,你可以多吃点。但是不建议一开始马上就改,慢慢有个过程,从不吃晚饭开始,吃点其他的什么蔬菜、水果,坚持一年,觉得身体能承受了就再减少
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    怎样判断自己戒肉成功? 很简单,梦中考核! 你真的发心戒肉而修行,会有这种梦出现。 梦中你非常饿,有人给你肉——现实当中哪怕你不吃肉几年——你都会吃,说明习气未灭!再修一阵子,还会做梦,这个时候你会犹豫不决,最后还是吃了,说明修行还不够! 再修一阵子,梦中你非常饿,有人给你肉,你会说我是修清净梵行的佛弟子,宁舍身命不食众生肉,这样拒绝吃肉,选择饿死——你算是成就了杀戒!死后定能升到四天王天,修禅开始向
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    有师兄免费包邮费一系列善书经书吗?年龄太小了,没有钱。如果可以的话谢谢各位师兄。不管有没有都谢谢各位师兄。
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    真实的弥勒十地以上,佛补位,修为达到顶级,其中之一可以在善财童子五十三参中有详细介绍。
    逾煌 9-25
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    南无本师释迦摩尼佛! 南无本师释迦摩尼佛! 南无本师释迦摩尼佛!
    握杆子 9-23
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    菩萨和佛普度众生都是身边有护法 拯救天下苍生你有吗???跟你们说了多少遍不要盲目的慈善……懂了吗圣人一个人就可以救世 你能做到跟圣人一样吗?先天的圣贤你都做不到你又凭什么追逐后天的圣贤 ……好搞笑
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    我想问一下大家对于紫微星的了解和看法是什么?
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    因果如影随形,谁都逃不掉。它像影子一样,永远伴随着你。当你迎着太阳走的时候,这些阴影就没有了,当你朝着阴暗的角落走的时候,折射出来的就是阴影。我们心中要充满阳光,充满喜悦,充满佛光,珍惜人生。 我在痛苦的时候曾经思索人为什么而活?那时我年轻顺利,谁料人生无常,脑病孩子出生后,瘫软如泥智力低下,确诊先天性疾病,无药可救。爱人只想逃避,我也爆发了焦虑抑郁失眠和心脏问题。 真的无法接受,实在不能理解,为什

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