南无弥勒佛

大家要注意

“非己所安，不加于物”。非常非常非常重要一句偈子❗️（直接告知重要信息密码ℹ️：断一切恶，修一切善。故而皆为正向增益，去除违逆。自然福德生发无量。） “非己所安不加于物”是一种道德准则，其核心思想是：自己不愿意承受的事情，也不要强加给别的生灵。是【进阶版】的“己所不欲，勿施于人”。 举几个🌰：例如，如果你爱护自己的生命，就不要去杀害生灵（求生欲是本能，生灵皆畏惧死亡）；如果你自重资财，就不要去偷盗他

很多师兄问：没有条件抄经，读《金光明最胜王经》可不可以来财💰💰💰？本期是整理的读诵《金光明最胜王经》的感应，希望给大家一些信心。想读的师兄请您｛不要犹豫｝，“读诵受持，书写流布”，是世尊在经中亲口宣说的修行方法，只要｛持之以恒｝，一定会有改变，并不一定非抄不可。 愿大家都能早日福慧圆满，财富具足，速证菩提！ 【感应1】 “今早晨做一梦，梦里好多人在医院排队拿 💰，我们一家人也在排队。前面的一大批人突然

强效助力您：去除嗔恨心，去除嫉妒心，去除傲慢心…（省略一万字）💞💞 多多诚心布施“南无妙色身如来”“南无寂音如来”“南无广博身如来”“南无妙香王如来”“南无离怖畏如来”的殊胜名号，助力您： 1.显化庄严殊妙的外貌，且坚固不可损坏； 2.身高高挑，诸根圆满无漏，全身上下皆端正严好； 3.声音美好清澈，大家都爱听你说话，永不厌倦； 4.他人相看永不疲厌，恒生敬重喜悦心； 5.勇敢无畏，正向光明，不再害怕… （省略十万字好

诚心大量念诵此稀有宝藏四句偈可在梦中消业，令现实不受苦！！【千万别错过，非常不容易遇到的❗️❗️❗️】 尽一切恶得须陀洹， 然后布施远离诸苦； 受苦众生令得解脱， 怖畏众生令得远离。 解释说明：【为什么读诵/抄写/广宣流布这个四句偈子有这样大的福德和好处呢？因为其中蕴含着“断一切恶修一切善，帮助无量大众”的思想。】 【请不要小看思想的作用。行起于思，我们的思想，塑造了我们。你要做啥，源于你想的是啥。】 正法→

大家就知道造佛塔有非常大的功德，不知有没有想自己亲自亲手制造佛塔的呢，这是可以用硅胶模具造出来表面带有梵文楞严咒的f塔。

无奈至此求助。恳请诸位有缘师兄慈悲相助。末学当下身无分文饿着冻着流浪着朝不保夕求借无门。还被逼债迫在眉睫。无力无奈更无助。自幼单亲家徒四壁六亲无靠众生无援。真的四面楚歌回天乏术了。不得已至此愿佛菩萨加持护佑，恳请诸为有缘师兄大德菩萨贵人善人朋友们能愿意理解相助我！感激不尽在此拜谢！

若国谤，国无宁日！若人谤，必受地狱之灾！

佛都不能即灭定业，谛深如此大妄语

切勿被迷惑，此人连净土宗几代祖师言教都给否定了，说是波旬之行！

六度是菩萨修行的六种行为，包括布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧。通过实践六度，我们可以培养无私、自律、耐心、勤奋、专注和洞察力，最终达到佛性的圆满。

新旧均可。 衣服和鞋都要能应对零下10度气温。必须是厚的，尽量是旧的还能保险一点，因为能看得见。网上的厚度看不见。 想帮助我的给我发私信，先关注我。我给你发地址。

针对此吧所现各种争论，遇实与不实的问题，可依《占察善恶业报经》正确辨别。 法门简示：用地藏占察轮第三轮相如法占察，问地藏菩萨，（某事）是否为实？得83相——观所疑即为实，或84相——观所疑为不实，为相应。重点来了，地藏菩萨若想示意某事是真实的，如法占察十次都会得83相（观所疑即为实）。反之连二十次也会得84相。若想怀疑地藏菩萨的开示，请问，你连抛十次硬币有信心得十次同一面否？ 经文中，坚净信菩萨针对末法众生遇

“非己所安，不加于物”。非常非常非常重要一句偈子❗️（直接告知重要信息密码ℹ️：断一切恶，修一切善。故而皆为正向增益，去除违逆。自然福德生发无量。） “非己所安不加于物”是一种道德准则，其核心思想是：自己不愿意承受的事情，也不要强加给别的生灵。是【进阶版】的“己所不欲，勿施于人”。 举几个🌰：例如，如果你爱护自己的生命，就不要去杀害生灵（求生欲是本能，生灵皆畏惧死亡）；如果你自重资财，就不要去偷盗他

谛深大师开示： 如何放生 今天智依因群中佛友问怎样放生入法短信请法。师父开示如下： 各位善缘信众及坐下弟子，所谓放生顾名思义，乃将行将断命罪者令其脱罪逃命。如若其未脱罪汝等令其逃命，恰如恶狼伤人汝令放之，此称共业。若要入法放生一者须断其罪业，二者过罪不究，三者令其有悟，知恩感佛。若不能做到是三者，均为共业。 善者，若汝等未能知晓罪孽众生之所以遭杀报显前，乃有惑于法，是故须当知晓断命罪众之因。 善知识，若

大藏经第1412部，乾隆大藏经第833部 《佛说宝生陀罗尼经》： 曩谟(引)啰怛曩(二合)啰湿弥(二合)赞捺啰(二合)钵啰(二合)底曼尼哆尾你焰(二合)帝(引)惹具世湿嚩(二合)啰(引)罗(引)惹野怛他(引)誐哆(引)野(引)啰贺(二合)帝(引)三藐三没驮(引)野怛你也(二合)他啰怛你(二合引)啰怛你(二合引)啰怛曩(二合)吉啰尼啰怛曩(二合)钵啰(二合)底曼腻帝啰怛曩(二合)三婆尼(引)啰怛曩(二合)钵啰(二合)鼻(引)啰怛努(二合引)讷誐(二合)帝(引)娑嚩(二合引)贺(引) 若有众生，于

谛深大师写给诽谤他的僧人的回复：让时间变成老天给你的最大的恩赐 当你是一个英雄，却被世间小人玷污的时候，老兄，别忘了时间将给你最公正的评判！ 当你是一个十足的小人，因为你的狡诈，欺骗了大众的良知，红极一时的时候，老兄，别忘了，和你永远不能分开的时间，一定会给你一个让你邪恶的灵魂暴晒的——评判！ 做个好人，难吗？难，很难！不管是多么险恶的人，您都可以随手做一件好事儿、做很多件好事儿，但是，您的邪恶，绝对

以戒为师，实修实证，师父直播讲法最长9小时11分钟，中间不喝水，不上厕所，声如洪钟，我们这些人坐都坐不住。你们这些看经的怎么没一个做得到？你们嘴里的佛法，怎么到现实就不好使了呢？这时候你们的修证去哪里了？ 金刚经云：若见诸相非相，则见如来！楞严经云：以手示月，手乃法器，若以手为获、以手指示为得者，指月双丢 ！ 我们跟着师父修行的弟子以戒为师，个个有修证。你们怎么动不动就扯到死后了呢？生前都做不到，死后就能

谛深大师慈悲大众说真话是想救大众！师父说带业不能往生极乐世界，是想让大众好好持戒念佛真正去极乐世界！如此慈悲却被号称学佛的恶人诽谤攻击...... 举个例子比如:一个杀人犯念阿弥陀佛，他做了杀业，尘世都饶不了他，判他刑。那他能带着这个杀人的罪业往生极乐世界吗？如果让他去极乐世界他把佛都杀了！这种人在尘世都不受人待见，大家想想带业往生是多么可怕的说法！阿弥陀佛和诸大菩萨敢接他去极乐世界吗？在尘世就是杀盗淫妄贪

谛深大师慈悲大众说真话是想救大众！师父说带业不能往生极乐世界，是想让大众好好持戒念佛真正去极乐世界！如此慈悲却被号称学佛的恶人诽谤攻击...... 举个例子比如:一个杀人犯念阿弥陀佛，他做了杀业，尘世都饶不了他，判他刑。那他能带着这个杀人的罪业往生极乐世界吗？如果让他去极乐世界他把佛都杀了！这种人在尘世都不受人待见，大家想想带业往生是多么可怕的说法！阿弥陀佛和诸大菩萨敢接他去极乐世界吗？在尘世就是杀盗淫妄贪

佛皆以一大势因缘兴住于世，为示佛智慧故出现于世，为令众生得佛智慧故出现于世。 1.佛法真实不虚 谛深大师49期直播讲法，期期4个小时以上，不喝水不上厕所，声如洪钟，5月15日直播更是长达9小时11分钟。我们这些年轻弟子都坐不住，何况师父62岁高龄声如洪钟般讲法，给大众解决疑惑，布施菠萝蜜，千问千答，请问当今哪位法师可以做到？表法已经到这种程度了，还要诽谤，说明你重罪！ 2.以戒为师实修实证 自从跟随师父修行，我的颈椎越来

我已经申请了娑婆世界吧，梦渡菩萨吧的吧主，这是你继前面两个吧，和抄经吧（第3个散步谣言的贴吧），继续散步诽谤谣言的第四个贴吧，我已经向贴吧管理员申请了本吧的吧主申请开放。我会一如既往维护我们的信仰自由的合法权益。 既然我通过了两个贴吧的吧主申请，通过了审核，就证明我们的合法性，说明了你捏造谣言的虚伪。 既然你威胁我，不删帖子，就把诽谤言论发遍所有贴吧，那我就用实际行动回应你，我们面对谣言诽谤的抗争绝不

是不是佛陀看现实不就可以了嘛，师父49期直播期期4个小时以上，5月15日直播更是长达9小时15分钟，师父62岁高龄了，全程不喝水不上厕所，声如洪钟，千问千答，句句菠萝蜜，我们连坐都坐不住了，有哪个法师能做到，佛法是真实的，是需要实际检验和验证的，而不是光靠嘴说的，假的就是假的，真的就是真的，你们想通过诽谤屏蔽真实的佛法那是不可能的！ 释迦佛是不会说“有佛来了必须涅槃”这种话的，有哪部公认经典说过？是佛亲口所说吗？

直至弥勒佛成佛

我灭度后，敕诸菩萨及阿罗汉，应身生彼末法之中，作种种形，度诸轮转。或作沙门、白衣居士、人王宰官、童男童女，如是乃至**寡妇、奸偷屠贩，与其同事，称赞佛乘，令其身心入三摩地。终不自言我真菩萨、真阿罗汉，泄佛密因，轻言未学。唯除命终，阴有遗付。云何是人，惑乱众生，成大妄语？

非菩萨 非阿罗汉 非学佛之人

就算蚂蚁经过佛陀的脚边，也不会认识佛陀，因为它是蚂蚁。既然不信会有佛陀住世，那你信什么佛，信的是书纸上的佛吗？

我已得神通，以致贻误多人者。

很多师兄问：没有条件抄经，读《金光明最胜王经》可不可以来财💰💰💰？本期是整理的读诵《金光明最胜王经》的感应，希望给大家一些信心。想读的师兄请您｛不要犹豫｝，“读诵受持，书写流布”，是世尊在经中亲口宣说的修行方法，只要｛持之以恒｝，一定会有改变，并不一定非抄不可。 愿大家都能早日福慧圆满，财富具足，速证菩提！ 【感应1】 “今早晨做一梦，梦里好多人在医院排队拿 💰，我们一家人也在排队。前面的一大批人突然

“非己所安，不加于物”。非常非常非常重要一句偈子❗️（直接告知重要信息密码ℹ️：断一切恶，修一切善。故而皆为正向增益，去除违逆。自然福德生发无量。） “非己所安不加于物”是一种道德准则，其核心思想是：自己不愿意承受的事情，也不要强加给别的生灵。是【进阶版】的“己所不欲，勿施于人”。 举几个🌰：例如，如果你爱护自己的生命，就不要去杀害生灵（求生欲是本能，生灵皆畏惧死亡）；如果你自重资财，就不要去偷盗他

强效助力您：去除嗔恨心，去除嫉妒心，去除傲慢心…（省略一万字）💞💞 多多诚心布施“南无妙色身如来”“南无寂音如来”“南无广博身如来”“南无妙香王如来”“南无离怖畏如来”的殊胜名号，助力您： 1.显化庄严殊妙的外貌，且坚固不可损坏； 2.身高高挑，诸根圆满无漏，全身上下皆端正严好； 3.声音美好清澈，大家都爱听你说话，永不厌倦； 4.他人相看永不疲厌，恒生敬重喜悦心； 5.勇敢无畏，正向光明，不再害怕… （省略十万字好

诚心大量念诵此稀有宝藏四句偈可在梦中消业，令现实不受苦！！【千万别错过，非常不容易遇到的❗️❗️❗️】 尽一切恶得须陀洹， 然后布施远离诸苦； 受苦众生令得解脱， 怖畏众生令得远离。 解释说明：【为什么读诵/抄写/广宣流布这个四句偈子有这样大的福德和好处呢？因为其中蕴含着“断一切恶修一切善，帮助无量大众”的思想。】 【请不要小看思想的作用。行起于思，我们的思想，塑造了我们。你要做啥，源于你想的是啥。】 正法→

偈子 在大pú tí xīn之上还有两个更高级的发xīn。有这两种发xīn的修行者，fó pú sà 会为其提供更大的便利，无限的加持和无限的福报资源都会涌来，以最高效的方式把人引入ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí 。 先教大家一个偈子： 先拜众生再拜fó， 无量众生无量fó； 众生拜我如真fó， 我度众生共成fó。 这是ē mí tuó fó 四十八大愿的浓缩版。常念常忆，能让求大乘者速发pú tí xīn。 我们说“神通不敌业力”，在这里神通不只是fó法里讲的五眼六通

大藏经第1025部，乾隆大藏经第785部 佛顶无垢普门三世如来心陀罗尼咒 《佛顶放无垢光明入普门观察一切如来心陀罗尼经》: 若念诵佛顶无垢普门三世如来心陀罗尼八千遍者。火不能烧。所作恶业乃至五无间业便得解脱。 若诵百千遍。命终之时被焰魔使以索系颈。牵入焰魔罗界。彼界之内一切地狱悉皆破坏返生怖畏。寻令回还而得解脱。谓彼行人法王之使。住静虑道无有疑惑。欲生安乐世界随愿往生。 若诵百千遍得金色之身相貌圆满。三世如来视如

环境对阿赖耶识也是一个重要的主导因素 阿赖耶识熏习道理，当知亦尔。 阿赖耶识身为我们生命的根源，或者说是一个总仓库，它之所以累积那么多功能，都是我们无始劫来不断不断地造作熏习，所以才有这个结果的。这个“熏习”，本论当中当然主要讲到第六意识，就是所谓妄心的熏习。 但是《大乘起信论》讲熏习，它是讲到两种因素。首先是说内心，你内心的作意——如理作意跟不如理作意，这是一个重要因素。但是《大乘起信论》认为说，我

坐下弟子众，今天是阿弥陀佛圣诞，师父很高兴有这么多人聚会，行赞。 佛门是普适门、慈悲门、智慧门、离苦门、自在门、神通门、甘露门等无量意处种种门。 善知识，无量因缘种子，入于佛门，当如是知晓佛法殊胜，所谓：闻殊胜、传殊胜、修殊胜等大福报之相。 善知识，阿弥陀佛成佛以来广布因缘令大众得如上所说福报故，众等当皈依受法。何为皈依受法，指身心勿以自己知见为导，当以佛说为导，是称皈依受法。 善知识，挲婆世界乃释迦

谛深大师开示：修行要关相说 坐下弟子及声闻善知识，所谓因地、果地修行内涵谛深已说，今再说因地果地之相。 善知识，因地之相，为受法被悲。于因地时，当悉心皈依佛陀导师，逐级受佛陀慈悲甘露，获得功德成种，所谓：出离功德、护法功德、为佛弘名功德、智慧功德，如是等功德成就来世梯次种报，修至十地于佛坐下获得开悟。 善知识，开悟之后称为果地修行！果地修行为施法慈悲布施，有令众生信种种率众修行之德相。观世音菩萨慈悲住

造：地藏菩萨像 《地藏菩萨本愿经》 如来赞叹品第六： “普广，若有善男子、善女人，或彩画形像，或土石胶漆、金银铜铁，作此菩萨，一瞻一礼者，是人百返生于三十三天，永不堕于恶道。假如天福尽故，下生人间，犹为国王，不失大利。

那怎么分别幻觉真假？ 其实，没有什么好分别的——都是假的！不要管就行。 先说眼根产生的幻觉。 假设你的意识中有一个照相机，可以把你看到的东西拍下来给别人看， 或者可以画出来给别人看。这都是眼根境界中产生的幻觉，都是假的！不 要管。不管你在定中看到多么恐怖的情景，都是假的！ 你有可能看到大火烧遍大地，把人都烤成焦炭；也有可能看到大水弥 漫天地，上面全是浮尸；也有可能看到惨烈的战场，到处都是血肉横飞的 情景——

2、灭自己执见灭诸邪魔外道侵染罪 开悟灭诸漏，开悟称漏尽。凡夫未悟时，亦有灭漏法，其称诸戒律。对于诸修行，却漏戒中来。 。。。。。。 善知识，所谓佛宝，乃应清净佛光所化，因之开悟之大势因缘而生，是兴大慈悲之方便度众之身，故称佛宝。是故如来，无所从来无所去，以得度者成就化身，称为如来。佛说灭度，实未曾灭，只是众生罪孽深重，多于知见量度佛法，共鸣知见以为大善，于佛本指失于敬信，丢失佛所本指，执见为障不得见