外道皆仗幻术以欺世欺人，一班有眼无珠者，见其神通广大，遂以身命皈依。若真知道理之人，当远之不暇，尚欣羡而怀疑欲皈依乎？此即《塄卝严经》“想阴十魔”之流类。乡愚以能见神见鬼为希奇，而不知其为彼之邪术以惑人也。

印祖：俢行之人，必需韬光隐德，披露罪过。倘事虚张声势，假妆(装)场面，纵有俢行，亦已被此虚骄之心丧失大半。故佛特以大妄语列为根本戒者，即以防护其虚伪之心，庶可镇卝俢实证也。

远离邪说，远离邪见，多听佛教公认祖师大德教诲，勿被邪说所扰

远离邪说，远离邪见，多听佛教公认祖师大德教诲，勿被邪说所扰

彼谓彼是瑱佛法，乃一切外道公共之骗人根据，说此话，即可知其是魔。佛所说法门无量，法法皆真。善知识，随己所知所得者提倡，只云逗机与否。若曰：“我之法真，别的通皆非真。”其人不问而知其为魔。汝实心中无主，幸彼等现出败相，尚心疑不决。使彼学者不出败相，汝能不拜彼为师，而欲得彼之神通妙道乎？……
汝若看过《楞严经》中想阴十魔（五阴魔境，唯想阴，最多后世魔子所行之事），则此魔子所现景象，岂有动心怀疑之事乎？然汝亦有魔之气分，此气分不去，后来亦会发生魔事。
（文钞续编卷上·复杨树枝居士书四）

谛深，其实就是楞严经五十阴魔中想阴十魔的情形！