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10长辈为女性，晚辈不论男女，都可以叫娘儿俩、娘儿仨。比如母子俩、母女俩、姑侄俩都是娘儿俩，奶奶爸爸孙子是娘儿仨。 ①那么长辈为男性，晚辈是女性时，可以叫爷儿俩吗？父子俩、叔侄俩、师徒俩当然叫爷儿俩，可是父女俩叫爷儿俩的似乎不常见。姥爷妈妈外孙女仨人，能否合称爷儿仨？ ②另外，兄妹俩能否叫哥儿俩？我觉着哥儿俩似乎限指俩人都得是男性。 ③北方很多地区管兄弟姐妹合称姊妹，如「你家姊妹几个？」就是「你家兄弟姐妹
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6请教这俩个字——跋蹅在北京话里变音后，究竟怎么读？ 比如说在雪地里或者泥地里踩着走路，或者说有一盆菜，小孩儿在里面挑来挑去的，家长呲道他，你别老在这ba（四声） cha，还是，ba（四声）ji ，还是ba（四声）chi，ba（四声），还是有别的音？ 另外，红楼梦里说的扒灰（儿媳妇跟公公通女干），是读pa（四声）灰，还是ba（一声）灰？研究北京话的老教授董树人写的《北京话词典》里，写的ba（一声）灰，但80年代的红楼梦电视剧发的pa（四声
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40不知各位有没有这个感觉。 现在年轻人相当一部分在说数字的时候，比如：五十三，七十八，八十六等等，中间那个十字，已经很少按轻声那么发音了。我的同龄人，说这几个数字的时候，还会把十发成轻声。 相应的例子还有很多，不一一列举。
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125是因为法国人早期在中国胡作非为，比如立那块华人与狗不得入内的牌子，所以他们认为法国不配用法律的法的三声。管这叫破音字 但问题是这个读法是老北京话啊(不信的可以去看50年代中法合拍片，风筝）。难道最早老北京话这么读就是出于这个原因么?
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4山西、河北有一些地方把「返」字念成平声，比如他返回来，说成他翻回来。印象里听北京也有一些人这么说，请问是这样的吗
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1冬至大如年，我想诸位这时候都筹备包饺子呢吧
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2对于路上不相识的父辈男子，我们常称其为大爷，叔叔，大伯，叔。这是因为默认他为自己父亲一辈的弟兄，叫起来亲近。现在北京管长辈女性叫阿姨、大妈的多。 那么早先北京对于长一辈的路人女性，该如何客气称呼呢？是叫婶儿、大妈，还是叫姨？前者是从父亲那儿lin，照叔叔大爷之妻来喊的，后者是从母亲那儿lin，照母亲的姐妹来喊的。这两种似乎都有，哪种更多一些呢
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5翻《宛署杂记》方言这部分：此页记录的是明朝万历年间的北京地区的一些土语词汇，画红圈的这些词当今也还在用。 诸如：提溜着，邋遢，脏，肥，冒冒失失，盯着他，脊梁，嗓子。
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18香山勤政殿前的枫树实在是美
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24不知道确切是哪两个字，有作“骨力”。 这词我觉得算是挺北京的一个词，目前没听到过别省人说过。 例：这老爷子八十多了，多骨力（gú li），走路也嗖嗖的。
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7这几张是昨天早上出门路过东城的某个胡同拍的，这两天的大风，吹落了不少叶子。这个院儿里的银杏还很茂盛，地上也落了一地，美不胜收。
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45明·皇都积胜图（局部）—— 北京前门内棋盘街一带寒塘渡鹤
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3这是一个采访张学良的一段录音，这位女士的口音，特别有老派民国北京官话的味道，现在能有这种口音的人估计得九十岁以上了。
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4寒塘渡鹤
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明代记载北京地区的拖牀。 之所以叫拖牀，是因为有人在前牵拉，拖曳而行。 明代宦官刘若愚创作的笔记《酌中志》详细记述了明万历至崇祯初年的宫廷事迹，其中卷十七《大内规制纪略》记载了明皇城之内西苑太液池（今北海、中海、南海）上的拖牀。 当时拖牀的形制还比较简陋，只是一个平板，上面放马扎子或者草席，可以坐两三人，前面有人用绳牵拉。 书中还提到：嘉靖皇帝晚年居太液池西边的“西内”，皇太子有一年从紫禁城前往拜见，
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21话说以前有美国人写了本书叫《美国可以说不》，日本人石原慎太郎蹭热度写了本《日本可以说不》，中国某人继续蹭写了本《中国可以说不》。。都被评为是各国的右派或鹰派言论。可见“说不”是一个给人感觉强硬的行为。 在崇尚和颜悦色做派的老北京，即使因很小的事否定谈话对象说的说法，直接说一个字“不”，也会感觉干巴巴的，破坏气氛，因此会在不的后面再找补一个字，以缓和语气。 比如： “那你现在就去吧！” “不介，我等会儿
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1寒塘渡鹤
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湮没在北大校园中的畅春园清溪书屋（"潇湘馆"）共 4 张
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1寒塘渡鹤
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网页链接 谁家?——若干年后，北京市民会如何看待那些瞪眼儿说瞎话的所谓"砖家"……
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15幽默的北京话，您还说吗？
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0寒塘渡鹤
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3寒塘渡鹤
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共 5 张
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4想问问大家 这是北京话吗 还是郊区那边的
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6共 4 张
