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38大罗玉清虚无自然至真妙道元始天尊 大悲大愿大圣大慈玉宸道君灵宝天尊 大悲大愿大圣大慈太上老君道德天尊
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0至心皈命礼。三界之上，梵炁弥罗。上极无上，天中之天。郁罗萧台，玉山上京。渺渺金阙，森罗净泓。玄元一炁，混沌之先。宝珠之中，玄之又玄。开明三景，化生诸天。亿万天真，无鞅数众。旋斗历箕，回度五常。巍巍大范，万道之宗。大罗玉清，虚无自然。至真妙道，元始天尊。
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1在庄严肃穆的道教三清大殿中，通常供奉着神态端庄的三位尊神，这就是道教的最高神“三清”。三清即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，三清为道家哲学“三一”学说的象征。《道德经》第四十二章曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”由无名大道化生混沌元气，由元气化生阴阳二气，阴阳之相和，生天下万物。第十四章又说：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可
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1敬香火
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37元始天尊 “天尊”，是道教对该教最高贵天神的尊称。道教称“天尊”之神者不多，其中以“三清”为最高天神。即玉清元始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊。三神所居的天外仙境亦称玉清、上清、太清，合称为三清境。 三清之中，元始天尊地位最高，为“主持天界之祖”。“元始”一词，本是道家叙述宇宙起源的用语，是本源、起始的意思，后来道教将它神话为最高 天神。道书上说，元始天尊住在三十六天的最上一重天上，在宇宙万物产生之
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9道教三清祖师与《修真图》 修真图，也称金丹图，圆满图，圣王图。是道家老子密宗派传承中的一 个重要图象。 是道在演化过程中， 由太极图的剧烈运动
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1经核实吧主我只喝汤卜吃面 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 三清祖师吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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1妖邪的附体 妖邪附体的目的上面已经讲过，原初的动机不外提高境界和摄人阳气，这其中还包含有把原身为动物的低级形态脱化为人形的高级形态。妖邪附人
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0玉清元始天尊，玄门最高尊神“三清”之第一位神。在三清殿中，中座的元始天尊手执黍米宝珠，象征“天地未形，万物未生”的“无极”状态。天尊禀自然之气，在宇宙之前已存在。天尊道体不生不灭，真清真静，虚无自然，即使天地沦坏，也不受丝毫影响，每当新的天地形成，天尊就下降人间，向世人传授真经宝符，称为“开劫度人”。无宗无上，而独能为万物之始，故名元始；运道一切为极尊，而常处三清，出诸天上，故称天尊。” 元者，本
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4共 9 张
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0他人说来终觉浅，须知凡事要躬行 一切雷霆雨露皆是天恩
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1志心皈命礼 随方设教，历劫度人，为皇者师，帝者师，王者师，假名易号，立天之道，地之道，人之道，隐圣显凡，九千二百之官君，包万亿重之梵气，化行今古，著道德凡五千言，主握阴阳，命雷霆用九五数，大悲大愿大圣大慈太上老君道德天尊
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1志心皈命礼 居上清境，号灵宝君，祖劫化生，六万六千余梵气，赤书焕发，六百六十八真文，因混沌赤文而开九霄，纪元洞玉历而分五劫，天经地纬，巍乎造化之宗，枢阴机阳，卓尔雷霆之祖，大悲大愿大圣大慈玉辰道君灵宝天尊。
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1志心皈命礼 玉界之上，梵气弥罗 上极无上，天中之天 郁罗箫台，玉山上京 渺渺金阙，森罗净泓 玄元一气，混沌之先 宝珠之中，玄之又玄 开明三景，化生诸天 亿万天真，无央数众 旋斗历箕，回度五常 巍巍大范，万道之宗 大罗玉清，虚无自然 至真妙道，元始天尊
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1信仰诞生从人类诞生的那一刻起，世界便打破了以往的平静，开始悄然发生变化，及至后来，这种变化变
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0接下来讲讲童子命。童子命的说法盛传着，其中无不包含着人们通过现象做出的种种猜测和诸多疑虑，也产生了相关的根据生辰进行的推算方法。到底是怎么回
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0那么，妖邪附体对人有哪些负面影响呢？首先，前面提过，妖邪为了尽快取得人的500年道痕，会设法破坏人的身体阴阳平衡，令人生病，最终致人死亡，这是
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0有过鬼压床经历的人都会体验到被压后身体困倦、精神不振。这正是妖邪通过漫长时间降低人秉气的方法。被压久了妖邪会乘虚而入。 妖邪附体后，一般有一
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0动物成精的原理 这要从修炼讲起，，古道教为我们阐述了人修炼的过程，叫做性命圭旨，就是通过练气从普通人升华到具备大智慧、元神脱离肉体的过程。通
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0第三部分 妖邪 一、总论 妖邪虽然并没有作为人们常用来描述种种灵异恐怖现象的名词来用。但是实质上它是制造种种诡异和侵害人类、迷惑大众的主要因素
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0第二部分 亡人之鬼的侵害与处理 亡人之鬼是人们比较认同和了解的现象。按人们的传统认识是人死后灵魂的变化。古道教认为，人死后，三魂升天，七魄入地
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0第一部分 作用或影响人的神灵 神的概念见诸典籍的系统比较庞大，甚至繁杂，这里不作详细梳理，也不讲神灵的灵应以及带给人的福祉。单讲侵害人以及带给
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0鬼，是一个笼统的概念，它包括三种含义。第一种是人死后脱离肉体的精神现象。第二种是包含一切致人恐惧、侵害人的非物质态灵异现象。第三种是一切玄幻
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0鬼，一个困扰着无数人的概念。经过漫长历史的冲刷，经过无数次无神论者的批判，经过科学昌明时代的洗礼。这个概念似乎不止是残留地传播在各个领域。即
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0起赞 道法叩真诠 遥脉溯先天 先觉启后觉 神化妙无边 仰稽三茅祖 煌煌姬胄贤 仙班应让席 天府侍宸筵 於今齐俯首 三洞迓鸾骞 大圣华阳
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0兴起于战国末, 是指从事方术、方技等道术的人,时称方士。包括天文、医学、神仙、占卜、相术、堪舆等技艺并宣传服食、祭祀可以长生成仙的人。据《史记
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0仰望苍生执迷不悟，道德沦陷，为欲，为利，上心病狂，岂不知【道】以泪！！！真言与世存，视之如无物。【心痛】闻其道者，几人信之！几人悟之！几人行
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1道家的起源，可以一直追溯到伏羲一划开天，春秋时期，老子总结了古老的道家思想的介绍，形成了无为无不为的道德理论。标志这道家思想已经正式成型。以
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0祝各位道友中秋节快乐!中秋快乐! 身体健康!
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0复兴道教很简单，关键就2个字：“供养”。 没有钱，想复兴道教那是梦想。 但道教和其他宗教唯一的区别就在于有祖训：不接受“供养”。 富和尚，穷道士
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0(1)内丹是一种以静功为特霉的人体生命内炼实践体系; (2)内丹功法从人的性功能练起，调整自身的内分泌激素，从而加强对生殖系统、内分泌系统、神经系统
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0道教是华夏神州炎黄子孙唯一的本土宗教，和任何外族宗教有着本质的区别，是中国人的根和本，是中华民族的宝贵财富，是真正本土华夏文明传承的结晶，自
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0又没什么办法，让贴吧的人多起来呢？
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0道教是中国唯一的土生土长的宗教，是中国国人文化催生的，道教集中国古代文化思想之大成，以道学、仙学、神学和教学为主干，并融入医学、巫术、数理、文学、天文、地理、阴阳五行等学问。内容讲求长生不老，画符驱鬼。道教创立后尊老子为教主，遵道贵德。故有学者说“儒畏天命，修身以俟；佛亦谓此身根法幻化，业不可逃，寿终有尽，道教独欲长生不死，变化飞升，其不信天命，不信业果，力抗自然，勇然何如哉！” 道教文化纷繁绚灿
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0清净符:此清净符可以用在开坛洒净，也可以用沐浴洗身之晦、秽。同时可以用在中邪之人破秽之用！此符内清、三清、北斗九皇！朱砂黄纸画符，符中有密字
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0青阳青阳,属于左方,上有真情,下结灵光,道自固真,水妙金光,灌注身心,法想充当,我今敷诵,与道悠扬,急急如律令
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0讳字是中国道教文化知识中的重要组成部分，其与令牌、法印三者构成了与其它宗教文化明显的不同之处，具有鲜明的中国特色。讳字为道教神仙谱系中的天神
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0招将篇—之殷郊元帅 岁君猛将 统领众神 黄幡前引 豹尾后随 七十二候 二十四气 恶煞当先 凶神役卫 五方使者 役毒威灵 助吾大道 诛斩妖精 敢有不顺 化作
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0四大开朗，天地为常，玄水澡秽，辟除不祥，双皇守门，七真卫房，灵津灌练，万气混康，内外利贞，保兹黄裳。毕，又叩齿三通，乃洗手，面，浴身。此名澡
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0动凡心的白蛇精一冲动，少女怀胎！捉鬼神张天师不小心，当上舅舅了！传说许仙和白蛇娘娘，因西湖借伞而结下姻缘，开始了一段人仙之恋，后被法海压在雷
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0张道陵 (34—156)道教创始人。第一代天师。本名张陵，东汉沛国丰邑(今江苏丰县)人。道书载：为汉留侯子房八世孙。建武十年正月十五夜，生于吴之天目山，七岁读老子道德二篇，即了其义。为太学书生，通晓天文、地理、诸子、五经、从学者千余人。永平二年(59)以直言极谏科中，拜巴郡江州令(今重庆)，时年二十六岁。因素志于黄老之道，见世风日下，不久遂弃官隐于北邙山(今河南洛阳北)。汉章帝、和帝诏征皆不就。后与弟子王长从淮入江西鄱阳
