第三部分 妖邪
一、总论
妖邪虽然并没有作为人们常用来描述种种灵异恐怖现象的名词来用。但是实质上它是制造种种诡异和侵害人类、迷惑大众的主要因素。由于它的智慧性、多变性、普遍性、复杂性,使人们定义出太多种根据表象判定的不同概念。因此,将在以下篇幅详细阐述妖邪。
二、妖邪的种类及成因
1、自然物体及器物类 山精、树怪、碑碣、铜像、石人、石马之类经年累月,吸天地灵气,再经偶然机缘契合,造化成精。这些见诸明间传说很多。《无上玄元三天玉堂大法》对此有描述并有克制方法。这些精物一般不主动侵害人,只有人在不经意间伤害、冲撞到它时,才会对人造成危害,比较少见,不作详述。
2、水怪 水怪一般是水中动物成精,兴风作浪,典籍有记述,我没有例证,不作详述。
一、总论
妖邪虽然并没有作为人们常用来描述种种灵异恐怖现象的名词来用。但是实质上它是制造种种诡异和侵害人类、迷惑大众的主要因素。由于它的智慧性、多变性、普遍性、复杂性,使人们定义出太多种根据表象判定的不同概念。因此,将在以下篇幅详细阐述妖邪。
二、妖邪的种类及成因
1、自然物体及器物类 山精、树怪、碑碣、铜像、石人、石马之类经年累月,吸天地灵气,再经偶然机缘契合,造化成精。这些见诸明间传说很多。《无上玄元三天玉堂大法》对此有描述并有克制方法。这些精物一般不主动侵害人,只有人在不经意间伤害、冲撞到它时,才会对人造成危害,比较少见,不作详述。
2、水怪 水怪一般是水中动物成精,兴风作浪,典籍有记述,我没有例证,不作详述。