莲花观吧
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    凶手是叫那个什么清的道士
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    经核实吧主紫鹌 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ,无法在建设 莲花观吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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    初修行,不可以直接上命功意守丹田,一旦修错,或者心境跟不上出差,便追悔莫及。这时可以炼一些冥想术。几乎没有危害,又可以为自己打下良好的基础,将来修起来,事半功倍。 莲花观可以算是一种高级的冥想术了,坐卧立行,时时观照心中莲花,时时心静,一念不起,如此即使没有命功修行,也比某些言行不一的人(现实中装的真跟高人似的,一上网就骂人语言极其猥琐无耻下流)强了数倍不止。
    紫鹌 1-8
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    你认为好的,都可以发在这里
    淋雨484 9-3
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    本吧不分信仰,只为广大提供一个不被尘俗喧闹侵扰的清静之地。希望莲花观吧可以洗涤吧友们的心灵,提升吧友们的人格境界,回归恬淡自然的本源。 莲花:高雅,清新,恬淡。
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    很久没有在论坛或是企鹅群里说些什么,最近偶被一友拉入群,又重新开始了那种嘈闹的感觉。 观察了一些对话,搭讪了一些对话。有些感触,不吐不快。 修行者,该以道立本,修其妄心妄语,制其嗔怒,调平气脉,下气恭敬。修行以除恶,存真以合道。小道常说,只有修行一说,没有修道一说。 曾有老修行告诫,十个道士九个傲。为什么会傲呢?因为每个人都会觉得我懂得很多,我懂得你不懂的事,善为人师。一言不合,便骂个狗血淋头。反正你
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    希望大家在新的一年里,万事如意,合家幸福,修为突飞猛进!
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    文始派乃文始真人尹喜所传,成于汉代,长于丹功,长于法术。后分楼观,混元两支,楼观重法术,混元修内丹,辅之累术,玄元派乃文始嫡传,宗两家之长,内修内丹,外辅先天雷法,兼修法术。现经出世道长主持,特建群讨论,群号228942210
    紫鹌 9-30
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    戒淫十三法   时代变迁迅速,以往农业时代的色情场所,仅限于城市中几家妓院、茶室而已,而且仅限于固定小街定点区域。但是如今工商业时代,重利轻义、道德不被重视,导致邪淫之风漫流。不但各大都市中,每隔三步就有一家变相经营的色情行业,甚至偏远乡村也无法幸免。令人深深慨叹,世风堕落如此严重!在这种大环境中,许多青年男女,乃至于高中生、国中生等的名节清白,都令人相当忧虑。也因此,这个社会需要有各方仁人善士,
    紫鹌 7-9
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    莲花凋谢,池水干涸。
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    在网上识别一个人是否是修行人,先的自己要有一双慧眼。要获得明亮的眼睛,先要持戒。 修行人一定持戒,人的自身基础必须是从微细累积起来。 1.不贪,犯是贪的人总是想方设法,设计陷阱蒙骗别人,自己不贪也不会上别人当。 2.不嗔,发脾气这个是修行人大忌,佛教叫火烧功德林。谁发脾气就等于把自己积累东西一把火烧掉了。 3.妄语,修心的人都不爱妄语,因为总炫耀自己看多少经典,有多少功法,有多少能力,认识多少师父道长的人,基
    杨容溦 6-11
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    静静或热烈地讨论。只求明了。(只不过我的那个吧是讨论自然的……)
    杨容溦 6-8
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    我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教:“为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦,而那些恶人却活得很好?” 师父很慈悲地看着我说: “如果一个人的内心有痛苦,就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶,那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。所以,根据这个道理,既然你还经常感到痛苦,说明你内心还有恶存在,还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人,未必就是真正的
    杨容溦 6-7
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    你一开始创这个吧时,主题只是修心。
    杨容溦 6-5
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    欢迎来到莲花观吧。 不论信仰,只是为广大吧友提供一个不被尘俗喧闹侵扰的清静之地。希望莲花观吧可以洗涤你的心灵,提升吧友们的人格境界,回归恬淡自然的本源。 莲花:高雅,清新,恬淡。 不分宗教信仰派别纠纷,到莲花观吧都是朋友。希望莲花观吧不要出现言论纠纷,不要攻击谩骂他人。也最好不要发表尘俗气息太重的帖子。 做到:静思己过,莫论人非。 希望您能点击本吧的:我喜欢。
    杨容溦 6-1
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      在张三丰看来,理综三教的大道也就是太极,无极而太极,太极分阴阳,一阴一阳之谓道。他引«中庸»之说曰:“修道之谓道。三教圣人皆本此道以立其教也。此道原于人以性而由天之理也。”所谓性,所谓理,均为儒家理学之论。张三丰认为,儒家一派首重人道,道家一派则主仙道。然仙道必以人道为基,人道不全,焉有仙道?他说:“不拘贵贱贤愚、老衰少壮,是要素行阴德。仁慈悲悯,忠孝信诚,全于人道,仙道自然不远也。”
    紫鹌 6-1
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    有个人去朝拜释迦佛,手里拿了两束花。   佛说:放下。这个人放下了左手的花。   佛又说:放下。他又放下了右手的花。   佛再说:放下。那个人迷惑不解,问佛,我已无可放下。   佛说:放下你的执著心,放到无可再放。
    杨容溦 5-30
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    归 隐 诗 宋 • 陈抟 (陈抟,五代,宋初的道家隐士。号图南、扶摇子。安徽亳县人。少年举进士不第,后有出尘之志) 十年踪迹走红尘,回首青山入梦频。 紫绶纵荣怎及睡,朱门虽贵不如贫。 愁看剑戟扶危主,闷听笙歌聒醉人。 携取旧书归旧隐,野花啼鸟一般春。
    紫鹌 5-10
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    于人善难免于天地不善,于天地善难免于人不善。善恶相成,没有独得的道理。那么碰到人需要帮助,你善不善呢?所以说,善啊,心道之始啊。
    紫鹌 5-4

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