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孔子一天中午，叫他一个年轻的学生去买汤圆。孔子无事站在楼上看。这个小学生去店里买时，店主说，你今天来迟了，只剩七个汤圆了，你对老师说，明天补上一个。小学生端了汤圆出来，一枚小叶子掉进碗里，小学生舍不得将小叶子丢掉，拿出来放进嘴里，将附在小叶子上甜的汤汁吸干后吐掉。这些举动都被孔子看见了。小学生上楼将汤圆拿给孔子时，孔子看到碗里只有七个汤圆，心想，一定是这个小学生在路上吃掉一个了，他没有问小学生，更

有学生问孔子，治理国家，无非是三件大事，一是兵，二是粮，三是诚信。老师，如果要放弃，你认为要放弃那一件？孔子说：兵。倘若再要放弃呢，该放弃那一件？孔子回答：粮。剩下只有诚信了。诚信是绝对不能放弃的，国家对百姓诚信了，百姓才会听国家的话，只要百姓听国家的话，兵、粮都是会有的，反之，则不然。把孔子立为圣人，一点也不过份。

重庆火锅，驰名天下。 其特色也就四个字：麻、辣、鲜、香。 看似简单的四个特征，就可以统合各色食材。 无论是天上飞的、水里游的、地上蹦的、洞里蹿的、土里长的、树上结的、藤的、蔓的；荤的：心、肝、脑、胃、杂、肾；素的：叶、茎、根、实、花、菌。。。 。。。五花八门，差不多能下锅的，都可以涮。 如此强大的统合能力，源自於火锅底料的霸道。有效消除一切腥膻，使之成为可口的美味。 没有勒份整合的功夫，没有勒份底蕴，就别

@沫雨 @行进中的士兵 @芣苢56 @bdlcl @意义○ 所以你们真用不著绝望。

《儒家行为规范》 兴华夏 推民主 保人权 讲科学 民疾苦 社保障 慈善业 能助人 爱长幼 礼待人 善学习 懂教育 做儿女 爱长辈 做父母 树榜样 会使用 文明语 会排队 守秩序 公共场 讲卫生 出门游 遵良俗 讲文明 树新风 节水电 要环保 爱科学 术业专 多研发 护产权 五体勤 多锻炼 数理化 不能废 多读书 广博识 儒学繁 莫贪读 孔与孟 伦理义 不外乎 炖鸡汤 儒鸡汤 鸠浅尝 切莫当 万灵丹 社秩序 靠法纪 再不能 讲人治 新时代 讲法治 良法存 道德生 2016年6月初

以孔子为代表的早期儒家推崇周政，向往“郁郁乎文哉”的西周政治，“周政”曾经是儒家的代名词。汉宣帝曾经训斥好儒的太子：“汉家自有制度，本以霸、王道杂之，奈何用周政乎！” 孔子创建儒家学说的目的是为了维护周朝的等级制度，比如贵族死后儒家主张用活人来殉葬。儒家主张官员世袭，杜绝当时的国人平民做官的机会。 战国以前的官位大部分是世袭的。战国时期法家先贤李悝、吴起、商鞅、申不害、乐毅相继在各国变法，废除贵族世

子曰：‘笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也，邦无道，富且贵焉，耻也。 其一： 2016年5月23日，一家朝鲜驻华餐厅的员工日前集体出逃，目前在第三国等待前往韩国。 据悉，此次出逃的朝鲜餐厅员工数尚不明确，但估计仅为2-3人。另一朝鲜消息人士也表示，在中国境内的一家朝鲜餐厅工作的部分员工出逃。 其二： 2016年4月8日，韩国统一部发言人郑俊熙在记者会上表示，朝鲜一家驻外餐厅

香港儒家陈祖为：儒家能够提出它自己的基础，去跟自由民主制度融合。 比方我们不用讲“主权在民”，我们可以讲另外两方面：儒家的思想就是当政者要为人民服务，人民是很重要的；第二就是，当政者要获得人民的真心的同意支持，需要人民与当政者是一个互信（mutual commitment）的关系。这两个是构成儒家政治权威的基础。一个我叫作service conception，一个叫ethical relationship。这两个是儒家本身有的价值，不是西方的，它已经可以让我们有很好的理

人性本私论 ——破解人类政治经济社会难题的密码 ●李钟琴 人之初，性本私 婴儿刚出生之时，既不懂何为善，也不懂何为恶，他只有生之本能。譬如饿了便哭着要吃奶，他不会去想他的哭喊是否会引起大人的紧张、不安甚至烦感，也不管他吃奶是否会剥夺其兄弟姐妹吃奶的权利。这是孩子的一种本能！ 人之初，其本能无所谓善，也无所谓恶，这是一种“私”。 虽然中国的先贤们没有明确提出“人性本私”说，但早就有了类似的观点，如明代思想家

李明辉：我不认同“大陆新儒家”（澎湃记者采访删节版） 台湾儒家李明辉 民主本身就是现代社会的产物，民主制度的建立本身就需要从传统社会过渡到现代社会，在很多地方都需要一个文化转化的过程。在过去一般中国人都不具有公民意识，因为并没有生活在公民社会中。但是民主社会需要有公民意识作为基础，所以需要思想上的转化。 比如说，传统社会中五伦所指的是人和人之间直接的关系，例如父子，君臣等。但是在现代公民社会里，人们之

孔子其人稽考 wsjc38/文 有学者说孔老二乃麒麟所生，出生和死亡都有麒麟显形。又有人说孔老二乃地藏王菩萨，啥时候孔儒改行做佛陀了？后面又有人说孔二父亲叔梁纥65岁有了孔丘，也有说70，但不管65还是70，年级都很大了，能让17岁的孔母颜氏正常怀孕，那真不是一般的厉害，也是一份传奇。不过古代妇女贞操观念很淡薄，某些方面谁有本事就是谁的。更加成问题的是颜氏并不是正妻，于是就有人说孔子的出生是隔壁老王的功劳，这个不管是不是

《春秋》以史宏儒，以纸包火。 司马迁作《史记》“不虚美、不隐恶”，那才是真君子的气概，相比之下，孔子写《春秋》“为尊者讳”就是伪君子的作风。 《春秋》并不是一本提供史实的书，而是以史颂儒，用一些片面的真相甚至是曲解的故事来表达孔子自己的儒家思想、君制专政。 孔子“为尊者讳耻，为贤者讳过，为亲者讳疾”，无异于用纸包火，终至焚毁。孔子明知不可为而为之，无论其有多么冠冕堂皇的理由，终将为世人所唾。 当《春秋

认清儒家的仁义礼智信恕忠孝悌 西山真人 / 文 “仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌”不是儒家的独创语言，不可将这九个字和儒家文化划等号。 即使没有儒家文化，没有孔子、孟子等等儒家代表人物，仁义礼智信恕忠孝悌依然会存在于人类社群当中、存在于中国文化里面。对于这一点，可以在春秋百家的论述中及孔子生活的前后年代的文献中得以印证。 仁义礼智信恕忠孝悌是体现在人类身上的其中九种社会心理学的人类行为，而这九种人类行

一樓

齐景公问政于孔子。子曰：君君、臣臣、父父、子子。。。（12.11） 你们有谁看见孔子说忠于某君，如：忠于鲁君姬某某、忠于卫君姬某某、忠于齐君姜某某、忠于宋君子某某、忠于杞君姒某某、忠于陈君妫某某。。。过吗？有见到的，可以给个链接或者拍个照，铺出来涨涨姿势。 春秋，宗法制，君权神授又嫡长子继承制的时代。把父子这种伦理关系与君臣这种权责关系相并论很正常。（《论语.子张》曾子曰：吾闻诸夫子，孟庄子之孝也，其他可能

http://www.sd.xinhuanet.com/news/2014-02/27/c_119526334.htm

http://news.ifeng.com/mainland/detail_2014_02/21/34034985_0.shtm

刚才在凯迪猫眼被一个恶意的帖子引导到钓鱼网站，本账号的口令已经泄露，因此停止使用。

一楼百度 作者：方可成

在这里搞一些乱七八糟的东西

比如周小平，在全民愤青的时期以反愤青要爱国忽悠住一批人。 全民政治立场激进当然是很诡异的现象，比如什么事都会往gov、城管之类的地方去想，明显是另一种盲目。但不代表站在激进立场的人就都这么想，今天看到孔吧那篇在国外上学10年的帖子，絮絮叨叨半天其实啥都没说，而跟贴的白日星童鞋又认为革命的观点很low（明显是在评判激进的大众情绪很low而非革命这个观点，但他自己可能没意识到），但网络上声音小众的反对革命改革才是出路

@大道教育 请来这里吧。

有船吗？

http://blog.ifeng.com/article/31934237.html

原载：http://tieba.baidu.com/p/2884017994

http://news.china.com/zh_cn/domestic/945/20140219/18348233.html 继续，继续，哈哈

一楼百度

原载 http://tieba.baidu.com/p/2867332679 作者 芣苢56

原载 http://tieba.baidu.com/p/2761385711?pid=43267555390&cid=#432 作者： 安徽省池州市第三中学 章真奇

@bdlcl 请来帮助我。

报道的是什么么 官方的咱就不打了 主要是说公务员苦啊 基层干部 处级的一个月才2800左右 过年没奖金（注意 不是没福利 福利未提 据我所知 县级的干部

@周慕仁 诚邀先生来讲学

如题。谢谢各位啦！

一楼百度。 一篇老文章了，今天不小心想起来了。转在这里。

http://www.chinanews.com/ty/2014/01-26/5780841.shtml

说不要惹警察，不是说真不能惹，但是在执法的过程中，你绝对不要惹。有什么问题，你事后去告他。但当时绝对不能惹， 美国非常违护警察的执法权威，并

http://news.xinhuanet.com/politics/2014-01/23/c_126046402.htm

@意义○ 请来帮助我

@春渔冬猎 欢迎你来这里。

http://yaoshujiewy.blog.163.com/blog/static/20087816820140215417

一楼喂狗~

@汉东向 请来帮助我。

@沫雨 请来帮助我。

http://news.163.com/14/0114/05/9IHDH7Q70001124J.html 可以看出十八大以来各方面的进步还是比较明显的。

@巴洛克小哥 到这里来玩吧。