孔子其人稽考
wsjc38/文
有学者说孔老二乃麒麟所生，出生和死亡都有麒麟显形。又有人说孔老二乃地藏王菩萨，啥时候孔儒改行做佛陀了？后面又有人说孔二父亲叔梁纥65岁有了孔丘，也有说70，但不管65还是70，年级都很大了，能让17岁的孔母颜氏正常怀孕，那真不是一般的厉害，也是一份传奇。不过古代妇女贞操观念很淡薄，某些方面谁有本事就是谁的。更加成问题的是颜氏并不是正妻，于是就有人说孔子的出生是隔壁老王的功劳，这个不管是不是污蔑，起码已经脱离了神话范畴，有点靠谱了。反正对于历史上的文人来说，既然是麒麟后裔佛祖转世，那必然是圣人了，不管别人信是不信，反正儒生是必须信的。但是我是不信的，不能因为出生的好就把人捧成圣人吧。
再从相貌上来说吧，关于孔子的面孔，《孔丛子》说他“河目隆颡”，是个长眼高颧骨的人，类似于我们今天所说的奔颅头。《荀子》上则说“仲尼之状，面如蒙倛 。”蒙倛是上古时代人们避邪驱鬼和送葬时所用的神像，既然是用来吓唬鬼魅的，其样子狰狞可怖自然可以想见。当然你也许会说，荀子虽然距离孔子的时代很近，但他毕竟也没有见过孔子本人。那么就让我们看看见过孔子的人是怎样描述孔子长相的吧，幸好史料上留下了一段这样的记录。
那是当年孔子仓惶从宋国逃出以后，在郑国又和门人走散了，有人见他独自可怜兮兮地站在东门的城墙根下，就对到处找他的子贡说：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自腰以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。”传说中尧正是瘦长的身子，“河目隆颡”的脑袋，而“皋陶之状，色如削瓜”，皮肤泛着青色，禹的身高据史载正是九尺二寸。说孔子自腰以下不及禹三寸，大概是说他还是个腰长腿短的人吧。子贡按照那人的指点果然找到了孔子。子贡将原话告诉了孔子，孔子听后莞尔笑道：“外貌说的还在其次，倒是‘像丧家之狗’这句话，说的太神似了。”他老人家在恢谐中对郑人的描述基本上还是认可了，这与司马迁和荀子的记述也是非常吻合的。没想到我们的至圣先师个子虽然很高，但身材上下却不大成比例，脑袋顶上凹陷而前额又凸起，皮肤泛青，长相竟是这般的令人失望。有这相貌的人，他的血缘关系很成问题的，到底是不是汉人的种还要再说。
山东博物馆的考古学家和中国古生物分子遗传学研究所，通过对山东新石器时代大汶口文化时期的墓葬，和春秋战国时期的山东临淄古墓群中古人类遗骨中提取的DNA样本所做的检测，研究表明，儒家的发源地－－山东，从新石器时代一直到春秋战国晚期，当地人的人种特征都是明显的高加索人种（白种人），进而可推知：儒家的创始者－－孔子，毫无疑问也是属于高加索人种的成分。一直到了隋唐时期，山东当地人的人种特征才开始转变为高加索人种与蒙古尼亚人种的混合成分，近似于今天新疆中亚的黄白混血种人；然后到了明清时期，山东当地人的人种特征才开始转变为较纯粹的蒙古利亚人种。 这个研究结果曾经在2000年"21世纪中国考古学和世界考古学国际学术研讨会"上公布过，2002年的《齐鲁晚报》《山东商报》也曾有过报道。
当然了，出生好不好，人种好不好，是不是多次杂交，根本不是成为先圣的基本条件，不过答案肯定要让那些坚持说孔子是汉人先祖的人失望了。