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0惠能大师用了十六个字，就把成佛的道理讲清楚了。
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0阿弥陀佛舍了天界来到了人间，仍然在帝王家，出家放弃了享受，受尽人间疾苦，而学道。这给修行人提供了一个完整的模式。
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0五浊指 劫浊 见浊 烦恼浊 众生浊 命浊 有此五浊故 世界苦毒恶劣 故名恶世
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0此世界众生刚强难化 堪于忍受种种苦恼而不思出离 故名堪忍 梵文名裟婆
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0八相乃世尊示现 入胎 出生 出家 修行 成道 降魔 说法 涅槃 这八个阶段。
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1学佛的人请跟贴 南无阿弥陀佛
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11994年，暂住五台山的仁义师太给思尚打电报，说自己身体不好，让思尚来接她。“第二年5月中旬，我接师傅从山西回来，她雇了一辆汽车，分两层，上边装她的东西，下边拉了一堆山西的大煤块，她还想回趟吉林看看父母的坟茔，后来未能如愿。”思尚回忆说。 仁义师太回九华山度过了自己人生的最后时光。她在山西结交的一个居士让自己的儿子随她回九华山照顾她。大家都不叫这小男孩正名，都称他为“小子”。 仁义师太临终前十几天
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0据记者所知，人死后尸身不腐大体出现在以下两种特殊情况中。一是在干旱或酷寒地带，如我国新疆沙漠地区的干尸，人死后身体水分迅速蒸发，细菌在高温酷热中难以生存，故能保存完整尸身，在欧洲高寒地区曾发现古代进山冻死的猎人，具体情况也大同小异；二是人亡故后，第一时间做有效的防腐处理。记者曾在埃及开罗博物馆目睹了古埃及法老的遗骸。法老去世后，古埃及人用特殊器具将法老内脏从鼻孔中钩出，然后填进种种香料，以保尸身不
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0思尚师傅也是沈阳人，她的剃度师傅是照元师傅。按佛家规矩，仁义师太是她的“依止师”，“说白了，就是第二个师傅，她把庙给了我，**她活，也要给她养老送终。”思尚解释说。 今年75岁的思尚师傅是中年出家，有个女儿在美国生活。1989年到九华山修行时，佛教协会一开始派思尚去小天台当住持。一天，与她平素毫无往来的仁义师太找到她，说：“小天台你不要去了，你去了也管不了，那里必须换个男众（男住持），你明天下午两点到我这
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0思尚师傅对记者说，仁义师太俗名姜素敏，吉林通化人，出身大地主家庭，父母很富有，姜素敏自幼接受封建礼仪，裹有三寸金莲。 也说不清什么原因，姜素敏小的时候突然就迷上了佛教，持咒诵经从不间断。15岁那年，姜素敏向父母提出要出家，一个大户人家女子，无缘无故出家，这在当时人眼中不是件光彩事。为了断掉姜素敏的出家念想，父母急忙为她找婆家，以为只要女儿出了嫁，日后生育了子女，出家的想法就会不了了之。姜素敏不愿出
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10仁义师太（公元1911年——公元1995年），俗名姜素敏，籍贯辽宁沈阳。1940年奔赴山西五台山，在显通寺出家，取法名仁义。出家后一心向道，潜心修持，深入经藏，农禅并重。1995年4月，至九华山通慧禅林，是年初冬，停食7日，安然示寂，年八十五。
