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恩是庄子的思维比孟子更广么？

哪个印刷 能把菜根谭解释应用 都能诠释的很好了 谢谢了

条一：濂溪先生曰：圣希天，贤希圣，士希贤。伊尹、颜渊，大贤也。伊尹耻其君不为尧舜，一夫不得其所，若挞於市。颜渊"不迁怒，不贰过"，"三月不违仁"。志伊尹之所志，学颜子之所学，过则圣，及则贤，不及则亦不失於令名。 何然： “伊伊之耻”是怎麼生发出来的？ 陈宇祥：”挞於市”怎麼讲？ 柯貹：伊伊官职为辅宰，其职责是使君王成为尧舜，如果一夫失其所，则伊伊也有责任，伊伊耻其君不为尧舜，更进一步伊伊有疚，感觉自己像被鞭

香港中文大学郑宗义教授讲学信息 课程名：《中国哲学问题研讨》（共5讲，每讲3小时） 日期：6月16日（周一）、17日（周二）、19日（周四）、20日（周五）、23日（周一） 时间：每日上午9:00-12:00 地点：望江校区第二教学楼205室 第1讲：心之四端——孟子道德心的结构分析 第2讲：恶之形上学——儒家心学对过恶的分析 第3讲：本体分析与德性工夫——宋明理学研究的两条进路 第4讲：理气论——从宋明理学到当代新儒家 第5讲： 明末王学的三教合一

前 言 一百多年以前，当西学强势进入中土之后，诸多全盘西化论者恨不得把线装书都扔进茅厕。这事每每想起固然令人可悲可叹，但别忘了，这倒并不妨碍终究有学者满怀悲情地坚守那一线生机。无论西化论者有多N强势，但中、西之间界线分明，中学有之所以为中学的根底在，只不过有人视其为愚昧、落后而弃如敝屣。固如是，只要是反西化论者，就意味著对中学的某种坚守。然而，经过了这一百多年的纷争之后，在中、西文明之间，看起来是那些

华东师范大学哲学系教授陈赟学术座谈会 时间：6月5日（周四）9:00-12:00，地点：公管学院三楼会议室，主题：孔子与中华文明的轴心奠基。

清华大学唐文明教授座谈会《儒学复兴的理与势》

亲爱的各位吧友：欢迎来到儒家人文学

5月19日（周一），晚上7:30-9:30，望江校区讲座，公共管理学院214，题目：《现代儒家学者对中西问题的理解》，主持人：丁元军 5月20日（周二），上午9:00-12:00，儒家哲学方向师生座谈会，公共管理学院三楼会议室，主题：《儒学复兴的理与势》，主持人：高小强 5月20日（周二），晚上7:30-9:30，江安校区讲座，一教A303，题目：《反思新文化运动的激进主义启蒙谋划》，主持人：曾海军 唐文明，男，山西朔州人，1970年生。2001年毕业于北京大学哲学系