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0应该是明代的花盘，边边角角有些瑕疵，整体完好#古玩##老货#
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0《山海经》曰:“巴蛇食象”，字面是巴蜀之蛇吞噬大象，也做“巴蛇食相”、“巴蛇吞象”。“吞”这个动作很夸张，不经过细细慢慢的品味咀嚼，可见嫉恶如仇，（极端的饿如恶狼饿虎扑食般的狠，恨，仇恨）民谚:“人心无举蛇吞象”无举就是不饱满的、不满贯、不灌满、不“冠”的“亚”状态，“心亚”就是“恶”字意会造字法。恶e就是心饿，就是肚里空无，乌，可恶wu。恶的两个读音e、wu，无实就是无食，无实（食）物就是饿e、恶e。巴蛇食
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0圆盘称为盘。股称为古。古和占都是象形文字，其中的“口”就是“〇”，也就是盘古的盘的形状。“|”就是股，孤独的孤立的，固化的，骨干的。太阳照射“股”留下的影之间的光线轨迹叫做“卜”，落入圆盘上叫做“占”，黏合，吻合，粘合。圆盘以刀刻画的半径那个沟叫做“勾”。勾6股8玄10，形成3-4-5的比例。春分和秋分将天地平分，昼夜均等，天为阳，地为阴。这就是盘古开天辟地。通过这个盘古移光定位的原理，将日月星辰运行轨迹投影
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15中国古代有“五礼”之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。民俗界认为礼仪包括生、冠、婚、丧四种人生礼仪。实际上礼仪可分为政治与生活两大部类。
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0校jiao正，学校xiao。孝xiao＝校xiao＝校jiao。孝，教。孝顺，就是教育领域的传承。没有继承人，历朝历代各种先生积累的没有了继承人，出现断代、断档，没有顺承下去，就是不孝，所谓“无后”。“不孝有三，无后为大。”本意就是指没有“接班人”，缺失“传承者”。后来我们解读越来越狭隘，男孩子传承姓氏，没有儿子就在“姓氏”土地等问题上出现继承改名换姓的问题，这种断代太偏见了。
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0盘古的盘的形状。我们说月亮🌙像小船，还说月亮像银盘。“银盘”，银是色，盘是形。就像饮食餐盘，盘子是圆的。“古”是“一”“|”“口”组成。古代“口”是“〇”，也就是盘。“|”是盘子中立着的竿子。“一”是指示的作用，指示这个竿子——“|”就是古。盘古就是这样一个仪器。太阳光照到竿子“|”，在盘“〇”上留下投影，太阳运行，影子随之运行。“移光定位”就可以知道日月星辰的运行投影的变化规律，通过影子变化和规律知
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0杨戬，阳减也。中国人常说:“物极必反”，“夏至”是一年圆周期的乾，也就是“午”，“中午正午时”是一日圆周期的乾，也就是“午”。也就是阳极，走入这个极端，就像弹簧振子，单摆运动，达到极端就必然返回。先天八卦卦序“乾卦”后就要“阳减”，阳气开始衰减，就是“巽风卦”。“风”是我们两只眼睛看不到的，“风”这个因导致的旗子飘荡，云飞，沙动，等等这些“果”是可以看见的。我们怎么知道风呢？这就是不能仅仅依靠“肉
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0汉语的汉字是象形、会意、音意结合发展来的，是取像自然而来，具有自然生命力的属性，所以有文化有思想的中国人很容易从中得到智慧启迪。能够生生不息。比如“仁”，它的结构是左升右降、左阳右阴、左奇右偶，与面南背北看日出东方，西方日暮自然情况吻合。图像表达是太极阴阳图。升降就是新陈代谢。 失去人体的升降，肌体局部新陈代谢失常不感知层面叫做“不仁”，感知上层面叫做“麻木”。麻木是现象，不仁是本质，是原因。麻木
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0#契丹族##契丹族八大部#姓耶律名磊字文琦生于辽宁省彰武县两家子乡1994年1月16日汉姓王名磊
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110镇楼
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9你们知道中国古文化可以解释现代所有现象吗
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01，天真无邪：真，正也，不歪、不斜，故而无邪。天，大也。大自然之全部法则、规律。行的端，做的正，端正之所为也。按照自然规律办事，遵守自然法则。自然法，非人间法也。“五加二，白加黑”、“大跃进”、“拔苗助长”、“追名逐利”、“积劳成疾”等等皆人间法。在自然法则统治之下。 2，痔疮、便秘、牙病者，皆阳明之热也，智者治取阳明，愚者众也。
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10《离骚》是战国时期著名诗人屈原的代表作，是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。诗人从自叙身世、品德、理想写起，抒发了自己遭谗被
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0本公司专门解读古文字，有意者加我微信私聊
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1在新年之际，特别是大门上的福字一定要贴正，显得家门正气威严，家人一身正气，邪不压正……倒贴的福字只能在垃圾箱或垃圾点，侧所、牲畜圈等处张贴最佳 [url]http://回复[/url]1楼2020-01-23 21:01[url]http://删除[/url] |[url]http://皇冠身份[/url]发贴红色标题显示红名签到六倍经验
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0一、九曲图解译——— 杨里所，男、汉族，出生于一九六二年十一月二十二日，无党派人士，高中文化，系河北省涉县鹿头乡龙泉寺村的一个农民，祖辈耕织。本人爱好写作，搜集文史，收藏文物，好奇心特别强。在上小学一、二年级的时候，也就是我的童年。“田家童儿生性乖，道旁玩于日已歪；草棒当笔叶作纸，枝头留语路人猜”。“贫家寒童志向高，放学回家上树梢；干枝作笔照书写，红叶载字迎风飘”。美好的童年时代一恍而过，思想起来
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1二， 古代阴阳数字图形解译：本人在一九七七年左右，生产队在古寺庙遗址的废墟处开阔耕地面积的时候，破砖烂瓦到处可见，在干活期间，我从地里往外捡砖块时意外发现，有的石块或砖块上写着字或画着图，好奇的我就把它记录下来，经过长时间的研究，于2010年破译成功。 破译的结果 是：单数1、3、5、7、9的凸点代表阳，画为黑点。双数2、4、6、8的凹点代表阴，画为元圈。以它的排列点数形状来代表数字也可以，把它的点与点之间的连线形状
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1每天签到就我一个人
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0研究古文化，解惑天下迷—————
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1有懂的大神给看看
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5求解！！！
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4民俗
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2这图片怎样解读？民国时期或者更早，好像位置信息，请教高手
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2不知菩提物，没见明镜台；本来未沾事，何时惹尘埃？？？
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8素问·上古天真论 作者：佚名 昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶，人将失之耶。 岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满
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24曲礼上 译注 作者：佚名 《曲礼》曰：「毋不敬，俨若思，安定辞。」安民哉！ 敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。 贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。积而能散，安安而能迁。临财毋苟得，临难毋苟免。很毋求胜，分毋求多。疑事毋质，直而勿有。 若夫，坐如尸，立如斋。礼从宜，使从俗。夫礼者所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。礼，不妄说人，不辞费。礼，不逾节，不侵侮，不好狎。修身践
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20虞夏书 作者：佚名 诗与歌可以感天动地惊鬼神 【原文】 帝曰：“夔！命汝典乐①，教胄子②，直而温，宽而栗③，刚而无虐④，简而无傲。诗言志，歌永言⑤，声依永，律和声。八音克 谐，无相夺伦(6)，神人以和。” 夔曰：“於(7)！予击石拊石(8)，百兽率舞。” 【注释】 ①乐；乐官。②胄(zhou)子：未成年的人。③栗：恭谨。 ④无：不要。⑤永：咏，意思是吟唱。(6)夺：失去。伦：次序，这 里指和谐。(7)於(wu)：是啊，好吧。(8)拊
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0文昌帝君功过革律·淫律补篇 淫律功过条记 淫律功格 一昼夜不起淫念：一功。 不蓄**淫画：一功。 不履邪地：一次一功(现今网络盛行，并非刻意，亦很容易见到色情网站之链接，若能自我自制，即刻远离，一次即可得一功也!)。 见一美色不留盼：五功。 居家能节欲：十功。 时怀圣贤上帝，暗室谨饬：百功。 完一女婢节：百功。 当可染境不染：百功(譬如投怀送抱者，或应酬交际自然形成时…)。 造一部戒**：三百功。 烧一部**板：三百功(当今科技
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0每当发现丈夫出轨 原配总骂小三是狐狸精 狐狸精是什么含义
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6冷冷清清的贴吧，冷冷清清的文字，我们一起把这个吧托起来吧。叶问言
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1原来我〖鹿头乡龙泉寺村〗上的贴子，都已不见了
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24一楼感谢你们
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4这只麒麟脚上到底踩着什么？
楚穆
