为什麽贾府中，贾母、贾政等人都说过宝钗的坏话，却从来没有说过黛玉的坏话，只说过黛玉的好话呢？这因为黛玉除了假装“孤高”、“清纯”外，还极会讨好献媚、设计害人，有时真是狡诈得可以！第二十七回，宝钗无意中听到两个丫头得私房话，在躲也躲不掉的情况下，她使用了一个“金蝉蜕壳”的消祸之计。“拥林派”往往抓住此事，破口大骂，但实际上，宝钗不仅没有给黛玉造成任何实质性的伤害，还恰恰使小红“知惧”，从而为黛玉提供了一个更有力的安全保障，也使得各方皆得以保全。而相比之下，第二十九回，黛玉的“冷笑进谗”，其性质可就要恶毒、狡诈得多了！贾母和众位姑娘在道观里说金麒麟的事情，说的无非是谁家的孩子也带着这么一个的。宝钗说史湘云有一个，回答得坦坦荡荡。但黛玉的态度又如何？她是妒火中烧啊。她冷笑一下，当着家长的面，忽然就攻击起宝钗来，说什么“他在别的上还有限，惟有这些人带的东西上越发留心”，平白无故地就构祸于人，把所谓“不守礼教”的恶名，强加到清白无辜的薛宝钗头上。何其歹毒是也！联想到宝钗平时对她给予了她那么多真诚、恳切的关爱，还不足以说明那林黛玉是典型的假清高、假善良吗？像这样装假、卖乖、八面逢源的事，在《红楼梦》中俯拾皆是。
为了夺得宝二奶奶的地位，林黛玉假话说尽，心机用尽，和贾母、凤姐，甚至贾政、贾雨村组成了统一战线，共同对付无心名利之争的薛宝钗，已经到了不择手段的地步。且看《红楼梦》第40回中，林黛玉是如何肉麻地献媚于贾母：
贾母少歇一回，自然领着刘姥姥都见识见识。先到了潇湘馆。一进门，只见两边翠竹夹路，土地下苍苔布满，中间羊肠一条石子漫的路。……紫鹃早打起湘帘，贾母等进来坐下。林黛玉亲自用小茶盘捧了一盖碗茶来奉与贾母。王夫人道：“我们不吃茶，姑娘不用倒了。”林黛玉听说，便命丫头把自己窗下常坐的一张椅子挪到下首，请王夫人坐了。刘姥姥因见窗下案上设着笔砚，又见书架上磊着满满的书，刘姥姥道：“这必定是那位哥儿的书房了。”贾母笑指黛玉道：“这是我这外孙女儿的屋子。”刘姥姥留神打量了黛玉一番，方笑道：“这那象个小姐的绣房，竟比那上等的书房还好！”（第40回）
贾母者，冷酷之封建家长也！贾母的“慈爱”如何？不过是故作姿态，假作慈悲而已！有什麽值得亲手奉茶的？她为了自己高兴，任意侮辱、戏弄刘姥姥等下层劳动人民，用残酷手段对老百姓百般剥削压榨。如果讨得她的欢心，就可以借助她的力量，置宝钗等于死地。难怪林黛玉仔细揣摩后，发现这麽一个可以借助的力量，要忙不迭地又是“早打起湘帘”，又是“亲自用小茶盘捧了一盖碗茶来奉与贾母”，拼命地献媚讨好了！
曹雪芹在这里只用“亲自”、“捧、”、“奉与”寥寥七个字，就把黛玉的狡诈心机和奴颜婢膝写尽了。
不择手段向上爬，这是林黛玉的人生哲学。在《世外仙源》一诗中，“何幸邀恩宠，宫车过往频”一句，
把她拉帮结派夺取权力的目标、手段、心机，活灵活现地刻画殆尽。那可是自我召供呢！
这就是曹雪芹笔下的林黛玉，这就是真实的林黛玉。
也许，在现实的生活中，像林黛玉这样的人物，比起正直高傲的薛宝钗来，更易为人们接受。这就是我们体制和文化的悲哀。因此，揭露林黛玉那样的阴谋家、两面派，就更有社会进步意义了。
“拥林派”所有疯狂诋毁宝钗的文章，都无法在以下几个问题上自圆其说。


2，与宝钗相反，在曹雪芹的原著中，每到关键时刻，黛玉却竭尽向上讨好、献媚之能事。比如，第18回，元春省亲，林黛玉“安心今夜大展奇才，将众人压倒”，一心要博取元妃的欢心！第40回，她又竭力奉迎贾母：
贾母少歇一回，自然领着刘姥姥都见识见识。先到了潇湘馆。一进门，只见两边翠竹夹路，土地下苍苔布满，中间羊肠一条石子漫的路。……紫鹃早打起湘帘，贾母等进来坐下。林黛玉亲自用小茶盘捧了一盖碗茶来奉与贾母。王夫人道：“我们不吃茶，姑娘不用倒了。”林黛玉听说，便命丫头把自己窗下常坐的一张椅子挪到下首，请王夫人坐了。刘姥姥因见窗下案上设着笔砚，又见书架上磊着满满的书，刘姥姥道：“这必定是那位哥儿的书房了。”贾母笑指黛玉道：“这是我这外孙女儿的屋子。”刘姥姥留神打量了黛玉一番，方笑道：“这那象个小姐的绣房，竟比那上等的书房还好！”（第40回）
事实上，小说中那些赞美皇权、渴慕功名的诗句，其实最多的就出自黛玉及其恩师贾雨村之手：
“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。”（第1回）
“何幸邀恩宠，宫车过往频。”（第18回）
“盛世无饥馁，何须耕织忙。”（第18回）
“双瞻御座引朝仪”。（第40回）
“主人指示风雷动，鳌背三山独立名。”（第50回）
“色健茂金萱，蜡烛辉琼宴。”（第76回）
——那林黛玉又是不是那种“不择手段向上爬”的“狡诈”之人？！又是不是那种假话说尽，心机用尽的大阴谋家？宝钗最终以自己的个性偏好得罪了家长。而截止曹雪芹的前八十回终了，黛玉却始终维持着贾母对她的特别宠爱。相比之下，那林黛玉又是不是要世故得多、八面玲珑得多？！


3，“拥林派”抓住宝钗“金蝉脱壳”一事，大做文章，破口大骂。但实际上，宝钗并没有不仅没有给黛玉造成任何实质性的伤害，还恰恰使小红“知惧”，从而为黛玉提供了一个更有力的安全保障！而相比之下，第二十九回，黛玉的“冷笑进谗”，攻击起宝钗“他在别的上还有限，惟有这些人带的东西上越发留心”，其性质却要恶劣得多。从临机一刻的主观动机上看，姑且不论宝钗的“金蝉脱壳”是否真的要“嫁祸”于人，但起码宝钗此举的出发点，还是要将“这件事遮过去”，是以“消祸”、“避祸”为第一原则的。而黛玉当众指责宝钗对男女之事上心，却完全是嫉妒心使然，是无中生有、无事生非的“构祸”。从可能造成的客观效果来看，宝钗的“金蝉脱壳”，充其量不过是让一个小丫头对黛玉一时有所疑心。而黛玉的“冷笑进谗”，却意在使众人，尤其是贾母这样的最高家长对宝钗心生恶感。宝钗是在躲也来不及的情况下，才想出了一条使多方保全的应急之策。而黛玉却是无中生有，故意要损害宝钗的清誉。但“拥林派”为什么不指责林黛玉“构祸”于人的恶毒？！
4，“拥林派”抓住金钏、柳湘莲一事，断章取义地大肆诬蔑宝钗，可为什么对林黛玉的冷酷、残忍，却表现出所谓“选择性失明”？《红楼梦》第四十一、四十二回中，刘姥姥进大观园，林黛玉对这个贫苦的农村老太太不仅没有半点同情，反而得意洋洋地，将刘姥姥辱骂为“牛”、“母蝗虫”。第41回，黛玉见刘姥姥高兴时手舞足蹈，便说：“当日舜乐一奏，百兽率舞，如今才一牛耳。”第42回，她见刘姥姥食量大，又说：“她是那一门子的姥姥，直叫她是个‘母蝗虫’就是了。”直至把有刘姥姥助兴的这次宴会，比作“携蝗大嚼图”（第42回）。《红楼梦》第七十九回中，丫头晴雯被迫害而死，宝玉祭晴雯，伤心得不得了。黛玉听了祭文，却不仅不为之下一滴泪，反而高兴得“满面含笑”。按同样的标准，那林黛玉的冷酷、残忍、漠视生命，不是要严重得多吗？但“拥林派”对此，总是百般回避！
事实上，只要带上有色眼镜，论者可以把任何人都描绘成“阴谋家、两面派”，这一点，林黛玉也毫不例外，比如，笔者手上就准备了不止一篇这样的论证林黛玉阴险、狡诈的文章！
“拥林派”读者自己心肠歹毒，头脑龌鹾，除了罔顾事实，对着曹雪芹笔下纯洁、高尚的宝钗形象，疯狂地诬蔑、诋毁，随心所欲地谩骂一气以外，再提不出任何见解。其诬蔑、诋毁宝钗之举，虽也能骗过一些无知之辈，但只要对照原著，稍加分析，就不难发现其中的极端荒谬。事实上，如果把“拥林派”用来诬蔑、诋毁宝钗的思维逻辑，运用到黛玉身上，任何人也都不难得出黛玉更是大野心家、大阴谋家一类的结论。

综合上述观点，林黛玉才是红楼梦里面最无耻最卑鄙的女人。

红楼梦的女孩里，林黛玉确实是比较糟糕的，但是比起她的耗子拥簇们，还是好很多了

原来是反驳贴，建议加精

哈哈哈哈哈。。。。。

我的结论是，这是一个极度自私的女人   
     是的，她美丽，聪明，出身高贵，却不懂得珍惜，她从来没想过，如果不是出生在这样的家庭，如果不是有贾母和宝玉为她挡住风雨，那么她的美丽只能为她带来灾难与不幸，可她可曾感激过，又为她的家族，她的亲人做过些什么呢?   
     为了她的以死相逼，她那精明世故的舅舅贾政和外祖母贾母放走了那只野狼，为了她的幸福，甚至也答应了她和贾宝玉的婚事，是她那莫名其妙的理论放弃自己的幸福的。   
     为了她，贾宝玉的一生都活在痛苦的深渊，用自残来惩罚自己，她却连她最后一面都不肯见他。   
     可她，又为爱她的人做过什么呢?   
     她要寻求真爱，她要自己的幸福，面对问题，只会自杀，逼得她身边的人为她牺牲，来换取她的幸福。   
     第一次自杀，好象是为了救自己的心上人，实际上更是一种和亲人赌气的成分多一些。   
     第二次自杀，在洞房里，断送了贾与王两家的合作，她却躲到民间凉快去了。   
     第三次自杀，哈哈，终于成功了，死在了贾宝玉的怀里，却撕碎了他的心，是不是在九泉之下，她才能明白到底那个男人是用生命来爱她的呢?   
     所以，林黛玉，我鄙视你，一个自私可恨的女人。    
   


哈
讽的妙

哈

哈

哼！