
然而,小说第五回却写着:宝玉看了,便知感叹。进入门来,只见有十数个大厨,皆用封条封着。看那封条上,皆是各省的地名。宝玉一心只拣自己的家乡封条看,遂无心看别省的了。只见那边厨上封条上大书七字云:“金陵十二钗正册”。宝玉问道:“何为‘金陵十二钗正册’?”警幻道:“即贵省中十二冠首女子之册,故为‘正册’。”宝玉道:“常听人说,金陵极大,怎么只十二个女子?如今单我家里,上上下下,就有几百女孩子呢。”警幻冷笑道:“贵省女子固多,不过择其紧要者录之。下边二厨则又次之。余者庸常之辈,则无册可录矣。”宝玉听说,再看下首二厨上,果然写着“金陵十二钗副册”,又一个写着“金陵十二钗又副册”。
这就提出了一个问题:如何定位脂批的问题。如果脂批与小说文本发生冲突的时候,是以脂批为准,还是以小说文本为准?我想,绝大多数人士都会选择小说文本。
这里,小说明明白白告诉我们,“金陵十二钗”通共只有上中下三册,三册36人外,其余皆“庸常之辈”,都“无册可录”。不知脂批怎么就跑出个“三四副”?更需要指出的是,这位批书人也不知道是怎么了,居然把香菱与晴雯、袭人一起安排在“又副册” 。
所以可以肯定的是,脂批不完全都对,使用脂批作证,必须小心,必须甄别。具体到“情榜”的问题,也不例外,也不能全盘肯定。所以,脂批透露的信息可靠不可靠,可信度有多大,都有待进一步核定。根据作者反对封建统治秩序的性格和一反以往小说创作模式的风格,《红楼梦》未必会像《封神演义》、《水浒传》,搞出个什么俗不可耐的“座次”。
二.“情榜”大名单是诌的
小说80回以后的部分,作者写没写出,还是个有争议的问题。退一万步讲,即使《红楼梦》已经落入了《水浒传》的俗套,它有个俗不可耐的所谓的“情榜”,按脂批透露这个所谓的“情榜”也在80后。时至今天,80后的部分谁都没有见过,又没有可作为直接或间接证据的资料证明谁榜上有名,谁在第几副、谁在第几副。所以,可以肯定的是,现在所流传的所谓“情榜”大名单,除小说明白列出的正册12人、副册1人、又副册2人外,其他所有的人员,都是后人不能理解作者的意思,凭借主观合理想象诌出来的。