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包慎伯大令〔世臣〕月底修箫谱序云：“意内而言外，词之为教也。然意内不可强致，言外非学不成。是词说者，言外而已，言成则有声，声成则有色，色成而味出焉。三者具，则足以尽言外之才矣。若夫成人之速者，莫如声，故词名倚声。声之得者，又有三，曰清、曰脆、曰涩。不脆则声不成，脆矣而不清，则腻。清矣而不涩，则浮。屯田、梦窗不以清伤气，淮海、玉田以不涩伤格，清真、白石则能兼之矣。六家于言外之旨得矣，以云意内，惟白石、玉田耳。淮海时时近之，清真、屯田、梦窗皆去之弥远，而俱不害为可传者，则以其声之幺眇铿磐，恻恻动人，无色而艳，无味而甘故也。”〔怡〕案：就词字之意以论词，本说文以解经，而意内言外两层，说得确切不移，实发前人所未发。至声字独取清脆涩三声，而证以各名家之词，学者循之，亦不入歧途矣。 （词学集成 [清]江顺诒辑，宗山参订·卷六）  
     玉田公子，白石神仙。已有千古，岂无后贤。空谷之兰，渌水之莲。各占其候，各擅其妍。冰魂濯月，瘦影含烟。寒香冷翠，脚高眠。 （词学集成 [清]江顺诒辑，宗山参订·卷八）  
     庆乐园，韩侂胄之南园也。张叔夏著高阳台词云：“古木迷鸦，虚堂起燕，   欢游转眼惊心。南圃东窗，酸风扫尽芳尘。鬓貂飞入平原草，最可怜、浑是秋阴。夜沉沉，不信归魂，不到花深。     吹箫踏叶幽寻去，任船依断石，岫裹寒云。老桂悬香，珊瑚碎击无音。故园已是愁如许，抚残碑、又却伤今。更关情，秋水人家，斜照西林。” （词品 [明]杨慎撰·卷五）  
     陆务观云：“倚声制词，起于唐之季世。”又云：“诗至晚唐五季，气格卑陋，千人一律，而长短句独精巧高丽，后世莫及。”此亦但究其始耳。实则词至北宋，堂庑乃大，至南宋而益极其变。晚唐五季小词，沾沾自喜，未足言极轨也。转法华勿为法华转，此禅家语也。张叔夏词源云：“使事而不为事所使。”其言洞窥产症结，宜乎于南渡以还，卓然成独至之诣。 （词征 [清]张德瀛撰·卷一）  
     词有与风诗意义相近者，自唐迄宋，前人钜制，多寓微旨。如李太白汉家陵阙，兔爰伤时也。张子同西塞山前，乐志也。王仲初昭阳路断，小星安命也。温飞卿小山重迭，柏舟寄意也。李后主花明月暗，行露思也。韦端己红楼别夜，匪风怨也。张子澄浣花溪上，绸缪之缔好也。冯正中庭院深深，苌楚之悯乱也。潘逍遥岛屿清秋，萧葭路人踪迹也。苏子瞻睡起画堂，山枢劝饮食也。晁无咎陂塘杨柳，伐檀力稼穑也。岳忠武收拾山河，无衣矛戟也。张仲宗梦绕神州，雨雪思携手也。辛稼轩郁孤台上，燕燕慨失偶也。姜白石淮左名都，击鼓怨暴也。毛泽民眉峰碧聚，日出怆怀也。吴梦窗盘丝系缕，桃夭感候也。王碧山玉局歌残，北门告哀也。张玉田傍湖千顷，衡门之远患也。文文山水天空阔，于役之伤难也。曾纯甫寂寞东风，黍离写故宫之忆也。王清太液芙蓉，式微抱中露之戚也。其它触物牵绪，抽思入冥，汉、魏、齐、梁，体而成。揆诸乐章，喁于勰声，信凄心而咽魄，固难得而遍名矣。 （词征 [清]张德瀛撰·卷一）  
     释皎然诗式谓诗有六至：至险而不僻，至奇而不差，至丽而自然，至苦而无迹，至近而意远，至放而不迂。以词衡之，至险而不僻者，美成也。至奇而不差者，稼轩也。至丽而自然者，少游也。至苦而无迹者，碧山也。至近而意远者，玉田也。至放而不迂者，子瞻也。 （词征 [清]张德瀛撰·卷一）  
     宋、元人制词，无按谱选声以为之者。王灼碧鸡漫志、沈义父乐府指迷、张炎词源、陆辅之词旨，诣力所至，形诸齿平面，非有定式也。迄于明季，始有啸馀谱诸书，流风相扇，轨范或失，盖词谱行而词学废矣。 （词征 [清]张德瀛撰·卷一）  


     ○玉田非白石之匹 （白雨斋词话 [清]陈廷焯撰·卷二）  
     张玉田词，如并剪哀梨，爽豁心目，故诵之者多。至谓可与白石老仙相鼓吹。〔仇仁近语。〕惟精警处多，沉厚处少，自是雅音，尚非白石之匹。 （白雨斋词话 [清]陈廷焯撰·卷二）  
     ○玉田与碧山同一机轴 （白雨斋词话 [清]陈廷焯撰·卷二）  
     玉田词感伤时事，与碧山同一机轴，只是沉厚不及碧山。 （白雨斋词话 [清]陈廷焯撰·卷二）  
     ○玉田以春水词得名 （白雨斋词话 [清]陈廷焯撰·卷二）  
     玉田以春水一词得名，用冠词集之首。此词深情绵邈，意余于言，自是佳作。然尚非乐笑翁压卷，知音者审之。 （白雨斋词话 [清]陈廷焯撰·卷二）  
     ○玉田多议论 （白雨斋词话 [清]陈廷焯撰·卷二）  
     两宋词人，玉田多所议论。其所自著，亦可收南宋之终。沉厚微逊碧山，其高者颇有姜白石意趣。后遂鲜有知音矣。 （白雨斋词话 [清]陈廷焯撰·卷二）  
     ○玉田工于造句 （白雨斋词话 [清]陈廷焯撰·卷二）  
     玉田工于造句，每令人拍案叫绝。如忆旧游〔大都长春宫〕云：“古台半压琪树，引袖拂寒星。”结云：“鹤衣散影都是云。”中天〔夜渡古黄河〕云：“扣舷歌断，海蟾飞上孤白。”渡江云〔山阴久客寄王菊存〕云：“山空天入海，倚楼望极，风急暮潮初。”湘月〔山阴道中〕云：“疏风迎面，湿衣原是空翠。”清平乐云：“只有一枝梧叶，不知多少秋声。”甘州〔饶沈克道并寄赵学舟〔云：“短梦依然江表，老泪洒西州。一字无题处，落叶都愁。”后叠云：“折芦花赠远，零落一身秋。”又前调〔饶草窗西归〕云：“料瘦筇归后，闲锁北山云。”台城路〔为湖天赋〕云：“夜气浮山，晴晖荡目，无寻秋处。”又前调〔寄太白山人陈又新〕云：“虚沙动月，叹千里悲歌，唾壶敲缺。”后叠云：“回朝似咽。送一点愁心，故人天末。江影沉沉，夜凉欧梦阔。”长亭怨〔饯菊泉〕云：“记横笛玉关高处，万叠沙寒，雪深无路。”西子妆〔江上〕云：“杨花点点是春心，替风前万花吹泪。”结云：“漫依依，愁落鹃声万里。”又忆旧游〔寄友〕云：“一叶红心冷，望美人不见，隔浦难招。旧时认得鸥鹭，重过月明桥。”又前调〔登蓬莱阁〕云：“海日生残夜，看卧龙和梦，飞入秋冥。还听水声东去，山冷不生云。”此类皆精警无匹，然不及碧山处正在此。盖碧山已几于浑化，并无惊奇可喜之句，令人叹赏。所以为高，所以为大。玉田迈陂塘后半阕云：“休重省。莫问山中秦晋，桃源今度难认。林间却是长生路，一笑元非捷径。深更静。待散发吹箫，鹤背天风冷。凭高露饮。正碧落尘空，光摇半壁，月在万松顶。”沉郁以清超出之，飘飘有凌云之意。冲厚虽不及碧山，然自出草窗、西麓上。 （白雨斋词话 [清]陈廷焯撰·卷二）  
     ○玉田高阳台 （白雨斋词话 [清]陈廷焯撰·卷二）  
     玉田高阳台〔西湖春感〕一章，凄凉幽怨，郁之至，厚之至，与碧山如出一手，乐笑翁集中亦不多觏。词云：“接叶巢莺，平波卷絮，断桥斜日归船。能几番游，看花又是明年。东风且伴蔷薇住，到蔷薇、春已堪怜。更凄然。万绿西冷，一抹荒烟。当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川。见说新愁，如今也到鸥边。无心再续笙歌梦，掩重门、浅醉闲眠。莫开帘。怕见飞花，怕听啼鹃。” （白雨斋词话 [清]陈廷焯撰·卷二）  
     ○玉田长亭怨 （白雨斋词话 [清]陈廷焯撰·卷二）  


     白石仙品也。东坡神品也，亦仙品也。梦窗逸品也。玉田隽品也。稼轩豪品也。然皆不离于正。故与温、韦、周、秦、梅溪、碧山同一大雅，而无傲而不理之诮。后人徒恃聪明，不穷正始，终非至诣。 （白雨斋词话 [清]陈廷焯撰·卷八）  
     唐宋名家，流派不同，本原则一。论其派别，大约温飞卿为一体，〔皇甫子奇、南唐二主附之。〕韦端已为一体，〔朱松卿附之。〕冯正中为一体，〔唐五代诸词人以暨北宋晏、欧、小山等附之。〕张子野为一体，秦淮海为一体，〔柳词高者附之。〕苏东坡为一体，贺方回为一体，〔毛泽民、晁具茨高者附之。〕周美成为一体，〔竹屋、草窗附之。〕辛稼轩为一体，〔张、陆、刘、蒋、陈、杜合者附之。〕姜白石为一体，史梅溪为一体，吴梦窗为一体，王碧山为一体，〔黄公度、陈西麓附之。〕张玉田为一体。其间惟飞卿、端己、正中、淮海、美成、梅溪、碧山七家，殊涂同归。余则各树一帜，而皆不失其正。东坡、白石尤为矫矫。 （白雨斋词话 [清]陈廷焯撰·卷八）  
     汪玉峰〔森〕之序词综云：“言情者或失之俚，使事者或失之伉。鄱阳姜夔出，句琢字炼，〔此四字甚浅陋，不知本原之言。〕归于醇雅。于是史达祖、高观国羽翼之。张辑、吴文英师之于前，赵以夫、蒋捷、周密、陈允平、王沂孙、张炎、张翥效之于后。譬之于乐，舞Ω至于九变，而词之能事毕矣。”此论盖阿附竹椭猓恢手性戳髡湟病Ｇ晕桨资患遥缦性埔昂祝晃锿猓匆籽Р健Ｖ裎菟熘常患呙睿谀芪鹨怼Ｖ撩废蛉媲逭妫氚资值姥镲穑腥涣酵尽６蟮檬ㄓ诎资从兴拼Α４试蛉【断列。グ资踉丁Ｃ未安徘楹嵋荩遄糜谥堋⑶亍⒔⑹分猓允饕恢模嗖蛔ㄊΠ资病Ｐ槔指现∩健⒒春＃蛳悠角场７街莱伞⒚废蛳迂梗朴舨绘嗍且徊。侨【队诎资Ｖ裆皆蛉痢⒘踔玻嬉允杩臁Ｖ甭饰尬叮氚资仁羝缤尽２荽啊⑽髀戳郊遥蚪砸郧逭嫖凇６荽暗闷渥颂髀吹闷湟馊ぁ２荽凹溆杏氚资嗨拼Γ嗍鸦褚弧１躺皆蛟闯龇缟В娌芍诿溃刑遄罡撸氚资嘧钜臁Ｖ劣裉锬巳姘资婺克浔洌懈泄椋晌资鹨怼Ｖ倬僭蚬婺Ｓ谀纤沃罴遥馕督ナВ喾亲ㄊΠ资Ｗ苤桨资沃挠谥堋⑶刂猓胫饔星Ч旁蚩伞Ｎ侥纤蚊乙云倬伲匀》ㄓ诎资蛭岵晃饺灰病 （白雨斋词话 [清]陈廷焯撰·卷八）  
     余拟辑古今二十九家词选，〔附四十二家〕约二十卷。有唐一家，〔附一家〕温飞卿。〔附皇甫子奇〕五代三家，〔附四家〕李后主、〔附中宗〕韦端己、〔附牛松卿、孙光宪。〕冯延巳。〔附李〕北宋七家，〔附六家〕欧阳永叔、〔附晏元献〕晏小山、张子野、苏东坡、秦少游、〔附柳耆卿、毛泽民、赵长卿。〕贺方回、周美成。〔附陈子高、晁具茨。〕南宋九家，〔附八家〕辛稼轩、〔附朱敦儒、黄公度、刘克庄、张元、张孝祥、刘改子、陆放翁、蒋竹山。〕姜白石、高竹屋、史梅溪、吴梦窗、陈西麓、周草窗、王碧山、张玉田。元代一家，〔附二家〕张仲举。〔附彭元孙、末附金之元遗山。〕国朝八家，〔附二十一家〕陈其年、〔附吴梅村、曹洁躬、尤悔庵、郑板桥。〕曹珂雪、〔附彭骏孙、徐电发、严藕渔。〕朱竹汀ⅰ哺嚼罘只ⅰ⒗罘⑼跞钔ぁ⒍挠选！忱魈琛ⅰ哺交剖痢呈肺淮妗ⅰ哺酵跣∩健⑼跸阊！痴澡焙哺焦嬖啤⑽庵裼臁！痴鸥尬摹ⅰ哺秸藕卜纭⒗钌觋取⒅Ｉ瞥ぁ！匙邪住！哺浇固丁⑻分傩蕖！匙晕路汕渲练胙铀任谝痪怼Ｅ费粲朗逯琳抛右拔诙卷。苏东坡至秦少游为第三卷。贺方回至周美成为第四卷。辛稼轩为第五卷。姜白石至史梅溪为第六卷。吴梦窗为第七卷。陈西麓至周草窗为第八卷。王碧山为第九卷。张玉田至张仲举为第十卷。陈其年为第十一卷、第十二卷、第十三卷。曹珂雪为第十四卷。朱竹臀谑寰怼⒌谑怼＠魈栉谑呔怼Ｊ肺淮嫖谑司怼Ｕ澡焙谑啪怼６钜哉鸥尬摹⒆邪孜诙十卷。词中原委正变，约略具是。〔此选大意，务在穷源竟委，故取其正，兼收其变，为利于初学耳。非谓词之本原即在二十九家中，漫无低昂也。惟殿以皋文、中白，却寓深意。〕 （白雨斋词话 [清]陈廷焯撰·卷八）  


     张炎曰：词难於小令，如诗难於绝句。一阕不过十数句，一句着闲字不得，更末句最当留意，惟有有馀不尽乃佳。 （古今词话 [清]沈雄撰·词品上卷）  
     张炎曰：作慢词须看题目，先择曲名，然后命意。思其头何如起，尾声何如结，然后选韵，然后述曲，最要过变，不可断了曲意。 （古今词话 [清]沈雄撰·词品上卷）  
     张炎曰：要知换头不可断了曲意，如白石云：“曲曲屏山，夜深独自甚情绪。”於过变则云：“西窗又吹暗雨。”此则曲意不断矣。 （古今词话 [清]沈雄撰·词品上卷）  
     张炎曰：司之语句，太宽则率易，太工则苦涩。如起头八字相对，须着一字眼，如诗眼同。若八字既工，下句例可少宽，庶不窒塞，约莫太宽易，又着一句工致者，便精粹，此词之关键也。 （古今词话 [清]沈雄撰·词品上卷）  
     张炎曰：词之语句，若惟叠以实字，读之且不贯通，况付雪儿乎，合用虚字呼唤。一字如正、但、任、况之类，两字如莫是、又还之类，三字如更能消、最无端之类，要用之得其所。 （古今词话 [清]沈雄撰·词品上卷）  
     张炎曰：昔人咏节序，付之歌喉者，不过为应时纳祜之作。所谓清明“拆桐花烂漫”，端午“梅霖乍歇”，七夕“炎光谢”，若律以词家风度，则俱未然。岂如周美成解语花咏元夕，史邦卿东风第一枝咏立春，不独措语精粹，且见时序风物之感。若易安永遇乐咏元夕云：“不如向帘硐拢诵τ铩！币嘧圆欢瘢缫再荡剩桁蹲ㄗ碓轮拢婵上А （古今词话 [清]沈雄撰·词品上卷）  
     张炎曰：词之赋梅，惟白石暗香、疏影二曲，自立新意，诚为绝唱。李白云：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”令作梅词者，不能为怀。 （古今词话 [清]沈雄撰·词品上卷）  
     张炎曰：诗固难於咏物，词为尤难。体认稍真，则拘而不畅。摹情差远，则晦而不明。要须收纵联密，用事切合，一段意思，全在结尾声。如史邦卿双双燕咏燕，姜尧章齐天乐咏促织，全章精粹，了然在目，且不留滞於物。 （古今词话 [清]沈雄撰·词品上卷）  
     沈雄曰：词有写景入神者。尹鹗云：“尽日醉寻春，归来月满身。”后主云：“酒恶时拈花蕊嗅。”亦有言情得妙者，韦庄云：“妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。”牛峤云：“朝暮几般心。为他情谩真。”抑亦其次，尽人谓言情不如言景，然赵秋官妻所作武林春则云：“人道有情还有梦，无梦岂无情。夜夜思量直到明。有梦怎教成。”纯乎情矣，亦甚脱化而不落俳调。张炎曰：词要清空，不宜质实。清空则古雅峭拔，质实则凝滞晦涩。看白石如野云孤飞，去留无迹。梦窗如七宝楼台，眩人眼目，拆碎下来，不成片段。此清空质实之论。声声慢云：“檀栾金碧，婀娜蓬莱，浮云不蘸芳洲。”前八字恐太涩滞。唐多令云：“何处合成愁，离人心上秋，纵芭蕉不雨也飕飕。”此三句恐亦空疏。 （古今词话 [清]沈雄撰·词品下卷）  
     张炎曰：词须要出新意，能如东坡清丽舒徐，出人意表，不求新而自新，为周、秦诸人所不能到。辛、刘徒作壮语，於文章政事之暇，游戏笔墨为之。实为长短句诗，以语於新意，则亦勉强云尔也。 （古今词话 [清]沈雄撰·词品下卷）  
     张炎曰：词贵雅正，为物所役，则失雅正之音。耆卿、伯可不必论，美成有所不免。如“最苦今宵，梦魂不到伊行”，如“天便教人，霎时相见何妨”，如“许多烦恼，只为当时一晌留情”，所谓变淳朴为浇漓矣。宋徵璧曰：词称绮语，必清丽相须，但避痴肥，无妨金粉，譬则肌理之与衣裳，钿翘之与环髻，互相映发，百媚斯生。何必裸露，翻称独立。且闺好语，吐属易尽，率露之多，秽亵随之矣。 （古今词话 [清]沈雄撰·词品下卷）  


     张炎曰：词中用事最难，要紧着题，融化不涩。如姜尧章疏影云：“犹记深宫旧事，那人正睡里，飞近蛾绿。”用寿阳事。又云：“昭君不惯风沙远，但暗忆江南江北。想环月下归来，化作此花幽独。”此皆用事不为所使。 （古今词话 [清]沈雄撰·词品下卷）  
     张炎曰：词中有生硬字面，用不得，须是深加煅炼，敲打得响，方得诵歌妥溜，始称本色语。如方回、梦窗，皆善於用字者，多於李长吉｜温飞卿中来。然则字面亦词中之起眼处也。 （古今词话 [清]沈雄撰·词品下卷）  
     张炎曰：词中句法，须要平妥精粹。一曲之中，安能句句高妙，只要相搭衬付得去，於好发挥笔力处极要用工，不轻放过，读之使人系节，所以时多警句。 （古今词话 [清]沈雄撰·词品下卷）  
     “折芦花赠远，零乱一身秋。”张炎句。 （古今词话 [清]沈雄撰·词品下卷）  
     “恨西风不庇寒蝉，便扫尽一林残叶。”张玉田句。 （古今词话 [清]沈雄撰·词品下卷）  
     张炎曰：词成恐前后不相应，或有重叠句意，又恐字面粗疏，即为修改。少顷再观，必有未稳处，改之又改，方为完璧。急於脱稿，岂能无过。 （古今词话 [清]沈雄撰·词品下卷）  
     朱彝尊曰：言词必称北宋，至南宋始极其工，至宋季始极其变。姜白石最为杰出，惜乎乐府五卷，仅存二十馀阕。张东泽绮语债，传亦寥寥。至施乘之、孙季藩，盛以词鸣，沈伯时乐府指迷亦为矜誉，今求其集，不可复睹。周公谨、陈君衡、五圣与，集虽抄传，公谨赋西湖十景，当日属和者众，而今集无之。花草粹编载有君衡二词，陆辅之词旨载有王圣与霜天晓角等调中语。张炎玉田集，汪晋贤所购，合之周雪客所抄，暨虞山吴氏所藏，尚云未尽，可见词之传不传，亦有幸有不幸也。 （古今词话 [清]沈雄撰·词品下卷）  
     按起调以两字藏韵作句，张炎论之最严。龙州词，当改作“情真意真。眉清鬓青。小楼明月调筝。写春风数声。思君忆君。魂凭梦萦。翠绡香爰云屏。更那堪酒醒。”旧见“张颠米颠。书船画船。夫仙妇仙。鸾弦凤弦”等语。辛词只作仄韵云：“态浓意远。眉颦笑浅。剪罗衣窄絮风软。欺鬓云翠卷。南园花树春光暖。红香径里榆钱软。欲上秋迁又惊懒。且归休怕晚。”换头俱异，别是一体。 （古今词话 [清]沈雄撰·词辨上卷）  
     张玉田曰：后唐尹鹗，官参卿，其词以明浅动人，以简净成句者也。 （古今词话 [清]沈雄撰·词评上卷）  
     《柳塘词话》曰：去非佳句“杏花疏影里，吹笛到天明”，“吟诗日日待春风。及至桃花开后却匆匆”。胡元任、张叔夏俱评其自然而然者。 （古今词话 [清]沈雄撰·词评上卷）  
     张叔夏曰：姜词如野云孤飞，去留无迹。 （古今词话 [清]沈雄撰·词评上卷）  
     张叔夏曰：潜夫负一代时名，别调一卷，大约直致近俗，效稼轩而不及者。 （古今词话 [清]沈雄撰·词评上卷）  
     ○张炎玉田词 （古今词话 [清]沈雄撰·词评上卷）  
     词综曰：西秦人，字叔夏，曾著乐府指迷，玉田集三卷，郑思肖为之序。 （古今词话 [清]沈雄撰·词评上卷）  
     仇山村曰：叔夏词，意度超远，律吕协洽，当与白石老仙相鼓吹。 （古今词话 [清]沈雄撰·词评上卷）  
     张叔夏云：词欲雅而正，志之所至，一为物所役，则失其雅正之音。近代陈西麓所作，亦有佳者。 （古今词话 [清]沈雄撰·词评上卷）  


     ◎   张炎西子妆 （历代词话 [清]王弈清撰·卷八·南宋二）  
     遗山词深於用事，精於炼句，其风流蕴藉处不减周、秦。〔张炎〕 （历代词话 [清]王弈清撰·卷九·金元）  
     向伯恭用满庭芳曲赋木犀，约陈去非、朱希真、苏养直同赋，“月窟蟠根，云岩分种”者是也。然三人皆用清平乐和之。去非云：“黄衫相倚。翠葆层层底。八月江南风日美。弄影山腰水尾。 楚人未识孤妍。离骚遗恨千年。无住庵中新事，一枝唤起幽禅。”希真云：“人闲花少。菊小芙蓉老。冷淡仙人偏得道。买定西风一笑。 前身元是江梅。黄姑点破冰肌。只有暗香犹在，饱参清似南枝。”养直云：“断崖流水。香度青林底。元配骚人兰与芷。不数春风桃李。 淮南丛桂小山。诗翁合得跻攀。身到十洲三岛，心游万壑千岩。”后伯恭再赋木犀，亦寄清平乐赠韩璜叔夏云：“吴头楚尾。踏破芒鞋底。万壑千岩秋色里。不奈恼人风味。 如今老我芗林。世间百不关心。独喜爱香韩寿，能来同醉花阴。”韩和云：“秋光如水。酿作鹅黄蚁。散入千岩佳树里。惟许 修门人醉。 轻钿重上风鬟。不禁月冷霜寒。步障深沈归去，依然愁满江山。”初刘原父亦于清平乐赋木犀云：“小山丛桂。最有留人原作人留，据乐府雅词改。意。拂叶攀花无限思。雨湿浓香满袂。 别来过了秋光。翠帘昨夜新霜。多少月宫闲地，姮娥借与微芳。”同一花一曲，赋者六人，必有第其高下者。 （碧鸡漫志 [宋]王灼撰·卷二）  
     朱竹拖壬貉偶蛟疲骸坝贸ざ叹渲评指璐剩珊浩媳背匀弧Ｌ瞥跻允焕郑畲嗜氲鳎蜃钥毂κ肌４五代十国，作者渐多，有花间、尊前、家宴等集。宋之太宗，洞晓音律，制大小曲及因旧曲造新声，施之教坊舞队，曲凡三百九十，又琵琶一曲，有八十四调。仁宗于禁中度曲时，有若柳永，徽宗大晟名乐时，有若周邦彦、曹组、晁次膺、万俟雅言，皆明于宫调，无相夺伦者也。洎乎南渡，家各有词，虽道学如朱仲晦、真希元，亦能倚声中律吕，而姜夔审音尤精。终宋之世，乐章大备，四声二十八调，多至十余曲，有引，有序，有令，有慢，有近，有犯，有赚，有歌头，有促迫，有摊破，有摘遍，有大遍，有小遍，有转踏，有转调，有增减字，有偷声。惟因刘所编燕乐新书失传，而八十四调图谱不见于世，虽有歌师板师，无从知当日之琴趣箫笛谱矣。楼上舍俨曰：“诗变为词，词变为曲，历世久远。声律之分合，均奏之高下，音节之缓急过渡，既不得尽知，至若作者才思之浅深，不系文字之多寡。顾世之作谱者，类从归自谣铢累寸积，及于莺啼序而止。以字之长短分调，安能各得其所。莫如论宫调之可知者叙于前，余以时代先后为次，斯世运升降，可以观焉。”予曰：“旨哉，当以段安节乐府杂录、王灼碧鸡漫志及宋元高丽诸史所载调存词佚者，具载之。并以张炎、沈伯时乐府指迷冠于首，学者睹此，若大水之涉津梁焉。”〔诒〕案：此序于词之源流派别，最为明晰。盖自诗变为乐府，词与曲本不分，无不可入乐之词。缘作者不明律吕，所作之词不入调，而语则甚佳，读者不能割爱，于是以不可度之腔谓之词，即以可唱之词别名为曲，而词曲遂分。故宋人之知律吕者，词皆可歌也。至后之人，则曲亦有不可歌者矣。而因曲语之妙，则亦流传而不废。万红友词律虽校勘功深，实未探乎词皆可歌之源。而于不可歌之词，斤斤于上去之必不可误，平仄之必不可移，增一字为一体，减一字又为一体，并不知何调为宫为商。毋亦自昧其途，而示人以前路乎。夫词至于不可歌，则失调之曲，长短句之诗，杜陵、香山新乐府之变耳。增一字可，减一字亦可，上与去何所别，平与仄何所分，读之顺口即佳。似诗非词，似曲亦非词，作者神明之可也。 （词学集成 [清]江顺诒辑，宗山参订·卷一）  


     常州张皋文先生校录唐宋词凡四十四家，仅一百十六首，可谓严矣。其序论云：“唐之词人，李白为首。其后韦应物、白居易、王建、刘禹锡、皇甫松、司空图、韩，并有述造，而温庭筠最高，其言深美闳约。五代之际，孟氏、李氏君臣为谑，竞作新调，词之杂流，由此起矣。至其工者，往往绝伦，亦如齐梁五言，依托汉魏，近古然也。宋之词家，号为极盛，张先、苏轼、秦观、周邦彦、辛弃疾、姜夔、王沂孙、张炎，渊渊乎文有其质焉。其荡而不返，傲而不理，枝而不物，柳永、黄庭坚、刘过、吴文英之伦，亦各引一端，以取重当时。而前数子者，又不免有一时放浪通脱之言出于其间。后进弥以驰逐，不务原其旨意，破析乖剌，坏乱而不可纪。故自宋之亡而郑声绝，元之末而规矩隳，以至于今，四百余年，作者十数，谅其所是，互有繁变，皆可谓支蔽乖方，迷不知门户者也。”〔诒〕案：此论高出流辈，发前人所未发。然如朱、厉二公，清真雅洁，似犹不足为正声。 （词学集成 [清]江顺诒辑，宗山参订·卷一）  
     尤悔〔侗〕词苑丛谈序云：“词之系宋，犹诗系唐也。唐诗有初盛中晚，宋词亦有之。唐之诗由六朝乐府而变，宋之词由五代长短句而变。约而次之，小山、安陆，其词之初乎。淮海、清真，其词之盛乎。石帚、梦窗，似得其中。碧山、玉田，风斯晚矣。唐诗以李、杜为宗，而宋词苏、陆、辛、刘，有太白之气。秦、黄、周、柳，得少陵之体。此又画疆而理，联骑而驰者也。唐诗之后，香奁、浣花，稍微矣。至有明而起其衰。宋词之后，遗山、蜕崖，亦仅矣。及本朝而恢其盛。天地生才，若为此对偶文字以待后人之侧生挺出，角立代兴，恶可存而不论哉。”又词绎云：“词亦有初盛中晚，不以代也。牛峤、和凝、张泌、欧阳炯、韩、鹿虔辈，不离唐绝句，如唐之初，不脱隋调也，然皆小令耳。至宋则极盛，周、张、康、柳，蔚然大家。至姜白石、史邦卿，则如唐之中，而明初比晚唐。盖非不欲胜前人，而中实枵然，取给而已，于神味全未梦见。”〔诒〕案：比词于诗，原可以初盛中晚论，而不可以时代后先分。如南唐二主似唐之初，秦、柳之琐屑，周、张之纤靡，已近于晚。北宋惟李易安差强人意。至南宋白石、玉田，始称极盛，而为词家之正轨。以辛拟太白，以苏拟少陵，尚属闰统。竹山、竹屋、梅溪、碧山、梦窗、草窗，则似中唐退之、香山、昌谷、玉溪之各臻其极。晚唐之诗，未可厚非，元明之词不足道，本朝朱、厉步武姜、张，各有真气，非明七子之貌袭。其能自树一帜者，其惟饮水一编乎。”尤序固非探源之论，词绎所云，亦未得其要领。 （词学集成 [清]江顺诒辑，宗山参订·卷一）  
     赵艮甫〔函〕研讨会金词叙云：“宋词以清真、白石、草窗、玉田四家为正宗。清真典裳大晟，白石自订词曲，草窗词名笛谱，玉田词源一书，所论律吕最精。凡此四家之词，无不可歌。其余则或可歌，或不可歌，不过按调填词，于四声不尽谐协，遑论九宫。今之填词者，以万红友词律平仄为准，不究音律之源。无怪乎好牛熟调，一遇拗体，则步步如行荆棘中矣。”〔诒〕案：此化精确，末仅为牛熟调遇拗体者说法，则似明而忽昧。 （词学集成 [清]江顺诒辑，宗山参订·卷一）  
     杨诚斋作词五要：〔培案，当是守斋。张炎得音律之学于杨守斋，陆辅之又学词于张，故撰词旨而载守斋之说，讹为杨诚斋耳。守斋即紫霞翁。〕“第一，要择腔。腔不韵则勿作，如塞翁吟之衰飒，帝台春、隔浦莲之寄煞，半百花之无味是也。不韵即不美。”〔诒〕案：此择腔系指自度曲者，若填前人已传之词，则腔自韵矣。“第二，要择律。律不应则不美，如十一月必用正宫，元宵词必用仙吕为宜也。”〔仙吕当作南吕。〕 （词学集成 [清]江顺诒辑，宗山参订·卷三）  


     ○学玉田流弊 （词学集成 [清]江顺诒辑，宗山参订·卷五）  
     北宋词，用密亦疏，用隐亦亮，用沈亦快，用细亦润，用精亦浑，南宋只是掉归来。戈顺卿云：“词以空灵为主，而不入于粗豪。以婉约为宗，而不流于柔曼。意旨绵邈，章节和谐，乐府之正轨也。不善学之，则循其声调，袭其皮毛，笔不能转，则意浅，浅则薄。笔不能炼，则意卑，卑则靡。”〔诒〕案：此为学玉田者针砭。 （词学集成 [清]江顺诒辑，宗山参订·卷五）  
     竹拖壬诘市蛟疲骸按誓朴诮纭Ｗ谥哒偶⒙娓蕖⑹反镒妗⑽馕挠ⅰ⒔荨⑼跻仕铩⒄叛住⒅苊堋⒊略势健⒄鹏恪⒀罨跃哔缰惶濉；蟮闷涿耪撸蚬岩印！薄糙薄嘲福合壬鄞剩闯⒎票∶魅恕 （词学集成 [清]江顺诒辑，宗山参订·卷五）  
     张玉田云：“词要清空，勿质实。清空则古雅峭拔，质实则凝涩晦昧。姜白石如野云孤雁，去来无踪。梦窗如七宝楼台，眩人眼目，拆下来不成片段。秦少游词，体制淡雅，气骨不衰，清丽中不断意脉，咀嚼无滓，久而知味。晁无咎词名冠柳，琢语平帖，此柳之所以易冠也。辛稼轩、刘改之作豪气词，非雅词也。于文章余暇，戏弄笔墨为长短之句耳。康、柳词亦自批风抹月中来，风月二字在我发挥，二公则为风月所使耳。”〔诒〕案：以梦窗之才，尚不免质实之弊，后之尚词藻者，可知矣。扬秦而抑柳，以辛刘为别派，自是确论。 （词学集成 [清]江顺诒辑，宗山参订·卷五）  
     张焕云：“美成词抚写物态，曲尽其妙。”张叔夏云：“美成词浑厚和雅，善于融化诗句。” （词学集成 [清]江顺诒辑，宗山参订·卷五）  
     张叔夏云：“竹屋、白石、邦卿、梦窗，格调不凡，句法挺异，俱能特立清新之意，删削靡曼之词，自成一家。” （词学集成 [清]江顺诒辑，宗山参订·卷五）  
     沈伯时云：“梦窗深得清真之妙，但用事下语，太晦处，人不易知。”张叔夏云：“词欲雅而正，志之所之，为物所役，则失其雅正之音。近代陈西麓，所作平正，亦有佳者。” （词学集成 [清]江顺诒辑，宗山参订·卷五）  
     玉田词，清远蕴藉，凄怆缠绵，大段瓣香白石。 （词学集成 [清]江顺诒辑，宗山参订·卷五）  
     曹升六云：“秋锦论词，必尽扫蹊径，尝谓梦窗之密，玉田之疏，兼之乃工。” （词学集成 [清]江顺诒辑，宗山参订·卷五）  
     陈曼生〔鸿寿〕衡梦词序云：“夫流品别则文体衰，摘句图而诗学蔽。花庵淫缛，争价一字之奇。草堂噍杀，矜惜片言之巧。缪道乖典，鲜能圆通。是以耆卿骞翮于津门，邦彦厉响于照碧。至北宋而一变。石帚、玉田，理定而■藻。梅溪、竹山，情密而引词。词至南宋又一变矣。”〔诒〕案：论书者谓初写黄庭，恰到好处。词自太白创始，至南唐而极盛，温润绮丽，后鲜其伦。南北二宋，其文中之八家乎。 （词学集成 [清]江顺诒辑，宗山参订·卷五）  
     华亭宋尚木〔徵〕璧曰：“吾于宋词得七人焉：曰永叔，其词秀逸。曰子瞻，其词放诞。曰少游，其词清华。曰子野，其词娟洁。曰方回，其词新鲜。曰小山，其词聪俊。曰易安，其词妍婉。他若黄鲁直之苍老，而或伤于颓。王介甫之★削，而或伤于拗。晁无咎之规检，而或伤于朴。辛稼轩之豪爽，而或伤于霸。陆务观之萧散，而或伤于疏。此皆所谓我辈之词也。苟举当家之词，如柳屯田哀感顽艳，而少寄托。周清真蜿蜒流美，而乏陡健。康伯可排叙整齐，而乏深邃。其外，则谢无逸之能写景，僧仲殊之能言情，程正伯之能壮采，张安国之能用意，万俟雅言之能协律，刘改之之能使气，曾纯甫之能舒怀，吴梦窗之能叠字，姜白石之能琢句，蒋竹山之能作态，史邦卿之能刷色，黄色庵之能选格，亦其选也。词至南宋而繁，亦至南宋而敝。作者纷如，难以概述。夫各因其资之所近，苟去前人之病，而务用其长，必赖后人之力也夫。”〔诒〕案：举宋人词不下数十家，可谓崇论闳议矣。而不及碧山、竹屋、玉田、草窗，何也。其评语亦不甚允当。观“词至南宋而敝”一语，非笃论矣。 （词学集成 [清]江顺诒辑，宗山参订·卷五）  


     莲子居词话云：“词忌堆积，堆积近缛，缛则伤意。词忌茏粒茏两蛏似！薄糙薄嘲福耗纤我院笾罴遥识啻吮住４税资⒂裉锼远烙星Ч乓病 （词学集成 [清]江顺诒辑，宗山参订·卷六）  
     张玉田云：“词之难于小令，如诗之难于绝句。盖十数句均要无闲字句。要有闲意趣，末又要有余不尽之意。”〔诒〕案：此所谓节短韵长也。〔词源中此条小令曲，宋人以长调为慢，短调为令，曰小令足徵后人之讹。〕 （词学集成 [清]江顺诒辑，宗山参订·卷六）  
     张玉田词源云：“句法中有字面，盖词中一个生硬字用不得，须是深加锻炼，字字敲打响，歌诵妥溜，方为本色。如贺方回、吴梦窗，皆善于炼字面，多于温庭筠、李长吉诗句中来。字面亦词中之起眼处，不可不留意也。”〔诒〕案：词中炼字，义山、飞卿稍为近之，昌谷则微嫌滞重矣。 （词学集成 [清]江顺诒辑，宗山参订·卷六）  
     吴人露蝉词序云：“词者既限之长短，复拘以声律。片言未协，则病其哑钟，只字未谐，则讥同湿鼓。故必选胜以定质，荡滓以证音。而后宛转入情，案衍式度。盖闾娥之产，非绘为纂绎，不能见其娥妒褓玻闶渲桑墙ズ蹙卦洌荒苊篮趼舟家病！庇忠俅市蛟疲骸耙猩溃耪选Ｖ适嫡吡慷鸵簦』呖羚榷ブ尽Ｆ浠蛎推鸱苣焦嬗诨㈥冢跻秆埽チ魑嗯ｔ嫫浞狄樱趾纬坪酢！庇种窕τ娉蛟疲骸按手狼橛溆模嫌溲拧Ｄ∑渎聂虿≡谝邸Ｔ右泽菖蛄魑鞒。”又严叙云：“以绮丽之伤骨，而力洗纤，以奋励之滞音，而务惩偏宕。采湘丸以植骨，援飚蔼以流竭。腾其余绚，足焕采于云蓝，习其恒姿，亦奋秀于山绿。”又陈叙云：“词以韵流，当效玉田之雅。词以情胜，须兼竹屋之疾。”以上各序，虽就各家之长而被以腴词，其所论，实倚声家矩也。 （词学集成 [清]江顺诒辑，宗山参订·卷六） 

东坡卜算子云：“缺月挂疎桐，漏断人初定。时有幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”时东坡在黄州，固不无沦落天涯之感。而鲖阳居士释之云：“缺月，刺明微也。漏断，暗时也。幽人，不得志也。独往来，无助也。惊鸿，贤人不安也。回头，爱君不忘也。无人省，君不察也。拣尽寒枝不肯栖，不偷安于高位也。寂寞沙洲冷，非所安也。”字笺句解，果谁语而谁知之。虽作者未必无此意，而作者亦未必定在此意。可神会而不可言传，断章取义，则是刻舟求剑，则大非矣。即如宋末玉田、苹洲诸家，阅历沧桑，固宜胸有垒块。今一遇稍有感慨之词，便以为指斥时事，愁禽怨柳，塞满乾坤，是直以长短句为谤书矣。夫岂其然。昔吾友刘赞轩勷曾作咏尘词云：“帘前几阵狂风，登楼一望迷南北。蒙蒙骤起，纷纷自扰，斜阳欲黑。舞榭灯昏，妆台钗冷，模糊春色。叹遮来难觅，扫来仍聚，染双鬓、谁人识。 无赖青青垂柳，又愁痕、雨边暗织。半黏去马，半随流水，销魂行客。十斛量愁，千重疑梦，青衫泪湿。好拂衣归去，低徊明镜，把朱颇惜。”水龙吟无锡丁杏舲绍仪采入听秋声馆词话，疑为慨时之作。其时粤匪披猖，闽中大警，赞轩非无忧愤之篇。而此词则实因朝云在殡，柳枝不来，感逝伤离，所遭辄不如意而作，无关时事也。夫以同时之人，踪迹未密，尚难揣其用意之所在，而况在千载百年以上乎。杏舲词话，采摭甚勤，校雠律谱，亦复精审。其论词选谓过于矜严，学之者非平即晦。乃窥测作者，又隐隐为皋文推波助澜，岂以是为独得秘解耶。皋文所选不过百余阕，而杏舲以为四百余阕亦误。 （赌棋山庄词话 [清]谢章铤撰•续编一）  
朱钱塘邓牧心牧伯牙琴云：“唐宋间始为长短句，法非古，意古。然数百年来，工者几人，美成、白石逮今脍炙人口。知者谓丽莫若周，赋情或近俚。骚莫若姜，放意或近率。”张叔夏词集序。此一节持论极精的。 （赌棋山庄词话 [清]谢章铤撰•续编一）  
往余在关中，颇有文酒过从之乐。然能诗者多，谈词者颇少。惟南康谢蔚青兵备质卿长于倚声，见予词，辄以为弗及，匿其稿不肯出，故予亦未见其全也。曾以金缕曲题予酒边词，自谓效予集中体云：“那有埋忧地。向人间、将歌代哭，非痴非醉。闽峤烟花燕市月，一任水流云滞。只博得、狂名如沸。酒国诗城随去住，放吟魂、宇宙闲游戏。问谁识，个中意。 青门快把春风袂。趁良宵、调宫按羽，翦灯无寐。似此清才犹不遇，愧我尘寰虚寄。更忍说、乌衣门第。落落吾宗衰歇久，望东山、事业君其继。请善养，浩然气。”蔚青有转蕙轩诗及骈体，捻回之乱，目击心伤，作哀秦文以吊之，凄厉不减子山，予曾钞藏之箧衍。君今年将七十矣，守官潼关道。署之后有养园，养园之左有观河楼，盖即潼关城楼也。或集司空表圣诗品作楹帖云：“太华夜碧，大河前横。”极为稳惬。山水雄奇，花竹绵渺，四扇门中，斯园实为第一胜地。君俯仰觞咏，词人之晚景，不亦佳乎。蔚青为蕴山启昆中丞之孙，椒石学崇观察之子，其词学盖得于庭训。观察著小苏潭词六卷，多成于罢官之后。唐多令云：“新绿破云尖。嫣红摘露缄。画楼人、重换春衫。记得刺桐花下立，风廿四、月初三。 揽镜倦开函。摊书忘下签。玉堂人、未解华簪。妒杀多情双燕子，才蓟北，又江南。”减兰云：“晴绵擘柳。花影扶春如殢酒。燕侣莺俦。不到春深不解愁。花醒人醉。一翦斜风铃语碎。莫卷珠帘。帘下狸奴自在眠。”百字令云：“生涯如此，但熏炉茗椀，消磨长夏。四十无闻身渐老，一任呼牛呼马。蔾照前因，莲花旧梦，漫与论声价。几番风雨，夜来惟听飘瓦。 便不买赋千金，空群一顾，寂寂何为者。厚禄故人稀问讯，有以寻常慰藉。殷浩书函，令狐笺记，品第原中下。爨桐留几，肯将心事轻写。”观察早岁登科，中年解组，摇落江潭，故不无生意婆娑之感。集中寄内寄弟诸作，凄音苦节，其亦有不能已于中者乎。又秋水秋烟秋云秋星调南浦，用玉田韵。其秋烟云：“橘柚渐生寒，半阴晴、正是溟蒙初晓。逗出一丝清，流云外，惟见雁翎斜扫。炊菰熟否，人家遥认山厨小。不道烧痕都化尽，似此离离荒草。 便教搀入斜阳，带归鸦、几回未了。渔火近犹遮，萍风动、才识采菱船到。如尘去渺。荻花移过空潭悄。莫向樊川禅榻畔，催得鬓边青少。”又句，“算杨花输做浮萍，尚留归著。近黄昏，瘦了阑干一角。”玉人歌落花“怪道邻街鼓，总是三更”。潇潇雨秋夜听雨不寐“梧桐一树无多叶，犹自做、秋声不了”。月下笛秋怀“些儿破纸著窗心，恁奈暗风如翦月如针”。虞美人“问讯生疏，人前翻似初相识。酒肠茶量总能谙，漏泄春消息”。烛影摇红“舞榭歌楼都照遍，来照篷窗人独”。念奴娇七里泷中秋待月“看花仍是去年人，去年花落知何处”。踏莎行观察自序所云：“痴语如梦，廋言若狂，后有知我，为引百觞者，其在此矣。”苏潭，中丞之别业，以南康故里有苏步坊，翁覃溪方纲学士赠以此名，勒铭池上。中丞为覃溪高弟，与钦州冯鱼山敏昌并名，称为翁门二山。所著小学考，蔚青重刊于西安，然校对尚未精。 （赌棋山庄词话 [清]谢章铤撰•续编二）


戈宝士翠薇花馆词最多，余所得者二十七卷，词综续编以为三十九卷，万竹楼词注以为三十卷，听秋声馆词话以为十卷。殆其词随作随刻，故积久愈多耳。然平庸少味，阅至十篇，便令人昏昏欲睡。因其室有余资，喜结纳，才名易起。谓之好事则可，谓之名家则不能也。而其所自负者，以为吾词能辨四声，能分宫调。然而张玉田有言，音律固当参究，词章先宜精思。词源诚以声音丽于虚，文字徵于实，实者既难惬心，虚者何由动听。且吾亦未见其词之出，果能使四方传唱也，则律之叶否，终不可知。而人转因其守律之严，反恕其临文之劣，则律者真藏拙分谤之具也。近日浙派盛行，立说莫不如此，盖不独宝士然也。而宝士之可议者，尚不止是。卷首序与题词数十篇，借光之多，已属可笑。开卷即有龙涎香、白莲、莼、蝉等题，此近来学南宋者几成例作，习气愈觉可厌。且宝士一贡生耳，而自十三卷以后，交游渐广，攀援渐高，中丞方伯、观察太守、司马明府，历碌满纸，所作无非应酬。虚声愈大，心灵愈短，岂芝麓之于迦陵乎，岂愚山之于河右乎，抑何其不惮烦也。至为麟见亭河帅题鸿雪因缘图，前后合一百六十阕，多至四卷，观其自述，知配合雕镂，费尽苦心。然以花间兰畹之手笔，加以引商刻羽之工夫，乃为钜公谱荣华之录，摹德政之碑也。言之不足，又长言之，若以为有厚幸焉，此真极词场之变态矣。第未知周美成、姜白石见之，以为何如也。宝士词亦未必风行，于世原无庸论。余所以覶缕者，庶几学词之人，知所自省，不至芜蔓若此。夫人文合一，词虽小道，亦当知绩学敦品耳。 （赌棋山庄词话 [清]谢章铤撰•续编五）

张玉田盛称白石，而不甚许稼轩，耳食者遂於两家有轩轾意。不知稼轩之体，白石尝效之矣，集中如《永遇乐》、《汉宫春》诸阕，均次稼轩韵。其吐属气味，皆若秘响相通，何后人过分门户耶。 （词概 [清]刘熙载撰•）  
张玉田词清远蕴藉，凄怆缠绵，大段瓣香白石，亦未尝不转益多师。即《探芳信》之次韵草窗，《琐窗寒》之悼碧山，《西子妆》之效梦窗可见。 （词概 [清]刘熙载撰•）  
评玉田词者，谓当与白石老仙相鼓吹。玉田作《琐窗寒》，悼王碧山，序谓碧山其词闲雅，有姜白石意。今观张王两家，情韵极为相近，如玉田《高阳台》之「接叶巢莺」，与碧山《高阳台》之「浅萼梅酸」，尤同鼻息。 （词概 [清]刘熙载撰•）  
《词品》喻诸诗，东坡、稼轩，李杜也。耆卿，香山也。梦窗，义山也。白石、玉田，大历十子也。其有似韦苏州者，张子野当之。 （词概 [清]刘熙载撰•）  
玉田谓词与诗不同，合用虚字呼唤。余谓用虚字正乐家歌诗之法也。朱子云：「古乐府只是诗，中间却添出许多泛声，后人怕失了那泛声，逐一声添个实字，遂成长短句，今曲子便是。」案朱子所谓实字，谓实有个字，虽虚字亦是有也。 （词概 [清]刘熙载撰•）  
平声可为上入，语本张玉田《词源》，则平去之不可相代审矣。然平可代以上入，而上入或转有不可互代者。玉田称其父寄闲老人《瑞鹤仙》词「粉蝶儿扑定花心不去，闲了寻香两翅」，扑字不协，遂改为守字，此於声音之道，不其严乎。 （词概 [清]刘熙载撰•）  
词家既审平仄，当辨声之阴阳，又当辨收音之口法，取声取音以能协为尚。玉田称其父《惜花春?起早》词「琐窗深」句，深字不协，改为幽字，又不协，再改为明字，始协，此非审於阴阳者乎。又深为闭口音，幽为敛唇音，明为穿鼻音，消息亦别。 （词概 [清]刘熙载撰•）  
玉田论词曰：「莲子熟时花自落。」余更益以太白诗二句曰：「清水出芙蓉，天然去雕饰。」 （词概 [清]刘熙载撰•）