到了聪明人都无技可施时，笨人想出来的法子一定最有用．
别人要拿冰塞入你脖子时，你会觉得很害怕．
     但等到冰雪已流在你的身上，你反而会觉得有一种残酷的愉快之感，
     仿佛得到了一种解脱，因为你害怕的事已经过去
人性的变幻以及深邃，永远无法言说。人如果能够了解了“自己”，就是拥有了永恒的真理。


来搞破坏！
   啦啦啦啦啦 啦啦啦啦啦 看不懂~
       


在无尽的狂风里，信徒们找到了天堂
毁灭的寓言不过是重生的催眠曲

在夏夜的黄昏里和我走吧，
向我讲述从未有人提起的故事。
在无尽的狂风里信徒们找到了天堂，
毁灭的寓言不过是重生的催眠曲。。。。。
现在带我到那彼方吧
我相信那些看不见得幻想
在痛苦的世界里我寻找着
开启神秘高贵之门的记号
在世界上我不停地追寻着


我心中有猛虎，在细嗅蔷薇

混世虫，混世界，终日混，无宁奈。真孔窍，人不解，寻得着，真自在。莫人喜，莫人爱，无人嫌，无人怪。不参禅，不礼拜，不打坐，懒受戒。走天涯，看世界，遇酒吃几杯，遇肉啖几块，化碗饭，塞皮袋，寻块布，遮四大，房屋破，自家盖，主人公，要安泰。不登名利场，不管成和败，不欠国家粮，不少儿女债。他来寻我，我无挂碍。朝游五湖边，暮宿青山内，顽石当枕头，青天作被盖。虎豹不能侵，妖魔不敢害，不觉睡到日头红，无恐无惊无怖骇。从今打破是非门，翻身跳出红尘外。拍手打掌笑呵呵，自在自在真自在。


必须来捣乱。
没精力整理这些鬼东西…

没有根据的根据。 你讨厌他并且为这种讨厌提出了一大堆根据--但我只相信你的讨厌，而不相信你的根据！由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行为说成是理性思考的结果，你提高了你在你自己心目中的位置。
想在善和恶中作造物主的人，必须首先是个破坏者，并砸烂一切价值。也就是说，最大的恶属于最高的善。不过，后者是创造性的善。
    爱和怜悯都是恶。


生命是一团欲望,欲望不能满足便痛苦,满足便无聊,人生就在痛苦和无聊之间摇摆
一个人照镜子时,永远不会以陌生人的眼光来审视自己,他的自我意识只会不停地低声提醒自己:‘我看到的不是另一个自我,而是我的自我。
“所有的爱恋激情,无论其摆出一副如何高雅飘渺、不食人间烟火的样子,都只是植根于性欲之中”、“这种强劲的动力,仅次于对自身生命的爱”。
人就像寒冬里的刺猬,互相靠得太近,会觉得刺痛;彼此离得太远,却又会感觉寒冷;人是必须保持适当的距离过活
友谊就好像传说中的海怪,大家绘声绘影,可是却仍有待证实.想要拥有一位如圣经所言比亲兄弟更亲的朋友,可能比一睹尼斯海怪的身影还难呢!


我们并不是因为发现了欲求某个事物的种种理由才去欲求这个事物，而是因为欲求某个事物采取寻找欲求它的种种理由。……所以逻辑是无用的，没有人靠逻辑说服任何人；连逻辑学家也只是把逻辑作为收入的一个来源而已。

一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。而
由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。

原来一生一世那么短暂，原来当你发现所爱的，就应该不顾一切的去追求。因为生命随时都会终止，命运是大海，当你能够畅游时，你就要纵情游向你的所爱，因为你不知道狂流什么会到来，卷走一切希望与梦想

                              佛 裂
                                     
                                       瞎子
     
                                 （一）初遇
初六日，惊蛰，春雨不绝。
这是我第一次遇见她。
其实出发前就隐约觉得这次下山会不同寻常，因此选了这条最僻静的路，我预感会在这条路上碰到她。
我想会会这个女子。
哪怕碰到的是冤孽，我也与其躲避，宁愿交锋。这是我向来的性格。
消除恐惧最好的方法是面对恐惧。等到你离它近得可以感觉它的呼吸的时候，会突然发现你并不恐惧了。
恐惧并非来自外界，而是来自内心。
魔由心生。
和师父第一次打的机锋就是这句话。
当时他在教导我们弟子静心坐禅，入空境，断妄念。
我没有坐禅。我睡觉。呼噜打得很响。
师父很生气地用禅杖把我敲醒，质问我为什么不苦修，绝妄想。我回答说魔由心生。
师父愣了半晌，然后拖着禅杖低头走了。
断绝妄念本身就是一种执着一种妄念，你动了要断绝的心思，就是入了魔境。其实念头生生不绝，仿佛海里的浪花一样，你如何能断绝得尽？即便你自己觉得已经了断干净了，那只不过把海水排空而已，空守着枯干的海底，又有何意义？禅不是让你身如槁木心如死灰的，而是让你得大自在。
当天深夜，师父把我叫进禅房，就是要听我说这番话的。
我说得沉稳有力。
师父又微笑着问，那你如何修行？
就让那些念头自己生灭好了，我淡淡地说，它们不过是浪花泡沫，转瞬即逝，而且没完没了。只要明白自己的心在哪里就可以了。那些泡沫迷惑不了我。
说完，我停了停，看了看窗外。这个深夜天气很好，月色的清辉洒进来，照得我雪白的僧衣一尘不染，有风微微吹过，宽大的袖口便轻轻抖动。望着窗外黛色天空的疏星朗月，我有些出神地喃喃自语：
真是风月无边哪。
然后我转过脸，目光灼灼地看着师父，他一直盯着我的眼睛，含笑不语：
“万古长空，一朝风月。”
听见我这句话，他专注地凝视我良久，然后长长叹息一声，轻轻说：
“你不是我佛门的千古圣人，就是千古罪人……从今后，你叫佛果吧……我有些倦了，都早些休息罢……”
他的声音越来越低，仿佛疲倦得就要睡过去了。
第二天，我升为首座。
从此，我是师父最器重的弟子。
这是我第一次下山修行，师父有些担心，一直送我和师弟佛莽到山门：
“这次下山要小心啊，不要误踏了俗尘中的杂草。”
师弟支支吾吾，我知道他并没有听懂。
我看了看雨中漫山遍野枯草中星星点点的绿色，觉得早春的生机竟然是如此盎然，于是淡淡地笑了：
“师父，出门便是草。”
春雨很细很柔，落在青色的箬笠和蓑衣上，绵软得如同女子的手，很舒服。转过山坳，就看见她站在路上。前面，有条因为雨水才出来的小河，不深，但是很急。
她穿着淡绿色的衫，在雾气氤氲的山中显得极其干净清爽。油布伞下她的身影袅娜娉婷。我从来没有特意去留心看女子的背影，但也从未特意避免去看。在我看来，美丽，就是一种禅意。


                  （二）剃度
初九，晴。日暖风轻。
自从五年前那次下山回来后，我再也没有离开过禅寺。
因为在那次云游的路上，我在同安寺破了慧南禅师闻名天下的黄龙三关，很快声震丛林。
我想，我不必再去寻访名师了。
回来以后，我和过去完全不同，每天都坐禅静修很长时间。但是我从不在禅房里枯坐，而是在树下。
桃花树。
坐在桃花树下，我敛眉垂目，任凭缤纷而落的桃花洒满了雪白的僧衣。这个季节阳光总是很柔媚的样子，照在身上是暖洋洋的感觉。
这些年来，我的身上已经落过五次粉红娇艳的桃花。它们甚至在我雪白的僧衣上留下了浅浅的粉色的印痕，极淡极淡地妖娆着。
我依然每天都去坐禅，远离人群，独自一人。
因为我知道自己并未参透。
每次，我都能透得一切法空，但是空虽空了，却隐隐觉得总有一件事未了。它的影子非常模糊，转瞬不见，但是我知道它还在我心里。
我现在无法抓住它，这让我甚至有些恐惧。
桃花是没有馥郁香气的，但是我能闻见从花瓣和萼中散发出来的植物的清香，这种幽香使我安宁。我坐在树下，呼吸平稳。
但是我知道在丹田里那个灰影仿佛一根飘忽的针，捉摸不定中锐利异常。无论刺在哪里，肯定都会很疼。
这五年来，我一直很专心地修行，希望能够找到并拔出这根针。
师父在唤我。
今天有人归入佛门。剃度是一项很隆重的事情，我当然要参加。
我只是觉得奇怪，师父一向收徒谨慎，必须考察很久，甚至长达数年，怎么这次这么快就收下了？
我甚至没见过那人。
在我记忆中，只有我是第一次见师父就被首肯做弟子的，那是因为我是上上根器的人。这是师父亲口的话。
看来，这个人一定也有很灵透的慧根。
我没想到是个女子。
她跪在那里，衣裳洁白如雪，阳光下让人不敢逼视。她的头发很长很黑，笔直地从低垂的头上一直坠到地面，光滑如同瀑布。
师父的剃刀轻轻划过，一缕缕的青丝便无声地飘落下来。
我突然想起了落在我肩上的桃花，它们一样零落得温柔。
她抬起头的时候我立刻认出了她。
她面色苍白，几乎不见血色，更显得双眸幽深。即便没有长发飞扬，她依然妖媚不可名状，眼波流转之处，我能听见师弟们窃窃的低语声，然后在她明艳不敢直视的目光中纷纷低下头来。
他们都很年轻。
师父恍若未觉，一字一句地跟她讲说佛门的清规，声音遥远，面无表情。
我觉得丹田中的那根针轻轻地扎了我一下。一种尖锐的疼痛。
师父的话很陌生地传来：“你既皈依我佛，就应了断红尘中的俗念，世间再无秦幻真这人，从此你就叫佛萼罢。”
我等了五年才来，就是不想让你提防。
你肯定能认出我的，因为我的样子不会再变。洪荒以来，我就永不衰老了。五年前那场缠绵的春雨中，我吹气如兰，你心无旁骛，甚至在我纤细的手臂从你肩膀上滑下时你依然没有心动。知道么，在你抱我在温暖的怀时我看穿了你的胸口，看见了你的五蕴皆空，良人。难怪摩诃迦叶尊者在灵山就赞叹你根器锋利通透。我能做什么？什么也做不了，除了偷偷衔下自己的一根青丝，顺着呼吸悄悄送入你的心内。我看见它纤长柔韧，顺着你的气息幽灵般游走，从容纠缠。
当时，你没有发觉我诡异的笑容。
头顶凉飕飕的，我满头的长发散落一地，抛却了三千烦恼丝，惟留一根来系住你的心。方丈大师的声音如遥远的禅钟飘入我的耳膜，以后你不会再叫我真真了。佛萼，这就是我的名字。
我抬起头，面色白皙，双眼冷漠。那些在我身上畏缩着游走、不敢稍做停留的胆怯目光，只能让我蔑视。里面的欲望肤浅苍白。良人，你的目光呢？你在看我，但是眼神已经穿越了我，空寂广漠。
但我看见那如针的发丝细细而锐利的刺痛，就在你心里。
我面无表情地看着这一切。原来她叫秦幻真。不过这没有意义。从今后，她就是我的师妹了，佛萼。唔，佛萼，一个别致的法名。
初九真是个反常的春日，居然没有下雨，我想。今天有很好的阳光。
                                           


（三）机锋
佛萼的来临使得如一潭古水般的禅寺投入了颗石子。听佛莽说，有不少同门师弟很是为佛萼神魂颠倒，甚至经都没有心念了，整天惦记着找借口路过她独居的禅房，或者与她没事搭话。据说好象有几个特别狂热的甚至偷偷给她写了情书，要求私下的约会。听了这些，不知为什么，我觉得滑稽得很，同时不明白为什么师父会这么痛快地收下这个女弟子。难道预料不到这些流言蜚语？
听佛莽说师父开始是不愿收的，推说她是女的难入空门。佛萼应声反驳道：“难道佛性也分男女吗？”师父语塞，又惊讶于她的灵慧，便答应了。
我没有说话，只是淡淡一笑。每天还是独自去树下坐禅，但是落在僧衣上的桃花日渐稀少——春天就要过去了。
十四，有风，天气微凉。
今天师父要开堂说法，早早就起身。
我到达的时候，大家都已经站得整齐，恭敬地站在佛堂前。师父也穿戴齐整，从方丈中走出。大家屏神静气，等待师父为数不多的几次开堂讲法。
我站在人群的最后一排，忽然发觉佛萼没来。
正在这时候，我看见佛萼朝这里走来。人群里立刻有窃窃的私语，那些排列整齐的光头也有些紊乱，仿佛无形中被惊扰了似的。我猜他们大概在揣测佛萼会站到谁的旁边。
她却径直向前，走到大伙的面前，转过身，面朝我们。
师父走上了佛堂，但没有说话，静静地看着佛萼的举止，没有阻拦的意思。
佛萼面对我们，朝阳洒在她的脸上身上，灿烂明艳。她目光直视我们，微微一笑，朗声说道：
“收到一些同门的信，说是对我倾慕得很。赴汤蹈火万死不辞。既然这样，那你就现在站出来拥抱我一下嘛！”
人群里鸦雀无声。她站在我们面前，伸开双臂，胸膛挺拔，身段妖娆。灰色的僧衣在风中猎猎作响。突然觉得她其实是傲然挺立于旷野，四周空无一人。我凝望着她，有些出神。在剃度后，佛萼只穿灰色的僧衣，一种黯淡萧索的颜色。今天却发现这种萧索使得站在面前的她更显得妖艳。如果有一种妩媚能从暗淡中来，现在就是了。
师父在讲堂上突然抚掌大笑，一边笑着一边说：“如是。如是。”
然后，转身下堂去了。
自此以后，再也没有谁对佛萼心存绮念。