我们谈到日本人，无非是邪恶和变态两个词汇。有些学问的。往往会提到《菊花和刀》。但这部作品真的就分析透日本和日本人了 吗？
我认为没有。
当然中日两国人有很大不同。但也不是完全思维颠倒的。
我们都说日本人看不起我们中国和中国人。我要说回顾2000多年的两国交流史，我们中国人不也是经常看不起日本和日本人吗？“小日本”这个称呼就是体现。
在历史上。我认为中日两国大多数时间都是小看对方的。他们经常小看我们。我们也是经常小看他们。
比如南朝时期。日本已经完成统一了。他们的天皇派使者到南京去寻求封赏。可我们还是以为人家是200年前的那个小小的部落国家呢！让他们的使者排在高句丽和百济使者的后面。而且，高句丽和百济的国王都得到了“将军”的称号。可是日本天皇却多次努力而得不到。得到时已经比高句丽晚了90多年。比百济晚了60多年。（当时百济的国王可是日本来废立的呀！）
后来。当隋朝建立后。日本认为他们可以和隋朝平起平坐。
也是小看对方了。
中国人不了解日本情有可源。而日本不了解中国是因为他们以前的使者都是到南京见南朝皇帝的。从长江口到南京没有多远。所以。日本人认为中国即使比日本大，也大不了多少。
我认为没有。
当然中日两国人有很大不同。但也不是完全思维颠倒的。
我们都说日本人看不起我们中国和中国人。我要说回顾2000多年的两国交流史，我们中国人不也是经常看不起日本和日本人吗？“小日本”这个称呼就是体现。
在历史上。我认为中日两国大多数时间都是小看对方的。他们经常小看我们。我们也是经常小看他们。
比如南朝时期。日本已经完成统一了。他们的天皇派使者到南京去寻求封赏。可我们还是以为人家是200年前的那个小小的部落国家呢！让他们的使者排在高句丽和百济使者的后面。而且，高句丽和百济的国王都得到了“将军”的称号。可是日本天皇却多次努力而得不到。得到时已经比高句丽晚了90多年。比百济晚了60多年。（当时百济的国王可是日本来废立的呀！）
后来。当隋朝建立后。日本认为他们可以和隋朝平起平坐。
也是小看对方了。
中国人不了解日本情有可源。而日本不了解中国是因为他们以前的使者都是到南京见南朝皇帝的。从长江口到南京没有多远。所以。日本人认为中国即使比日本大，也大不了多少。
