做为端氏的榼山大云寺在网上有很多的故事和人物笔录。

我们常慨叹：世上就没有慧眼识珠的大能人有气魄有能力恢复榼山昔日的辉煌吗？
    人们说榼山有八楼一阁十八院。访查下来是五楼三阁十八院。这五楼是东山门前的三层楼，东山门里的大钟楼，穿过两个月亮门，北面有藏经楼两座，往南有天外楼。三阁是补经阁、准提阁、春秋阁。春秋阁“计七楹，高数丈。下层曲槛回廊，与天外楼相接。上层塑关云长夜读《春秋》之坐像。绿袍红脸，左手执《春秋》，右手捋胡须。故此阁名之曰‘春秋’，而文昌、魁星诸像附焉。”春秋阁，张五典老先生的玄孙张心至进士叫它“凌霄阁”，写有碑文《修凌霄阁记》（<沁水历代文存>319页）；刘东星的从孙刘冲叫它凌云阁，写有《凌云阁赋》（《沁水历代文存》511页）。我的拙文《榼山恨》后附有排律小诗一首，其中有“天外楼道望夜月，凌霄宝阁拂浮云。”前一句写沁水县十大风景之一，后一句极言凌霄阁之高峻，是除山顶铁塔外的寺中最高建筑物了。
    十八院，大小不一，排列有序。东山门里有马棚院，安有碾、磨、雇工宿舍、库房、厨房等，属于生活区。从马棚院往西、往南，可以进入十八 院。马棚院北面可进东凌院和祠堂。进祠堂大门，绕过北面的祠堂正殿，后院中间竖有唐朝开元年间端氏县令张不孤立的石碑。石碑上有残文传世：“方矩若仙（注1），圆穹似尽（注2）。迥侵日观（注3），俯荫云门（注4）。疑似雪而恒明，望如冰而不液。风吹宝铎，共天籁而齐音；气满长空，与烟霞而一色。”后两句摹仿王勃《滕王阁序》中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的名句。这一段话写榼山高耸入云，福地洞天，尤以月色最美。这也是描写榼山夜月最早的文字。后人受其启示，不断有人属文钟秀，终于使榼山夜月美名远播，成为沁水县古代十大风景之一。


这通石碑曾被贼人偷走，埋在山后村边的麻地后。寺院随之循迹找回，竖起。上世纪40年代，石碑被日本鬼子的飞机 炸毁，断损残碑，被附近农家烧了石灰。一通极为诊贵的国宝级石碑，就这样，在国仇家恨中消亡了。
张不孤的石碑后是包骨神座。就是把坐化了的第一个主持和尚的尸体，在外面包上泥，还捏成他生前的模样，放入七层砖塔里，世代受徒子徒孙及世人的拜谒、祭祀。砖塔再往北，上十几级石梯，就是始祖殿。殿宇巍峨，宝像庄严。殿周林木蓊郁，清净幽雅。除了鸟鸣虫唱，再无其它噪音干扰。在这样的福地洞天诵经，真是清心寡欲，一尘不染，容易修成正果。
    上榼山大云寺有两条路。从豆庄村起身，依山傍水有一条大路。路很宽，可以行牛车和四人轿。顺沟上去，过了红牌楼，就进入西山门。西山门里有西陵院。往北有北佛殿—大觉殿。往东有“释氏源流”，这是东厢一偏殿，可能是介绍释迦牟尼成佛的经历。西面是僧房。大覚殿左首是龙王殿，右首，另一院正北是释覚殿—大佛殿，殿前有三株几围粗的大白皮松，还有一大片竹园。大佛殿往东，依次有天宫、方丈、天王殿、地藏殿、二十八宿殿、关帝庙、滴谷寺、十八罗汉殿等。再往东有禅房、厨房、钟楼、祖师塔、准提阁等建筑。往北，上三百六十五级石梯（合一周星的天数——名伶盖本延老先生语），可以上到观音堂、弥勒殿。
    从坪上村起身上榼山，是一条一脚宽的小路。上到小牌楼附近，就可以看到，西有山神庙，东有涌泉、麻洼地、谷上等风景点。走到大牌楼，多远就可以看到牌楼门额上“大观在上”四个大字。过了大小牌楼，就到了东山门。东山门前，由北向南凌空横伸过来一株两围粗的古桧树，栏在山门前的上空。人在树下走，却也不用低头。东山门前，路北有一座三节楼（三层楼），也有厕所；路南有花墙、废弃的碾磨等。进入东山门，除了北面的东陵院和祠堂外，基本上是生活区。往西，从大钟楼下面过去，南边是春秋阁。再往西，穿过月亮门，南北都是禅房，西边是天王殿。天王殿南边是皂王殿。从皂王殿门前往南走，就可以进入天外楼。据盖本延先生介绍，天外楼东西长200多米，百余间房子，原为僧舍和客房。楼下是车马大道。因为光线不足，老百姓都叫它阴丝圪洞。洞口上端书其正式名子曰：“遏云洞”。王忠先生说，《榼山志》上叫它“白云洞”。不管叫什麽洞，也只是不同名子的同一个概念。


天外楼南面开门开窗，门前有楼道和木质栏杆。清秋季节，天高云淡，玉盘高悬，天净月朗，银辉下洒。当万千景物尽入眼底时，站在天外楼道，仰望夜空，真如进入天庭，置身理想的梦幻世界。那月色的美丽、幸福的欢愉、企求的满足、高雅的享受，非亲临其境而不可得。
    清代雍正时，沁水知县何陈宫来到端氏，也舍轿登山，在天外楼道欣赏秋月。他透过一轮冰盘和下洒的银辉，看到了，想到了一县百姓的疾苦。有他的绝句《夜宿榼山寺》为证：
    暂舍篮舆趁晚晴，群峰环绕似逢迎。
    好凭今夜山中月，照尽民间疾苦情。
    这是以榼山夜月为题的许多诗歌中写得最好的一首。作为封建社会中一官僚，能借赏月而思民情，不忘百姓疾苦，真正难能可贵，值得千古传颂。
清代进士出身的张心至先生曾游历镇江的金山、焦山。那里的景色绝美，名声大噪。实际上天然成分少，人工雕琢多。他说：“若榼山者，不假雕饰，天然秀丽。虽僻处乡曲，未获金焦二山著名宇宙，而……清泉碧巘，怪石奇松，盖亦灵异所钟。”
    在这里，张心至教导沁水人，既“不可以为天下美景尽在沁水而沾沾自喜，夜郎自大”，也“不可侈谈异乡山水之秀，而于眼前佳境习焉不察。”祖国山水、沁水山水，处处秀美。我们都要认识、要珍爱、要保护。
    满山松柏是榼山一绝。榼山之盛名也得益于满山松柏。特别珍贵的是大佛殿前的三株大白皮松，“中左二株，围各一丈五尺；右一株差小，然其高皆数丈也”。明代乡贤张五典老先生曾有短文《大云寺三松说》传世。他说:榼山三松，树杆“莹腻如雪，玉骨凌霄，琼枝插汉”。比之泰山五大夫松和山东密县唯一的一株白皮松，无论质量数量，都远胜一筹，而榼山三松却名声寂寂，何也?其所托者然也。于是，张老夫子发感慨：“余因是知天下士矣。彼其据高位，履亨途，即一才一能，皆可树勋名，垂竹帛。彼其山林高隐之士，闳才硕抱，老死无闻者，可胜数哉!”
    有人说这是张五典发牢骚，抒发自己怀才不遇。我不以为然。张五典从1592年登进士第，到1623年去职，作官30多年，回乡后三四年就去世了，没有时间、没有理由发牢骚。他只是借事说理指弊，教育人们一生应当选取一个最佳坐标，并为之奋斗不息，才可以树勋名，垂竹帛。不然，将老死无闻。这个观点，寄托深刻，警醒后人。


天外楼南面开门开窗，门前有楼道和木质栏杆。清秋季节，天高云淡，玉盘高悬，天净月朗，银辉下洒。当万千景物尽入眼底时，站在天外楼道，仰望夜空，真如进入天庭，置身理想的梦幻世界。那月色的美丽、幸福的欢愉、企求的满足、高雅的享受，非亲临其境而不可得。
    清代雍正时，沁水知县何陈宫来到端氏，也舍轿登山，在天外楼道欣赏秋月。他透过一轮冰盘和下洒的银辉，看到了，想到了一县百姓的疾苦。有他的绝句《夜宿榼山寺》为证：
    暂舍篮舆趁晚晴，群峰环绕似逢迎。
    好凭今夜山中月，照尽民间疾苦情。
    这是以榼山夜月为题的许多诗歌中写得最好的一首。作为封建社会中一官僚，能借赏月而思民情，不忘百姓疾苦，真正难能可贵，值得千古传颂。
清代进士出身的张心至先生曾游历镇江的金山、焦山。那里的景色绝美，名声大噪。实际上天然成分少，人工雕琢多。他说：“若榼山者，不假雕饰，天然秀丽。虽僻处乡曲，未获金焦二山著名宇宙，而……清泉碧巘，怪石奇松，盖亦灵异所钟。”
    在这里，张心至教导沁水人，既“不可以为天下美景尽在沁水而沾沾自喜，夜郎自大”，也“不可侈谈异乡山水之秀，而于眼前佳境习焉不察。”祖国山水、沁水山水，处处秀美。我们都要认识、要珍爱、要保护。
    满山松柏是榼山一绝。榼山之盛名也得益于满山松柏。特别珍贵的是大佛殿前的三株大白皮松，“中左二株，围各一丈五尺；右一株差小，然其高皆数丈也”。明代乡贤张五典老先生曾有短文《大云寺三松说》传世。他说:榼山三松，树杆“莹腻如雪，玉骨凌霄，琼枝插汉”。比之泰山五大夫松和山东密县唯一的一株白皮松，无论质量数量，都远胜一筹，而榼山三松却名声寂寂，何也?其所托者然也。于是，张老夫子发感慨：“余因是知天下士矣。彼其据高位，履亨途，即一才一能，皆可树勋名，垂竹帛。彼其山林高隐之士，闳才硕抱，老死无闻者，可胜数哉!”
    有人说这是张五典发牢骚，抒发自己怀才不遇。我不以为然。张五典从1592年登进士第，到1623年去职，作官30多年，回乡后三四年就去世了，没有时间、没有理由发牢骚。他只是借事说理指弊，教育人们一生应当选取一个最佳坐标，并为之奋斗不息，才可以树勋名，垂竹帛。不然，将老死无闻。这个观点，寄托深刻，警醒后人。
    对于榼山三松的被毁，我在拙文《闲说榼山三松》中，曾责怪当时的文人墨客不明事理，没有认识到三松之雄奇不凡，举世难觅；没有认识到宣传三松的重要性和必要性，缺乏保护三松的责任感和紧迫感。最后，雄奇威风的三松毁于愚氓之斧斤。到了我们这一代总该明白点事理了吧，却也不然。大树伐没了，小树也被我们这一代人偷伐、滥伐、过伐，肆意糟蹋。好像我们不是中国人，而是日本鬼子。
    对于我们这一代人的过错，我曾借用杜牧的名句恸声哀呼：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”我们的后人哀也罢，骂也罢，只希望我们的错误到此为止。
（注1） 方矩，大地。仙，仙境。
（注2） 圆穹， 蓝天。尽，天的最高处。
（注3） 迥 侵，超出、高出。日观，泰山之日观峰。
（注4） 俯荫，超出、遮蔽。云门，广东云门山，佛教云门宗。
（笔者，端氏人，年届古稀，中学退休教员，文笔粗劣，请斧钺。）


题大云寺西阁」薛能 阁临偏险寺当山，独坐西城笑满颜。四野有歌行路乐， 五营无战射堂闲。鼙和调角秋空外，砧办征衣落照间。

大云寺茶诗 玉蕊一枪称绝品，僧家造法极功夫。 兔毛瓯浅香云白，虾眼汤翻细浪俱。 断送睡魔离几席，增添清气入肌肤。 幽丛自落溪岩外，不肯移根入上都.

2008年6月26日...沁水重修榼山大云寺，历时4年竣工。 公元1770年（清高宗乾隆三十五年）阳城知县建“镜山书院”，后改为“仰山书院”。,<在网上看的消息就没见过实施过。》

晋城大事年表
沁水重修榼山大云寺，历时4年竣工。是不是来。快。快。快。

晚春登大云寺南楼赠常禅师花尽头新白，登楼意若何。北楼送客归上都凭高眺远一凄凄，却下朱栏即解携。

大云寺同王翚父晚归 春风拍天梯，夕舂堕寒浦。潭潭水晶宫，滟滟赤金柱。汞炉煮丹砂，酿作九霞醑。阳侯醉而狂，唤起烛龙舞。湿红照白发，客子有酒所。

「大云寺赞公房四首」杜甫 心在水精域，衣沾春雨时。洞门尽徐步，深院果幽期。 到扉开复闭，撞钟斋及兹。醍醐长发性，饮食过扶衰。

大云寺赞公房四首 武后幸光明寺，沙门宣政进大云经。

哇塞！好深奥！

楼主费心了