在未来的二十年，中国如何从一个经济大国变成一个强国，从内在的软件提升，与公益慈善是分不开的。
整理/本刊记者 苏东
当《中国慈善家》记者提出采访要求的时候，李连杰腼腆地笑了。那一刻的他，绝不像一个久经“秀场”的演艺大师。
从11岁开始，连续5年获得全国武术比赛冠军，18岁因为《少林寺》一夜成名。所谓“出名要趁早”，也许没人比他更幸运了，但他现在却将慈善作为终生为之奋斗的事业。从电影明星到慈善家的转变，其间有怎样的心路历程，李连杰可谓如数家珍。
1997年，对生命的反思使他求助于佛教的智慧，而学佛带他走上了慈善的道路；2004年，海啸中的死里逃生，坚定了他从事慈善事业的信念，更催生了他的“壹基金”计划。
李连杰的慈善，不只是简单的时间投入和捐赠，而是有很多理性的思考，并用壹基金来践行这些理念。他的壹基金不仅是一个进行筹款和资助的机构，还要给专家和学者搭建一个平台，指导人们更有效率地做慈善、做公益。
其行其思中的深谋远虑，以及言谈中流露出的谦逊，让人敬佩。
白天去剧组演戏、“杀人”，想的是如何设计血腥残酷的场面，一收工，就马上开始想怎么去做“壹基金”的工作，这真的挺有意思。电影只是我的工作，而慈善，却是我今后为之奋斗的事业。
记得成名后，总有人找我签名、合照，虽然我会很配合，但自己却知道，其实这样的秀场我并不喜欢。这么多年，金马奖没去过一次，金像奖没去过一次，春晚也没去过一次。从1997年开始，我对生命有了反思。名和利，我都有了，可生命到底是什么？周围很多人比我更有钱，但他们却不快乐。人生下来难道不是为了追求幸福和快乐吗？看到了太多的不快乐，我开始从佛教中找寻答丅案。
通过学佛，我才了解到宇宙是怎么回事，人性是怎么形成的，中丅国人为什么这样，美国人为什么这样，西丅藏丅人为什么这样，大家的价值观、生命态度为什么会差别这么大。我开始学着做善事。学佛让我感受到，这是家里的事，我要去做，要去承担一个家人的责任。如果没有佛教的智慧，我肯定不会这么全身心地投入到慈善中来。2000年，我在美国成立了基金会，用来帮助17岁以下的犯罪青年，和他们聊天，资助他们，鼓励他们积极向上。
然后是2004年的那场海啸，我和女儿一起幸运地从海啸里走了出来。老天爷没让我死。如果水再高一尺，我就死了。经历过那次象征性的死亡，之前的李连杰消失了，一切从头开始。回到香港的那个晚上，太太说，“你拿100万去捐吧，50万捐给海啸，50万想办法去成立你的基金。”那时，我就萌生了救助心理遭受严重创伤的受灾人员的强烈意愿。
2005年，我把在美国的基金会改名为“壹基金”——每个人每月拿出1块钱，救助需要帮助的人。星星之火，可以燎原。积少成多，就可以有很多的钱，来帮助很多的人。慈善不是一场竞赛，你捐5块，他捐100块，不能这样比较。就像我不能和李嘉诚比，李嘉诚不能和比尔·盖茨比一样。爱心是不能计算的，只要有一颗善良的心，想起来就做一下。慈善也没有数字划的线，不能说跨过某条线就是个好人，慈善就应该是这样。只要你愿意付出时间，哪怕每个月一个小时，就是愿意承担一点社会的责任；愿意给一块钱，也是一点责任；有能力给一百万、给一个亿也很好。这个领域没有道德的审判，应该是每个人自觉自愿地形成。
整理/本刊记者 苏东
当《中国慈善家》记者提出采访要求的时候，李连杰腼腆地笑了。那一刻的他，绝不像一个久经“秀场”的演艺大师。
从11岁开始，连续5年获得全国武术比赛冠军，18岁因为《少林寺》一夜成名。所谓“出名要趁早”，也许没人比他更幸运了，但他现在却将慈善作为终生为之奋斗的事业。从电影明星到慈善家的转变，其间有怎样的心路历程，李连杰可谓如数家珍。
1997年，对生命的反思使他求助于佛教的智慧，而学佛带他走上了慈善的道路；2004年，海啸中的死里逃生，坚定了他从事慈善事业的信念，更催生了他的“壹基金”计划。
李连杰的慈善，不只是简单的时间投入和捐赠，而是有很多理性的思考，并用壹基金来践行这些理念。他的壹基金不仅是一个进行筹款和资助的机构，还要给专家和学者搭建一个平台，指导人们更有效率地做慈善、做公益。
其行其思中的深谋远虑，以及言谈中流露出的谦逊，让人敬佩。
白天去剧组演戏、“杀人”，想的是如何设计血腥残酷的场面，一收工，就马上开始想怎么去做“壹基金”的工作，这真的挺有意思。电影只是我的工作，而慈善，却是我今后为之奋斗的事业。
记得成名后，总有人找我签名、合照，虽然我会很配合，但自己却知道，其实这样的秀场我并不喜欢。这么多年，金马奖没去过一次，金像奖没去过一次，春晚也没去过一次。从1997年开始，我对生命有了反思。名和利，我都有了，可生命到底是什么？周围很多人比我更有钱，但他们却不快乐。人生下来难道不是为了追求幸福和快乐吗？看到了太多的不快乐，我开始从佛教中找寻答丅案。
通过学佛，我才了解到宇宙是怎么回事，人性是怎么形成的，中丅国人为什么这样，美国人为什么这样，西丅藏丅人为什么这样，大家的价值观、生命态度为什么会差别这么大。我开始学着做善事。学佛让我感受到，这是家里的事，我要去做，要去承担一个家人的责任。如果没有佛教的智慧，我肯定不会这么全身心地投入到慈善中来。2000年，我在美国成立了基金会，用来帮助17岁以下的犯罪青年，和他们聊天，资助他们，鼓励他们积极向上。
然后是2004年的那场海啸，我和女儿一起幸运地从海啸里走了出来。老天爷没让我死。如果水再高一尺，我就死了。经历过那次象征性的死亡，之前的李连杰消失了，一切从头开始。回到香港的那个晚上，太太说，“你拿100万去捐吧，50万捐给海啸，50万想办法去成立你的基金。”那时，我就萌生了救助心理遭受严重创伤的受灾人员的强烈意愿。
2005年，我把在美国的基金会改名为“壹基金”——每个人每月拿出1块钱，救助需要帮助的人。星星之火，可以燎原。积少成多，就可以有很多的钱，来帮助很多的人。慈善不是一场竞赛，你捐5块，他捐100块，不能这样比较。就像我不能和李嘉诚比，李嘉诚不能和比尔·盖茨比一样。爱心是不能计算的，只要有一颗善良的心，想起来就做一下。慈善也没有数字划的线，不能说跨过某条线就是个好人，慈善就应该是这样。只要你愿意付出时间，哪怕每个月一个小时，就是愿意承担一点社会的责任；愿意给一块钱，也是一点责任；有能力给一百万、给一个亿也很好。这个领域没有道德的审判，应该是每个人自觉自愿地形成。
