迷宫饭是很典型的日式“螺丝壳里做道场”，因为自身的环境匮乏，把某个别人注意不到的点二次创作得非常细致入微引人入胜。但本质上依然是在极端情况下，通过对物的细致描写反衬去写人。而你真的把这些细节放到大环境里，是不会有人在意的。
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举例来说，日本吹得震天响的饮食文化，XX仙人，本质就是在饮食文化上做出了花。而能做出花，与其环境资源匮乏和阶级固化脱离不开。用XX仙人这种称呼吹捧厨师，在思想上影响本地人在饮食上尽可能拉动内循环。而别的国家没有这种对饮食甚至生食的复杂文化，对厨师的夸张赞美，很可能因为别的国家又不缺食物，没必要去吃那些东西，而且职业选择更加多元，不用把厨子赞美得天花乱坠。（没有说不好的意思，只要没到诈骗的程度，我觉得这种对事物细致入微的观察与利用，以及对普通人的赞美非常的温馨和迷人。我甚至觉得大部分人实在粗糙到无法欣赏这种细致的美。）
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dnd是有生态系统的，只是大部分时候，玩家的注意力都在战斗上，因此城主和模组创作者也大多会把精力放在对战斗系统对职业系统以及对整个升级打怪故事的编写上，而不会在生态系统上多做描述。但实际上，在龙与地下城的杂志连载期间是有一个生态版块的，虽然不会大篇幅写什么魔物能吃，但是可能会用一句话略写“xx很难吃。”“XX的奶受欢迎”。
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伊尔明斯特连夺心魔的脑子也吃过，他还特别强调过难吃，会说涌入各种不属于自己的记忆。如果在迷宫饭里大概就会尝试各种方法把夺心魔脑子做得好吃，然后长篇大论用很感人的笔法写：“夺心魔吃了别人的脑子，我们吃了夺心魔的脑子，我们带着死者的记忆继续活下去。这是生者的意义。blablabla”
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创作者们大部分时候不会去研究怎么吃魔物，因为迷宫外正常的人类城市里有已经被正常驯养的鸡鸭羊牛肉作为稳定的营养来源。而迷宫饭里花了很大篇幅去写生态系统，是因为男主要救妹妹，作者是通过写生态系统，引导读者带入男主的想法并在情感上与男主共鸣，好将“吃妹妹”这种可能在伦理上引起不适的行为合理化。
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举例来说，日本吹得震天响的饮食文化，XX仙人，本质就是在饮食文化上做出了花。而能做出花，与其环境资源匮乏和阶级固化脱离不开。用XX仙人这种称呼吹捧厨师，在思想上影响本地人在饮食上尽可能拉动内循环。而别的国家没有这种对饮食甚至生食的复杂文化，对厨师的夸张赞美，很可能因为别的国家又不缺食物，没必要去吃那些东西，而且职业选择更加多元，不用把厨子赞美得天花乱坠。（没有说不好的意思，只要没到诈骗的程度，我觉得这种对事物细致入微的观察与利用，以及对普通人的赞美非常的温馨和迷人。我甚至觉得大部分人实在粗糙到无法欣赏这种细致的美。）
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dnd是有生态系统的，只是大部分时候，玩家的注意力都在战斗上，因此城主和模组创作者也大多会把精力放在对战斗系统对职业系统以及对整个升级打怪故事的编写上，而不会在生态系统上多做描述。但实际上，在龙与地下城的杂志连载期间是有一个生态版块的，虽然不会大篇幅写什么魔物能吃，但是可能会用一句话略写“xx很难吃。”“XX的奶受欢迎”。
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伊尔明斯特连夺心魔的脑子也吃过，他还特别强调过难吃，会说涌入各种不属于自己的记忆。如果在迷宫饭里大概就会尝试各种方法把夺心魔脑子做得好吃，然后长篇大论用很感人的笔法写：“夺心魔吃了别人的脑子，我们吃了夺心魔的脑子，我们带着死者的记忆继续活下去。这是生者的意义。blablabla”
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创作者们大部分时候不会去研究怎么吃魔物，因为迷宫外正常的人类城市里有已经被正常驯养的鸡鸭羊牛肉作为稳定的营养来源。而迷宫饭里花了很大篇幅去写生态系统，是因为男主要救妹妹，作者是通过写生态系统，引导读者带入男主的想法并在情感上与男主共鸣，好将“吃妹妹”这种可能在伦理上引起不适的行为合理化。
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21楼2025-04-13 12:35
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