二楼备用。
之前已经发过一次，但是被吧务以【违反自设吧规】为由删除。
我重新仔细看了一遍吧规，实在没有搞清楚到底违反了哪一条，申诉后也至今仍未收到任何答复。我想到的唯二可能，或是因为一楼剧透，考虑到只有一楼能一次发出全文，因此这一次我将陆续发出；或是因为我的史论部分被吧务误认为有攻击角色的嫌疑（我认为我完全没有表达出这样的意图，也认为这一点只要读完字面意思就很容易发现），那么本次发帖时，结尾部分我会单开一层，也可有的放矢。
考虑到此文6700余字，都是我和共一作者一起花了两个多星期一个一个字手打出来的，出现这样的情况，实在无法让人心情愉快。因此如果本次再出现问题，我将继续发帖，直到吧务解释具体违反了哪一条为止。届时我好再根据实际需要做出相应调整。
这段单开一楼，如果确系误会，吧务认为有碍观瞻的话，我也好后续删除。

孝帝讳祥子，豐川氏。祖父定治，为豪族豐川氏之赘婿，生瑞穗；瑞穗又招清告为赘婿，即帝父也。瑞穗日梦神凰入怀，因而感孕；帝生时，天有异云，有神光烛庭，紫气满室，母抱而视之，果具凰颜。帝幼与烈宗（睦）游艺，情同至亲，无事不话；尝共奏於母前，母甚爱之，情意深笃。及稍长，天纵骄资，雅量非常，而容姿愈盛，眩目迷神，见者无不倾心。或谓帝父曰：「天命将在此子，君为周文王矣！」帝父笑乐，未以为意。
二年，母薨。帝哀戚甚，怅然未已。适仓田氏建业，帝与烈宗俱往观之，叹其风华，乃慨然而谓烈宗曰：「大丈夫当如是也！」遂广罗贤士俊杰，得成祖（素世）为谋主，引椎名立希为辅翼，复以烈宗为肱骨。俄遇定王（灯）於途，帝阅其章句，不觉惊羡绝逸，乃亲邀上座，辟为祭酒。
数日，帝合众羽泽，建号「乖泣」。俄而帝父为定治所陷，坐事黜废。定治之为赘婿也，尝与侍婢私通，而有一女，即帝后也。定治恐为人所知，乃阴逐母女於海岛，使不复见，语见后传。及后长，赴江户往寻帝焉；后生具瑰容，美而丽，因身世而获拔擢，为「苏弥」之僚属，已而偶会帝父於市，乃以身世具告，欲以见帝。父闻而怒，面叱定治以逐后事，由是见恶。定治恐私通事发，遂构以事，逐帝父於门外。帝至诚孝，誓不改节，乃自随父居蓬庐之中，一夜赤贫。
帝父颓丧失志，终日痛饮醉卧；帝躬自劳苦，夙兴夜寐，以为生计，唯烈宗知其本末。既陷困顿，帝殊知大事之不可为也，欲去「乖泣」以禅定王。帝非愿困顿为人所知，固称欲行，军司马椎名立希怒而面叱，帝强以言辞对。成祖时为帝之长史，力劝於间，不利，而问於烈宗。烈宗曰：「自居此间，我未曾快然一瞬。」竟致事败，「乖泣」遂亡。帝奔坐雨中，掩面而泣，号哭久之。
三年，定王自复建业，犹以成祖为长史。成祖言称归顺，而实欲以定王之业复辟孝帝，乃密信告帝，但称欲见，帝不从。成祖又告烈宗，称将复荐烈宗为官，惟愿静候数日云尔。烈宗未解其意，乃径往白帝以事。帝闻而忿曰：「是子欲以嘲戏我邪！」
时定王会众，帝与烈宗亲往以观，欲面成祖而难之。定王游宴，俄见帝来，感时伤怀，辄以故「乖泣」之《春日影》启，言辞欷歔，至诚至切。帝惊而色变，忆昔盛景，历历在前，而身陷穷末，家破亲亡，不觉悲从中来，怆然失涕，哀恨不能自胜，竟泣泪而奔走。及适市，踉跄而跌，仰观「苏弥」行旅之胜，志穷未甘，哀而叹曰：「呜呼苍天，使我何依！」
帝自谓置死地而後生，乃告后以建业意。后时为「苏弥」之内史，闻而大喜，亲具仪以迎帝。帝乃复说定治，得许资财，以充行装，招纳士众。成祖计既不遂，又迫烈宗引会帝於飞鸟山，具陈以复辟之意。帝既已图远志，复闻兹事，乃怒曰：「公言行相诡，矫情饰诈，反覆无常，将置主君基业於何地邪！」成祖惊惶而对曰：「复辟之事，实吾主与睦、希之共愿也。」帝乃问烈宗於侧曰：「睦亦欲如此乎？」烈宗默然。成祖方知计败，色变而失态，泣跪帝膝以求曰：「唯愿殿下东归，微臣无事不可。」帝瞠目斥曰：「足下只意为己耳！」乃径去不顾，成祖彷徨无措，跪地久之不去。

旬月，帝得八幡海铃为辅翼，复寻诸郡，得骑帅一人，名若麦，祐天寺氏。若麦驰射矫健，又擅清谈，有名於世。帝亲往面之，而知其言谈轻佻，好图名利，犹惜才无堪代者，乃径说若麦曰：「吾有『苏弥』之初华为主将，若叶睦为前锋；此皆贤士名将，声闻遐迩，天下称雄，卿已知之。八幡海铃，出入征行三十余郡，累建功业，亦堪任重。有此三人，唯阙骑帅，非足下莫可居也，惟愿借足下武略声名，宣昭德望，共图盛景耳。卿既拔擢无望，而犹志图千里，有此诸英，旌旗所向，无往不克，何愁无赏可封哉！惟愿请以托身之效，当荷卿以身命也。未知卿意如何？」若麦善而许曰：「诚若斯言，愿效以命。」军司之职既定，帝复问烈宗以意。烈宗体其难，曰：「祥忧愤，病矣。」帝色变，谓烈宗曰：「吾未许轻悯，勿以居高而临下也。」烈宗自知失言，拜谢不迭，乃入以佐孝帝，复为前锋，如「乖泣」故事。
行旅既备，帝夙兴夜寐，事无大小悉以躬亲，务期备至。七月己卯，帝会众庚浪，举号进师：以后为中军将军、左长史，称「朵罗力思」；以海铃为後军将军、右长史，称「帖木力思」；以烈宗为前军将军、从事中郎，称「末儿提思」；以若麦为左军将军、军司马，称「阿末力思」。帝统督全阵，称「斡必力温尼思」，建号「颂乐」。帝知烈宗声名远闻，而未擅面众，短於辞令，每言必失，乃令诸将皆覆面而行，但称别号，不称名氏，号以假面师也，以为秘略。乃麾师以进，一役而邦业大成，江户震动。
旬日，帝累胜连捷，将进师武道馆，归庐而言於父。父醉，闻帝捷告，掷杯於帝，不中。乃号哭曰：「有斯子而耽於酒，岂有不父如吾邪！吾何面目以视人哉！子宜速去，毋复相见！」帝切齿而奔，会烈宗车马侍於外，忿而谓烈宗以不复归意。烈宗问曰：「武道馆，可乎？」帝作色曰：「吾唯『颂乐』是余，何问可否乎！」
「颂乐」既建，而烈宗每逢外众问答，犹惶惧不安，未能言复，帝多以回护，仍命覆面，不令烈宗容仪外示，恐将生变。若麦自谓声名未显，意欲速战，素颇怨帝覆面之令，问帝将何日去之。帝曰：「吾军名望方显，邦业俟张，得有今日，赖以假面故尔，不可因小失大。今为时未至，去必败事。俟战功日积，奄有一榜之地，邦业隆盛，远近威服，再除可矣。」若麦怒曰：「蒙面而前，如衣锦夜行，谁复知之！」帝不听，若麦怏怏而起。比师至武道馆，若麦遂谋以异志，罔顾帝命，辄行自专，径去众之覆面。众目哗然，烈宗惊骇惶怖，失其措据。役既胜绩，帝面质诘难，若麦以兵势相挟，称以邦功卓显，名望所归，理当时逢际会，毋须拘忌，帝忿而不能制，因生嫌隙。
数日，烈宗失言於众前，称「颂乐」如是将未久耳，举座皆惊，而至街传巷闻。帝夙兴夜寐，未尝宁息，心疲虑沮；又闻众议纷扰，益生忧虞，辄面诫烈宗以慎言事。烈宗闻之，愧怖愈甚，唯恐负帝，以至终夜达旦，未知所出。
帝以前誓不复归蓬庐意，夜寝於营，和衣而卧。后以事返，见帝，惊问其故。帝饰曰：「众心惶惶，无暇宁息。」后进曰：「臣闻明君不历险，圣主不野次。脱若不虞，上失於宗庙，下溃於军阵。深愿殿下驻跸臣第，去此数步尔。」帝允之，乃幸后第。又数日，烈宗令误，辄失魂於众前，得帝饰以诡辞而免，众目瞠然，以为能技。诸将方知烈宗忧惧疾甚，帝乃为屏退宾客，不复令答众问。若麦不悦，辄邀烈宗举号自立，烈宗不从。若麦复言於帝，称未若弃邦业而从能艺，以孚众望。帝不从，若麦执意进逼，帝乃问烈宗以意，而烈宗惶惧不能答。
师进抵仙台城，若麦见帝复不从其议，乃愈怒曰：「睦子名望昭显，能艺绝异，若误天时，是致众意背驰也。天时挥之或来，须臾即逝，岂容踌躇，设误大事，将置吾等声名於何地邪！」帝怒而叱曰：「汝欲令我弃邦业耶？」若麦对曰：「时势有易，非徒以一业兴废。睦子犹未称否，孰重此以轻彼哉！」帝与若麦争辩者三，终未能制。及还江户，帝退左右，失态而怨於烈宗曰：「君何意不答吾问，竟至於此！吾所余者，唯『颂乐』而已，吾其奈何！吾其奈何！」俄而惊觉，自知失言，顿足奔於雨中，烈宗惶然，离魂失魄。
烈宗离魂笃甚，竟致末儿帖思夺其魂而居。末儿帖思者，烈宗之异人格也，以烈宗之别号自名，举止童稚，长於能艺，不通行伍之事。顷日，帝进师博多，乃觉烈宗异状，疑而问之。帖思曰：「小睦为祥言辞所伤，今已眠矣，唯我存耳。」帝与烈宗至亲，因大骇惊怖，进退失据。三军既失前锋，诸将论议纷纭，莫知所措，帝念系烈宗，惊怖未定，未能决。若麦怒曰：「是子犹於此游宴家室耶！此非人君所宜有也，吾当自去。」乃辄径离营而出。骑师亦阙，而寇势盛，帝知事不可为，喟然太息，遂解师回，散众而归。

「颂乐」既散，而有豪强前以财帑牛酒奉帝，以为军用，今知帝业不遂，乃索於后第，言以追还也。后驱之，复告帝曰：「殿下居此，臣事殿下，无忧也。」帝默然不答。迄晨，乃以书遗后，嘉其待客之意，负箧而去。比至蓬庐，父犹醉酣於榻，帝复事杂役以资父，一如昔日，称以填财帑之亏空，示气节未改状耳。每忆昔日盛景，历历在目，而心如刀绞，怨艾自恨，思无颜以见烈宗及天下也。定治闻之，辄自尽偿豪强财货，强令帝归於族中，曰：「世道艰险，非孺子所知，汝宜速归。」帝默然。及第，见幼时所抚之琴，盖合灰重，扶之哀叹，复自恨久之。
初，定王察帝之悲，未知所由，乃每谒帝於室，愿献诗以排帝忧，帝弗纳。定王遂日付书札，或言帝之旧恩，或言解忧之愿，帝具收而弗应。「颂乐」既散，定王乃复奉札曰：「祥，幸否？」帝悲而忿，复以毋复言故，弃札而走。定王相千早爱音单骑追之，直叩帝於族第，遂得入见。定王既见故景，复忆昔「乖泣」之游宴，感时欷歔，慨然而曰：「俱往矣，未若重修旧好，共图邦业乎！」帝以无面目复见故人，色变而忿，闭门谢客。更日，定王不复进札，帝喟然有悔意。
旬月，成祖之为定王太傅也，不见烈宗，亲御门邸，遂知离魂一事。又知自败以来，末儿帖思独居偏室，无有问者，唯一仆於槛上奉送饮食耳。成祖乃自迎帖思於铃室。定王之卫尉要乐奈遂设宴游艺，复奏故乐，而令烈宗梦觉，与帖思争身，失足落阶，为市人所睽。或以事告帝，帝方知烈宗此状，心颤未已，扶壁哀曰：「吾非人哉！吾非人哉！」
明日，烈宗告於成祖，成祖寻帝蓬庐，唯见帝父犹卧，方觉事异。乃密以察探，而知帝父坐事黜废一事，告诸定王。定王复问於帝，帝无颜以对，闭门不出，强言未闻「乖泣」「颂乐」诸事，亦不闻烈宗名姓。成祖怒，伏帝於途，欲执而难之，与帝决，不利。成祖呼曰：「避而不见，徒留小睦怅然，是何人哉！」帝曰：「吾若见睦，必复伤之。」成祖怒曰：「公之家事，予尽知矣。虽世事未谐，『乖泣』以来，因果业孽，尽系於公，岂可委卸不顾，偷自安生哉！」帝大惭而不能对，乃自弃甲兵，束手就缚。
成祖遂解帝至烈宗第。帖思以偶掷帝，丑言曰：「凶酷如鬼，是此人也。」复顾帝共定王诸臣曰：「是皆叛类也！」辄逐众第外。帝跪而涕泣，但称罪己；帖思闭门不应，帝侍奉槛外，不辞昼夜。烈宗不忍，告帖思曰：「宜见矣，恐必伤祥。」帖思怒曰：「祥子酷恶，见则必为所伤，何复出言！」烈宗与帖思争，帖思以书卷掷镜，碎之。烈宗夺志，寻帝於槛，未及言辞，复为帖思所制。帖思伤帝一指，帝环抱之，涕曰：「得复如初，万死不辞。」帖思不应而归。
不日，定王之御史大夫椎名立希谒帝於烈宗第，谢以「乖泣」旧事。成祖亦至，遗帝胡瓜，以烈宗尝亲植而遗於成祖之故。帝乃以「乖泣」旧事告帖思。帖思感念，曰：「许睦见之。」烈宗出，帝愧谢曰：「吾过甚矣！」烈宗泣涕，环抱而哭。定王乃奉帝以琴室诗，与故「乖泣」诸臣游宴，复以《春日影》奏，一如故日交游。帝感诚至深，泪泣大恸，遂为如初。

既毕，帝与烈宗拜辞定王诸臣。「颂乐」故右长史八幡海铃谒帝，请复为邦业，帝弗从。帝侍烈宗游，烈宗见「乖泣」时歌所，感念而请帝，称愿复为「乖泣」云尔。帖思闻之，夺志而厉声曰：「不可。彼睦幼时，诸心纷然，所表二三，无有定者。睦习琴而诸心绝，唯吾护之，而得独活。『颂乐』虽固流毒，小睦犹有吾护；若复昔年游宴，吾恐唯有死矣，而世事多伪，睦岂堪其扰乎？未若复为『颂乐』矣。」帝惊，而顾念烈宗昔状，惭愧未已，辄以「颂乐」苦烈宗甚，不当复，当从烈宗之愿。
帖思见事不遂，乃告海铃以复「颂乐」意。海铃以帖思未习行伍之事，遂教以旌旗品序，曰：「前锋每次进趋，公可按品索骥，佯称号令，旌旗往来，以饰众目；而行止进退，实决於我，不从公之明旗。公若能强记熟习，则大事庶几可为，唯愿公托以信耳。」帖思从之。海铃复问於若麦，而知其从能艺也，累战不利，势孤乏困，徒存孤骑，未知计出。后亦知帝将复「乖泣」事，因惊怖惶惧，恐帝不复顾幸也，乃与海铃谋议，又与若麦共相合纵，以从帖思之言，图复旧业。
更日，帝未知合纵事，犹以复「乖泣」意，告定王共爱音曰：「再开『乖泣』，是睦愿也；予愿庶复旧章，以从所念。予诚知殿下基业既定，国事纷忙，不能久驻；惟愿殿下以许片刻之暇，共赴游宴，一如往昔，而予无愧於心矣。愿殿下思之。」定王闻之，踌躇未决。帝复谒定王诸臣於铃室，而成祖与立希疑焉。成祖谓帝曰：「纵复『乖泣』，不复昔日游宴之乐矣，恐未孚小睦所冀。」俄而帖思共「颂乐」诸将俱至，告帝以复举号意。帝谓帖思曰：「卿愿睦伤，吾愿睦幸；是非曲直，未须君议。」海铃诘帝曰：「死而有幸，未之闻也。若为『乖泣』，睦存而帖思亡；复为『颂乐』，睦末可以俱全。」帝不从。帖思乃诈饰烈宗以告帝曰：「与祥共游，吾意足也，不惟『乖泣』耳。」若麦辨而恶之曰：「形似而神非，何醜意若是哉！」帝惊，知是帖思，而质以故。帖思惶措，涕而辩曰：「非我也，睦自坠也。」众方知烈宗与帖思争身於内，踉跄失足，坠落深谷，未知所踪，恐已殁矣，事载烈宗语中。帖思号哭不止，成祖不忍，护帖思以归第。帝知「乖泣」之不协也，默然久之，遂径去不顾，后徒然呼嗟未已。
后为诗以思帝，词情切而不典。若麦谒后，夺诗以付使者，往来而至帝之案牍；复以左右挟后，径共往谒帝於族中，质帝以复「颂乐」事。帝曰：「睦殁矣，请卿等速去。」若麦曰：「昔殿下问臣以托身之效，许臣以身命之重，明诏昭然，言犹在耳。初华思殿下情恩，辞深意重，未闻有贰；臣等亦皆居死地，前路身命，惟殿下一意以决耳，殿下岂可背信而独安，忘前征时言邪！」帝怒曰：「公居死地，乃自为之，与吾何干！」若麦曰：「『颂乐』之意，所求非胜，实为披心，情同融金，莫能分也。《诗》曰：『德音莫违，及尔同死。』吾势穷孤，无力回天，所堪效以命者，唯『颂乐』是余；殿下若以臣卑鄙，帖思亦居睦子之身，犹与殿下至亲，愿殿下善自裁处，勿负昔日也。」乃辄径出槛门，不复返顾。后恐为豐川氏所目，畏而束手曰：「妾过甚矣，愿勿厌我。」因急奔出第，帝不言久之。

帝自思帖思之事，复阅昔定王书札，默然而决，遂以后诗为破阵乐。更日，会「颂乐」诸将及末儿帖思曰：「吾竭力致命，愿明气节，而天命乖张，德行未豫，徒令旧业倾颓，物故人非，风雨飘摇，神器暗晦，吾罪甚矣。今睦已不遂，吾本无面目以谢天下，惟愿自弃荒墟，以终余年；而帖思犹在，初华犹望，复知往已不谏，来者可追。今群公势穷罔极，愿复托吾以身命；吾忝为所推，勉从群议，重誓荷身，再开旧业，是今日矣。但唯念诸公不背盟誓，不负所托；诚如是，则大事庶几可为，而不辱昔日也。愿卿等思之。」复诫谓帖思曰：「旌旗品序，勿以毫误，不负吾托。」乃会众铃室，操演行伍，奏以所为之曲。帖思演饰旌旗，闻后章句，感破阵乐之抒意，惊思昔日故忆，情思意动，而俄寻烈宗所踪，跃而获之，二念遂合为一。
操演既毕，军旅宁息，帝与后步行营外。定治闻后前日谒於族中，恐与侍婢私通事发，乃伏帝后於途，令左右尽出。帝后俱未设防，竟为所掳。定治曰：「初音之事，若为族议所知，吾与汝皆万劫不复矣。今事已至此，不可复为行伍，睽於众目；吾令初音归於海岛，汝当暂避西海，去此九域，俟斯事宁息，勿言复归。」后素伪以「初华」字行；夫「初音」者，后之讳也。帝乃知定治私通本末，忿然而不得脱。
及次港津，帝盗鞍辔，单骑而奔，左右莫敢止者。复行数里，马惊而失前蹄，陷帝於洼，膝创失履不顾。比至小豆岛，帝跖创甚，血和於污，失其足袜。舆人识之，载帝诸豐川旧第，乃得见后於圃。后具以二年事诉帝，言欺帝以名及告身世於帝父事，涕泪负荆，跪地请罪。帝喟曰：「此诚非卿之过也。人各有隐，何至於此！」乃与后至星台，忆童稚观星往事。比朔，帝引后出兽道抵津，俱以舟返江户。舟至中流，后复请罪於帝，曰：「妾生鄙贱，数背殿下之意，不孚殿下亲爱。若太阳下同万物，则苍生无由仰照；妾死不足惜，设为豐川氏大人所知，恐为殿下累耳。」帝叹，击楫呼曰：「何自轻如此哉！何自缚於运数耶！吾意已誓，当载所托；设若天命横亘，吾当自为天命，奋师破浪，逆而击之，是今日也。」
帝御江户，而知自去以来，诸师失其主将，群臣惶忧未已。帝乃复镇部曲，整勒行队，秘以夜袭，与后重围族第，但称兵谏。定治惊畏，强作色而对曰：「豐川氏酷毒，非孺子可识。汝等宜当速去，毋令众目睽瞩；不然，汝父之昔，将为汝之今时也。」帝喝曰：「豐川氏之家业，吾可自取，岂容赘婿所挟哉！吾自移镇於外，未须大父照看。大父若明事理，今日之事，自不复言；不然，昔年之事，吾可自广而告之，不日将声言沸腾，天下咸知。直脉、旁婿，孰为轻重，彼时族中，自有公论。此间利害，大父宜自思量。」定治失色，不能对。帝乃移镇后第，自督内外政事，往来诸务，悉出其门。每思昔日，喟然叹曰：「今时顺遂，宛如梦幻。唯恨梦觉，不意醒乎！」
基业既定，帝会师庚浪，举号邦业，复立「颂乐」，称天王。诸臣次第进爵一等。以后为国相，烈宗为太傅，海铃为御史大夫，若麦为卫尉；别号并前、後、左、中军将军如故。军次江户，京师震动，与定王遥相呼映，呈鼎足之势。挺好八年，谥曰孝。

臣贵曰：孝帝雅量瑰姿，才高敏达，夙怀明义，长负雄略。母薨父黜，而能弃华堂以趋蓬荜；居穷困贫，犹执箕帚以奉亲闱。俄而跌踬再起，奋志向前，效伯符（孙策）之鹰扬，踵永固（苻坚）之龙跃；夙兴夜寐，劳力躬亲，忧勤庶政，积功兴绩，以弱微之躯，成鼎革之业，一役邦成，世所罕及，不亦壮乎！不亦奇乎！然孤执气节，矫讳时困，阋墙祸起，而亡「乖泣」；独断慢下，恩信未明，世数乖舛，复倾「颂乐」。盖世事纷乱，德命难全，岂可以一夫之力俱图，欲全气节而尽荷命哉！由此观之，其志谬甚矣。
然则昔伯约（姜维）九伐中原，虽败犹烈；越石（刘琨）孤守并土，身灭方休。其才固穷，其节弥彰；行不可行之为，振不可振之业，虽天数横亘，时运乖异，岂因功隳而掩丹忱乎？而观孝帝远略，殊非下策；行阵之才，亦堪绝世。徒以失察之由，而罹亲离之难，不亦哀乎！不亦憾乎！至於勉从群议，自号天王，以豐川之巨富，保一郡之时业，愿以苟安，唯恨梦觉，此固情势所宜，无以他计，亦抑累逢世难，人之常情尔，而未明天道昭然，事在人为也。悲夫！叹夫！
臣观「颂乐」诸僚，而以帝后治行，才堪经纬，然猥自鄙贱，渴孝帝以求存意；若麦驰射，勇匹骁略，犹独困穷势，求主君以图浮名。烈宗、海铃，殊有异同。此诸僚者，非生就痴妄，盖世途倾轧，穷蹙相逼也。不奋志节以抗世道，而辄挟天王以聊自藉者，岂非行自欺之实，堕虚诞之渊欤？豐川巨富，犹可荷数僚之托；普罗孤困，复欲寻何主以救哉！失苻坚之宏图，黑獭（宇文泰）奋烈；纵岳飞之英年，国瑞（朱元璋）挥鞭。故人词云：「盗跖庄蹻流誉後，更陈王奋起挥黄钺。」世命或逆，人心未灭。读史以明其鉴，激励以期未来；中流击楫，奋师破浪，今日是也。

惯例，上一层只代表我自己的观点，也欢迎诸位谋士讨论
最后，感谢群友在骈文写作上的指点，也感谢B站@高松TAKAMATSU 提供的元代风格译名

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