僧伽吒法门，即：尽一切恶得须陀洹。然后布施远离诸苦。受苦众生令得解脱。怖畏众生令得远离。（卷二开头部分）听受修行此法门所获功德：能除灭五逆罪业。获无量无边大福德。（功德很多，概括起来最主要是这两点，而此经又以能灭五逆罪著称。）为何僧伽吒法门是这四句佛偈：尽一切恶得须陀洹。然后布施远离诸苦。受苦众生令得解脱。怖畏众生令得远离？答：经中说道，有一个人，杀父母集五逆罪（五逆罪就是，杀父、杀母、破塔、乱菩提萨埵三昧、坏灭佛法），之后非常的愁悲啼哭自责后悔。有一位仙人以大悲之心为他说法，闻法已逆罪消灭。问当时说的什么法？答说僧伽吒法门。于是大仙人就说：“汝今谛听。当为汝说。令汝闻已速得解脱。闻四句偈令不中阙。尽一切恶得须陀洹。然后布施远离诸苦。受苦众生令得解脱。怖畏众生令得远离。”听闻僧伽吒法门后，赞叹到：“赞言。善哉善哉。真善知识。善能除灭诸不善业。善说僧伽吒法门。善哉闻者。”由此可知，“尽一切恶得须陀洹。然后布施远离诸苦。受苦众生令得解脱。怖畏众生令得远离。”这四句偈就是僧伽吒法门。听闻书写这四句偈的功德我就不多说了，大家都太熟悉不过了。紧接着，经中讲，一切勇菩萨问：“世尊。尔时仙人。度彼五逆人。令住不退地者。是何人也。”佛说：“善男子。汝今谛听。如来所说微细难知。此僧伽吒法门。示仙人像。如此法门能示佛身。如恒河中处处见沙。此法亦尔。自作示现为人说法。”翻译来说就是，一切勇问佛当时为那五逆人说法的人是谁？佛说，那是僧伽吒法门变成了一个仙人向他说法。由此可见，那个仙人是僧伽吒法门示现，当时说的就是僧伽吒法门，那四句偈就当然是僧伽吒法门了。此四句佛偈怎么理解，说了什么，怎么修？尽一切恶得须陀洹。然后布施远离诸苦。受苦众生令得解脱。怖畏众生令得远离。我勉强说一下，说得不好请原谅。那人犯了五逆罪，非常悲愁自责后悔。仙人就告诉他，首先你要尽一切恶，不要在做任何的恶了，并且证得须陀洹果。须陀洹，为沙门四果中的初果。然后呢就要布施远离诸苦，做布施是在帮助众生啊，是在发慈悲心发菩提心啊，是在为善，也是在远离恶，这很好理解。这是前两句偈。布施为的是什么呢？第三四句就说了，使受苦的众生从苦中解脱出来，使恐惧害怕的众生都原理恐惧害怕。这就是僧伽吒法门啊，说得简单点就是布施，自己尽一切恶以后，发心救度众生，布施众生，使他们得大安乐，这就是僧伽吒法门法门嘛。布施有三种，财布施无畏布施和法布施，其中法布施最殊胜福报最大。经中说的布施这三种都包括，不要觉得仅仅指财布施，就可以使众生安乐，三者都包括。财布施使比如人暂时度过难关，但是不能解脱生死轮回，所以比不上法布施，可以是众生摆脱轮回之苦。为何僧伽吒法门能灭五逆罪、获得福报最殊胜？我想你已经知道了。愿以此功德回向法界众生，愿众生没有疾病灾苦，得大安乐，发菩提心，毕竟成佛。愿以此功德回向法界众生，愿众生没有疾病灾苦，得大安乐，发菩提心，毕竟成佛。愿以此功德回向法界众生，愿众生没有疾病灾苦，得大安乐，发菩提心，毕竟成佛。