词
词解
     拼音：cí
     【什么是词】
     词是一种押韵的可以配乐歌唱的文体
     语言学里，词是能够自由运用的最小的语言单位。
     作为诗歌的一种，词是唐代兴起的一种新的文学样式，到了宋代，经过长期不断的发展，进入了全盛时期。
     词又称曲子词、长短句、诗余，是配合宴乐乐曲而填写的歌诗。诗和词都属于韵文的范围，但诗只供吟咏，词则入乐而歌唱。
     词是诗的别体，它最初是配音乐唱的。词的特点在于它是长短句，词牌诗词的调子的名称不同的词牌在总句数、句数，每句的字数、平仄上都有规定。
     词的形式有以下特点：
     1、每首词都有一个表示音乐性的词调（词牌）。一般说，词调并不是词的题目，仅只能把它当作词谱看待。到了宋代，有些词人为了表明词意，常在词调下面另加题目，或者还写上一段小序。
     2、词一般都分两段（叫做上下片或上下阕），不分段或分段较多的是极少数。
     3、一般词调的字数和句子的长短都是固定的，有一定的格式。
     4、词的句式参差不齐，基本上是长短句。
     5、词中声韵的规定特别严格，用字要分平仄，每个词调的平仄都有所规定，各不相同。


【释义】  
     ①语言中最小的可以独立运用的单位：词典｜名词｜用词不当。②语句；话语：台词｜歌词｜词不达意。③古代的一种诗歌形式，句子长短不一：词曲｜宋词。
     【词】起于五代与唐，流行于宋的一种文学体裁。  
     文体名,诗歌的一种韵文形式,由五言诗、七言诗或民间歌谣发展而成,  
     起于唐代,盛于宋代。原是配乐歌唱的一种诗体,句的长短随歌调而改变,  
     因此又叫长短句。有小令和慢词两种,一般分上下两阕。有的词限定也就是在某些字上可以不压韵。


词的起源
     词起源于民间，但在1900年敦煌石室打开之前，研究中很难见到民间作品。直到敦煌卷子中的词曲面世，才补救了这方面的缺陷。敦煌词曲数量很大。其中有温庭筠、李野（唐昭宗）、欧阳炯词共五首，其余为无名氏之作。作者范围广泛，多属下层，写作时间大抵起自武则天末年，迄于五代。其中最重要的抄卷是《云谣集杂曲子》，收词30首，抄写时间不迟于后梁乾化元年（911），比《花间集》的编定（后蜀广政三年，940），早出近三十年。所用词调，除《内家娇》外，其馀12调，《教坊记·曲名表》均有著录。其中有慢词，亦有联章体。
     敦煌词创作的早期与作者成分来源的民间性，使作品从内容、体制到语言风格，都表现出这些初起的词，初步脱离一般诗歌的大文化系统，开始独立成体的过渡性特征。朱祖谋跋《云谣集杂曲子》晕：“其为词拙朴可喜，洵倚声椎轮大辂。”可以用于对整个敦煌词的评价。


词的种类
     词最初称为“曲词”或“曲子词”别称有长短句，曲子，曲词，乐府，乐章，琴趣，诗余，是配音乐的。从配音乐这一点上说，它和乐府是同一类的文学体裁，也同样是来自民间文学。后来词也跟乐府一样，逐渐跟音乐分离了，成为诗的别体，所以有人把词称为“诗余”。文人的词深受律诗的影响，所以词中的律句特别多。
     词是长短句，但是全篇的字数是有一定的。每句的平仄也是有一定的。
     词大致可分为三类：⑴小令；⑵中调；⑶长调。有人认为：五十八字以内为小令，五十九至九十字为中调，九十一字以外为长调。这种分法虽然未免太绝对了，但是，大概的情况还是这样的。
     敦煌曲子词中，已经有一些中调和长调。宋初柳永写了一些长调。苏轼、秦观、黄庭坚等人继起，长调就盛行起来了。长调的特点，除了字数较多以外，就是一般运用韵较疏。
     长一点的词还可以有：双调，三叠，四叠之分。


词 牌
     词牌，就是词的格式的名称。词的格式和律诗的格式不同：律诗只有四种格式，而词则总共有一千多个格式（这些格式称为词谱）。人们不好把它们称为第一式、第二式等等，所以给它们起了一些名字。这些名字就是词牌。有时候，几个格式合用一个词牌，因为它们是同一个格式的若干变体；有时候，同一个格式而有几个名称，那只因为各家叫名不同罢了。


关于词牌的来源，大约有下面的三种情况：
     ⑴本来是乐曲的名称。例如《菩萨蛮》，据说是由于唐代大中初年，女蛮国进贡，她们梳着高髻，戴着金冠，满身璎珞（璎珞是身上佩挂的珠宝），象菩萨。当时教坊因此谱成《菩萨蛮曲》。据说唐宜宗爱唱《菩萨蛮》词，可见是当时风行一时的曲子。《西江月》、《风入松》、《蝶恋花》等，都是属于这一类的。这些都是来自民间的曲调。
     ⑵摘取一首词中的几个字作为词牌。例如《忆秦娥》，因为依照这个格式写出的最初一首词开头两句是“箫声咽，秦娥梦断秦楼月”，所以词牌就叫《忆秦娥》，又叫《秦楼月》。《忆江南》本名《望江南》，又名《谢秋娘》但因白居易有一首咏“江南好”的词，最后一句是“能不忆江南”，所以词牌又叫《忆江南》。《如梦令》原名《忆仙姿》，改名《如梦令》，这是因为后唐庄宗所写的《忆仙姿》中有“如梦，如梦，残月落花烟重”等句。《念奴娇》又叫《大江东去》，这是由于苏轼有一首《念奴娇》，第一句是“大江东去”。又叫《酹江月》，因为苏轼这首词最后三个字是“酹江月”。
     ⑶本来就是词的题目。《踏歌词》咏的是舞蹈，《舞马词》咏的是舞马，《唉乃曲》咏的是泛舟，《渔歌子》咏的是打鱼，《浪淘沙》咏的是浪淘沙，《抛球乐》咏的是抛绣球，《更漏子》咏的是夜。这种情况是最普遍的。凡是词牌下面注明“本意”的，就是说，词牌同时也是词题，不另有题目了。


     渔歌子
     [唐]张志和
     西塞山前白鹭飞，
     桃花流水鳜鱼肥。
     青箬笠，
     绿蓑衣，
     斜风细雨不须归。


      如梦令
     [宋]李清照
     昨夜雨疏风骤，
     浓睡不消残酒。
     试问卷帘人，
     却道海棠依旧。
     知否？知否？
     应是绿肥红瘦！


双调的词有的是小令，有的是中调或长调。双调就是把一首词分为前后两阕。两阕的字数相等或基本上相等，平仄也同。这样，字数相等的就象一首曲谱配着两首歌词。不相等的，一般是开头的两三句字数不同或平仄不同，叫做“换头”。双调词中最常见的形式。例如：

踏莎行 郴州旅舍
     [宋]秦观
     雾失楼台，
     月迷津渡，
     桃源望断无寻处。
     可堪孤馆闭春寒；
     杜鹃声里斜阳暮。
     驿寄梅花，
     鱼传尺素，
     砌成此恨无重数！
     郴江幸自绕郴山，
     为谁流下潇湘去？
     鹧鸪天 元溪不见梅


   踏莎行 郴州旅舍
      [宋]秦观
      雾失楼台，
      月迷津渡，
      桃源望断无寻处。
      可堪孤馆闭春寒；
      杜鹃声里斜阳暮。
      驿寄梅花，
      鱼传尺素，
      砌成此恨无重数！
      郴江幸自绕郴山，
      为谁流下潇湘去？


鹧鸪天 元溪不见梅
     [宋]辛弃疾
     千丈冰溪百步雷。
     柴门都向水边开。
     乱云剩带炊烟去，
     野水闲将日影来。
     穿窈窕，
     过崔嵬，
     东林试问几时栽？
     动摇意态虽多竹，
     点缀风流却欠梅。


贺新郎 送胡邦衡待赴新州
     [宋]张元干
     梦绕神州路。
     怅秋风连营画角，
     故宫离黍。
     底事昆仑倾砥柱，
     九地黄流乱注？
     聚万落千村狐兔。
     天意从来高难问，
     况人情易老悲难诉。
     更南浦，
     送君去。
     凉生岸柳催残暑。
     耿斜河疏星淡月，
     断云微度。
     万里江山知何处？
     回首对床夜语。
     雁不到，
     书成谁与？
     目尽青天怀今古，
     肯儿曹恩怨相尔汝。
     举大白，
     听金缕。
     （“雁不到书成谁与？”依词律应作一句读。）


词学名词解释
     【词】：起于五代与唐，流行于宋的一种文学体裁。
     【曲子词】：唐与五代时词被称为曲子词。
     【雅词】：宋以后词调由俚俗转为要求雅正，称为雅词。
     【艳词】：相对于雅词而言。
     【侧艳词】：即艳词。
     【近体乐府】：“近体乐府”是北宋人给词的定名，
     【寓声乐府】：自创新曲，而寓其声于旧调。
     【大词】：宋人以慢曲为大词。
     【小词】：宋人以令、引、近为小词。
     【南词】：北方人称词为南词，以区别于北词(曲)。
     【南乐】：元人也称词为南乐。
     【长短句】： 在宋代以后，可以说长短句是词的别名，但是在北宋时期，长短句却是词的本名；在唐代，长短句还是一个诗体名词。  
     【诗余】： 南宋初，有人编诗集，把词作附在后面，加上一个类目，就称为“诗余”  
     【琴趣】：后人以“琴趣”为词的别名