首先，我理解“太极”二字，太极是动静之机、阴阳之母。所以，太极既不是动，也不是静；既不是阴，也不是阳。它只是一种可能性，因机势而变化无常。如果说太极是体，则阴阳即是用。体本无相，用则显相。

再者，执着于阴或阳都是执其一端，太极的要领在于因机而变化，简单说，就是见招拆招，无固定模式。阴阳既然是用，则要有把握阴阳的本事，遇刚则柔、遇柔则刚。掌握万化之机枢，存乎一心，能感能应，渐成神妙之道。这必须要经过长期练习拳架子，开始是形似，习得一定火候，才得运化自如，终得一片神行。

习练太极拳，会遇到很多矛盾。刚和柔、松与紧、轻与沉、动与静。在没有着熟而渐悟懂劲之前，也就是没入门之前，所有刻意的求刚求柔、求松求沉等等，都是错的，真正正确的习练太极拳，必须把这所有的对立或矛盾有机地统一起来，所谓极柔软而后极坚刚，看似矛盾，其实它们已成为活的东西，不能说这个活的东西就是柔或者刚，但它要啥有啥，需要柔则显柔相、需要刚则显刚相。

太极拳的练习过程，是非常艰苦卓绝的。我练拳是从刻意地抻筋拔骨开始的，我的理念是朴素的，我认为只有筋骨抻拔开了，筋变长了，才能松下来节节贯穿。事实证明，这个理念基本正确。但这样练，会牺牲一些其他东西，你必须先紧着练，这样你就不容易放松自己，架子也会拘谨一些。但我通过观察那些先求大松大软、大开大合练法的人，打拳时看似潇洒，其实内里什么东西都没有。所以，不要被一个松字带的跑偏了。但可能也不能否定，一些就从松入手的人最终练的很好，因为，大道总是归一的。

随着你太极功夫的深入，你的身体将会发生一些变化。我的体会是两肩能松开，所谓的松开就是有骨肉分离的感觉。两肩松开才能两膊相系，这个对练出整劲很重要。很多人一个劲的求松求柔啊，就是两膀子合不上劲，和人一推就吃大亏。

当然，劲其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指，这是没问题的，但也漏了一些细节，其实是背发劲，而真正能做到背发劲，就必须两膊相系，这时候你的两个胳膊不是挂在肩上，而是直接与脊柱相连了。