#苗族赶秋节#赶秋节#秋公秋婆#第一届赶秋节由于近年茶洞以及其他省市为了宣传旅游也举办赶秋，甚有“知识分子”浅研赶秋，到处发表第一届赶秋节是55年麻利场举办的（麻利场为汉土苗杂居只举办过55年唯一一届却班门弄斧到处发文介绍赶秋而且只留他自己大名，无母缺爱之孤见人就叫娘，是患半颠之疾也），官方也申请非遗成功，我不得不说一句，第一届如同苗族历史太远古矣，没人敢断章取义。民国三十五年（1946）吴官全大法师在董马库举办过一次史上最隆重的赶秋，至今无法超越，周边六乡镇提灯倾巢而来，远道者四卧于野数万，此番佳话老少皆知，亦不敢妄称第一届耳，相传赶秋发源于花垣县董马库村，秋公系董马库村人巴贵，秋婆系排碧板栗村人秧妹，（董马库至今尊称板栗为大舅公），古时秋公捡到一只绣花鞋，他做了一个八人秋，贴榜立秋举办赶秋节，是日，坐秋千对歌时打听到绣花鞋是板栗女孩的，于是他们结为夫妇，此后人们年年举办赶秋节至今。董马库，排碧，排料，三地已举办过百届，其他地方加起来不超十，然，翻遍所有赶秋资料，均对双龙镇只字未提，全是歌颂其他省市举办赶秋，通俗的说，赵钱孙李礼貌得叫过你一声大叔，你在族谱加上他们的名字夸大影响力，对自己家不自信的同时也牵强了他人，又似洋人吃过一次中餐，便为筷子文化写书立传，对我泱泱华夏闭口不提，有文化侵占之嫌，饭可以乱吃，写必须严谨以免误导后人，望我双龙儿女一代更比一代强，发奋读书，考取功名，宣传建设家乡，嗟呼！若文化侵占毫无代价，可将东北二人转纳入广东之名下乎？非不能也，是不为也！
