道德空泛与制度缺失
儒家以“仁政”“德治”为核心，主张通过道德教化实现社会和谐，但其理论缺乏制度性设计，过度依赖统治者个人品德（如“内圣外王”）。历史上王莽以《周礼》为蓝本推行复古改制，因脱离现实经济规律而失败，证明纯儒家理想化治理难以应对复杂社会矛盾。
等级固化与抗上禁忌
儒家强调“君君臣臣父父子子”，将等级秩序神圣化，但忽视对权力的制衡。例如北宋司马光在“登州阿云案”中，以维护纲常名义处死底层女性，暴露儒家伦理与法治脱节的矛盾。这种“道德优先”的思维容易抑制社会流动性和纠错能力。
上面是孔儒的局限，后面荀儒产生了法家思想，认为人性本恶，需要约束，已经趋向于实用性了，再后面董儒以传统儒家为核心，熔铸诸子百家思想，才适用于封建社会，虽然也存在尖锐矛盾和缺陷。
那么，如果以道，儒，法，兵四家治国，辅以墨，农，医，史，小说……用于民生，会不会更好。(下面用一个理想的国家来说)
普及教育，用儒家对底层百姓从小开始洗脑，经过几代就基本可以实现；社会生活，用道家的无为而治，统治阶级在不出现问题的情况下不进行干预，用法家制定律法，规定道德底线，暴力机关约束百姓行为；国家安全，用兵家保证必要的武力，攻心为上，攻城为下，不轻易动武，但是跳脸必打；其他诸子百家应用于各个方面
这个想法怎么样