有些人认为真理是可定义的,或至少可以说真理是有标准的,那么我们所要做的不过是“找到”那个定义或标准,“找到”这个词有着一种微妙的感觉,即真理是自己在某处的,自己在那里好好的,我们只需要“发现”,至于寻找的过程是怎样的,那是无关紧要的
但奇怪的是,我们在还未寻找之前,居然就已经开始谈论那个名为“真理”的东西,说它应该是怎样怎样的,应该是什么样子,仿佛我们在尚未行动之前就已经知悉了它的模样,但既然这样,我们为何还要去寻找它呢?这就像是在考试之前,提前知道了答案的学生一样,他有什么必要再去思考题目本身是什么意思呢?
但现实的情况是,从来不是先有一个答案,然后用答案去解决问题,而是问题自身得先展开,答案这个词才有意义,即问题自身展开出答案,答案再回收到问题当中,用黑格尔的话来说就是,“概念在运动当中获得它的规定性”,不然孤零零的结果摆在那里,没有中介运动,只能变成教条主义和独断论,因此我们不可能在讨论具体的问题之前,就去说真理是什么,真理应该符合什么样的标准
最后我想用一段希腊神话结尾:
“当阿克泰翁带领一群猎犬循着真理女神的足迹一路追赶到其居所时,自己却在入口处被变成一头鹿,瞬间被身后的猎犬们扑杀、撕裂”
所以我们如果一定要给“真理”下个定义的话,那么我们可以说——“真理是在真理之后追赶的东西”
但奇怪的是,我们在还未寻找之前,居然就已经开始谈论那个名为“真理”的东西,说它应该是怎样怎样的,应该是什么样子,仿佛我们在尚未行动之前就已经知悉了它的模样,但既然这样,我们为何还要去寻找它呢?这就像是在考试之前,提前知道了答案的学生一样,他有什么必要再去思考题目本身是什么意思呢?
但现实的情况是,从来不是先有一个答案,然后用答案去解决问题,而是问题自身得先展开,答案这个词才有意义,即问题自身展开出答案,答案再回收到问题当中,用黑格尔的话来说就是,“概念在运动当中获得它的规定性”,不然孤零零的结果摆在那里,没有中介运动,只能变成教条主义和独断论,因此我们不可能在讨论具体的问题之前,就去说真理是什么,真理应该符合什么样的标准
最后我想用一段希腊神话结尾:
“当阿克泰翁带领一群猎犬循着真理女神的足迹一路追赶到其居所时,自己却在入口处被变成一头鹿,瞬间被身后的猎犬们扑杀、撕裂”
所以我们如果一定要给“真理”下个定义的话,那么我们可以说——“真理是在真理之后追赶的东西”