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大道有偏倚
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可言
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大道有偏倚,会对某一事物特别偏爱,也会对某一事物特别厌恶,有余的就弥补它,不足的就减损它,经云:“人法地,地法天,天法道,道法自祭”,明白其中的道理就会遵循道,寻求与众不同,而不是和光同尘,以自利对待万事万物,这样大道就与他同行,遵循道的人,就会得到道带来的益处,正所谓:“有德司契,无德司彻。夫天道无亲,恒与善人。”
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1楼
2025-03-28 12:38
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梨花121
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大道无形,无形看不出偏倚,能看出来就是有形了。有余的就弥补它,不足的就减损它,你说的是人道,道是损有余而补不足。天道无亲,恒与善人,无亲是说天道不会亲近任何一边,亲近一边就会疏远一边,无论亲近那边都是有亲疏,所以,天道没有亲疏,常与遵循天道规律的人同行。
IP属地:陕西
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3楼
2025-03-28 15:33
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可言
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大道无形------万物非道?却可化万物。
无形看不出偏倚,能看出来就是有形了------谁说大道不可见?有物昆成,先天地生。
有余的就弥补它,不足的就减损它,你说的是人道------啥叫天道?天下人之道就叫天道。
道是损有余而补不足------说全了么?道同样也是损不足而补有余的。
后面的就不一一反驳你了,学习一知半解,乱举手发言的人最可恶。
IP属地:北京
4楼
2025-03-28 15:55
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可言
意见领袖
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啥叫物?
物,万物也。牛为大物,天地之数起于牵牛,故从牛。——《说文》
这里明确了万物由天干、地支组成的,换句话说也就是时间、空间组成的。
有物昆成,先天地生——时间空间是无形之物?
IP属地:北京
5楼
2025-03-28 20:08
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有无之间69
铁杆吧友
8
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光:心寄于性;
尘:心寄于物。
用现在的话讲:
就是在爱好理想上寻求一致,大致不割;
在物质生活上共同合作,损有余而补不足。
IP属地:广东
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6楼
2025-04-09 18:22
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