001.【不杀生】的果报：
离杀四者，一者菩萨摩诃萨于一切众生不起害心，能施无畏亦不恐怖，以无怖故，一切众生亲近供养尊重赞叹。菩萨于彼生怜愍心，由慈心故，过去所有一切怨恨自然心息。二者嗔恚害心悉皆羸劣，以慈甘露用涂其心，而能蠲除嗔等热恼，睡眠安隐恒无恶梦。以慈心故，药叉诸鬼、食血肉者舍离害心，及诸恶兽常相守护。三者于未来世获三种果：一者寿命长远常无中夭；二者所生之处常无病苦；三者大富饶财恒得自在。四者以不杀故得佛法分，于五趣中所生之处，于世自在随意能住，乃至坐于菩提树下，诸魔鬼神不能为障成等正觉，无量圣众之所围绕。慈氏！此即离杀四种果报。
出自《No. 0261 大乘理趣六波罗蜜多经》
休息杀生获十种功德。何等为十。一者于诸众生得无所畏。二者于诸众生得大慈心。三者断恶习气。四者少诸病恼为事决断。五者得寿命长。六者为非人护持。七者寤寐安隐无诸恶梦。八者无诸怨仇。九者不畏恶道。十者身坏命终得生善道。诸仁者。是名休息杀生得十种功德。若能以此休息杀生善根回向阿耨多罗三藐三菩提。是人不久证无上智。彼人到菩提时。于彼国土离诸害仗长寿众生来生其国。
出自《 No. 0397 大方等大集经》
离杀四者，一者菩萨摩诃萨于一切众生不起害心，能施无畏亦不恐怖，以无怖故，一切众生亲近供养尊重赞叹。菩萨于彼生怜愍心，由慈心故，过去所有一切怨恨自然心息。二者嗔恚害心悉皆羸劣，以慈甘露用涂其心，而能蠲除嗔等热恼，睡眠安隐恒无恶梦。以慈心故，药叉诸鬼、食血肉者舍离害心，及诸恶兽常相守护。三者于未来世获三种果：一者寿命长远常无中夭；二者所生之处常无病苦；三者大富饶财恒得自在。四者以不杀故得佛法分，于五趣中所生之处，于世自在随意能住，乃至坐于菩提树下，诸魔鬼神不能为障成等正觉，无量圣众之所围绕。慈氏！此即离杀四种果报。
出自《No. 0261 大乘理趣六波罗蜜多经》
休息杀生获十种功德。何等为十。一者于诸众生得无所畏。二者于诸众生得大慈心。三者断恶习气。四者少诸病恼为事决断。五者得寿命长。六者为非人护持。七者寤寐安隐无诸恶梦。八者无诸怨仇。九者不畏恶道。十者身坏命终得生善道。诸仁者。是名休息杀生得十种功德。若能以此休息杀生善根回向阿耨多罗三藐三菩提。是人不久证无上智。彼人到菩提时。于彼国土离诸害仗长寿众生来生其国。
出自《 No. 0397 大方等大集经》
