你不了解的就是不了解，你的主观臆想就是虚妄，没必要非要添加一个“神”来解释，去看看康德的《纯粹理性批判》吧，你就知道人的认知程度有多么狭隘，多么局限，多么有边界了。

关键是什么是神

无神论别说你懂，我看过无神论的书，超厚一本，感觉境内百分之九十九的无神论者大概都不懂无神，绝大多数都是无神论这种宗教迷信的使徒😊😊

可以这么说搞哲学的无神论者都是沙茶，沉浸在自欺欺人的世界里洋洋自得

我信

没神

你得知道自己信的什么“神”
如果你相信世界有一个绝对的真理，只是我们现在无法理解或者观测到祂，而我们一直在寻找这个祂，也就是万事万物的最本质的东西的话，你是客观唯心主义（也就是“道”）
如果你相信世界存在一个神明，无论祂以何种形式存在，并且祂是一切万物的造物主的话，你这个叫宗教，是唯心主义的一种产物。
如果你相信世界是我们大脑所思所想或者我们大脑所反映出来的非现实世界，而真正的世界是不可知或者我们无法理解的，你这个叫唯心主义。
如果你相信世界全是由物质构成的，它不会以任何非物质的形式存在的话，这叫机械唯物主义。
如果你相信物质是第一性的，在物质之上才会产生各种意识，类似“神”或者“道”或者“人”等等，你这叫唯物主义。
你觉得世界巧妙的不合理，肯定有什么东西在设计它，你比较适合去信宗教
你觉得世界这么巧妙，肯定在遵循某种绝对的规律或者别的什么，你比较适合客观唯心主义
你觉得世界只是一个个概率的巧合，不存在所谓的天道真理意识，你比较适合机械唯物主义
如果你觉得世界是由物质的巧合构成，并在这之上发展出来意识真理天道，你比较社适合唯物主义。
当然，如果你在唯物主义的基础之上，认为物质也是可以由人的意识改变的，人的意识可以发挥出主观能动性，从而改造物质世界的话，你这是辩证唯物主义思想。

因而有神论和无神论并没有本质区别，因为这个“神”的具体对象取决于你的信仰，你的观察。唯物主义之“神”就是能确定物质，唯心主义之“神”就是不可知的意识。
你是更相信意识（或者神）会脱离于三界之外，超然于世界宇宙之外？还是意识（或者神）是物质世界的一种表现，意识（或者神）与物质有着不可分割的相互影响呢？

神学的领地近几百年来在飞速的被科学蚕食，毕竟科学能提供比神学更加靠谱的解释。
你要说广义上的神存在吗？我想不存在；但你要说抽象意义上的神存在吗？我想有不少人都在把科学当神信

可以有哦，但只是你的神。

斯宾诺莎的神还是鸡肚脚的神？前者还可以，后者不如搭葛窖鲜

敬神不信神

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