站桩是需要长久坚持才能够见到成效的事。站桩都是为了一个健康的身体,好多人是因为身体有了问题才来站桩的,我也是。不管是哪方面的问题,得病有一个过程,去病也有一个过程。俗话说“病来如山倒,病去如抽丝。”这句话的前半部分表述得并不确切,只是病症的发作看起来很突然,其实是有发展过程的。就像裤子磨了个洞,只是裤子烂的那一刻我们看到了而已。这个洞不在这一时刻,也会在另一时刻烂掉。
《扁鹊见蔡桓公》就把这个发展过程描述得十分清楚,从腠理到肌肤再到肠胃,最后入骨髓。当病在浅层时,是容易治疗的。病入骨髓时,连扁鹊这样的神医都只能“望而还走”了。某种病也许就是一次受了风寒,或者是一次暑湿,外淫逐步侵入,依次由外到里直达五脏六腑,最后可能病入膏肓。(《左传·成公十年》:“疾不可为也,在肓之上,膏之下,攻之不可,达之不及,药不至焉。” 意思是说疾病要是深入到肓(心脏与膈膜之间)之上、膏(心尖脂肪)之下,那就任何药力都不能达到,因而也难于治好。)
“病去如抽丝”倒是描述的很精当。通过站桩,我们是在培养正气,这些正气充盈了才能把侵入体内的六邪驱除出体内,达到阴平阳秘,病症消失。
好多事情,明白原理,明确了目的,你就知道该怎么做了。
2025年3月27日
《扁鹊见蔡桓公》就把这个发展过程描述得十分清楚,从腠理到肌肤再到肠胃,最后入骨髓。当病在浅层时,是容易治疗的。病入骨髓时,连扁鹊这样的神医都只能“望而还走”了。某种病也许就是一次受了风寒,或者是一次暑湿,外淫逐步侵入,依次由外到里直达五脏六腑,最后可能病入膏肓。(《左传·成公十年》:“疾不可为也,在肓之上,膏之下,攻之不可,达之不及,药不至焉。” 意思是说疾病要是深入到肓(心脏与膈膜之间)之上、膏(心尖脂肪)之下,那就任何药力都不能达到,因而也难于治好。)
“病去如抽丝”倒是描述的很精当。通过站桩,我们是在培养正气,这些正气充盈了才能把侵入体内的六邪驱除出体内,达到阴平阳秘,病症消失。
好多事情,明白原理,明确了目的,你就知道该怎么做了。
2025年3月27日