坐下弟子及声闻众，金刚经云，众生之类，若卵生、若胎生、若湿生、若化生，吾皆令其入无余涅磐而灭度之，所以者何？
众生之类缘于众业虚妄，众业之类缘于分别虚妄，分别虚妄缘于六根虚妄，六根虚妄缘于六尘虚妄，六尘虚妄缘于明暗生眼识，缘于明暗分别生动静虚妄，动静虚妄生耳识，生通赛虚妄，通赛虚妄生身识，于身识虚妄生鼻识与舌识，身识造业生身体。意识缘于妄明，生眼耳鼻舌身，为眼耳鼻舌身所用，以是缘分成就众生，又称业识体相。
众生之类缘于众业所缘，是故，生强弱、特异分别体相成众生之类。
善知识，以是意故，众生递蒻为食，成杀因杀缘杀果杀报，递相缠缚造就六道轮回世界。六道轮回成就，诸业缠缚，诸业皆有理性、妄性，于是意故成就种种道之正法道，种种道之邪魔外道道。是故，种种道之正道亦有邪魔外道与之抗衡。于是成就种种业识心，种种心生，种种心生故种种法生。
善知识，众生世界如是成就，灭度众生当入诸相非相之如来体相，方能递相灭度。
是故，释迦佛金刚经云，若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相则不名菩萨。
声闻诸重，解是意者，当于吾坐下受具足戒，证十地位，护持吾法于释迦佛末世做善知识，兴500年救拔。
善知识，汝等当精进修行，莫有懈怠，以出苦海。谛深2014，10，13。