首先明确的一点是，这俩都是混蛋，但他们都有优点。
孟庆和家财万贯，出入京城，却从不瞎掺和京城的是非，甘愿在小地方过他逍遥日子，所以没有惹祸上身。他心胸算得上豁达，喜来乐不断与他对着干，可一有机会，他还是诚心诚意的请喜来乐跟他合作。也由于他的这种性格，所以无论乱世风云如何变幻，他都能活的好好的。
田魁是忘恩负义的代表，每当他要害喜来乐之前，虽然总是先想到喜来乐对他的恩，但他一想到他自己的利益，什么恩情都不顾了，他也向喜来乐当面磕头认错，可一道完歉，发现没能让赛西施回心转意，立刻露出狰狞面目。他在黄马褂一案也曾帮助过喜来乐，在喜来乐发配黑龙江的时候也照料胡氏之墓，所以他给人忽好忽坏的感觉，但是这并不是没有规律的，有一条终极定律支配着他自己，这便是，为了自己的利益，他可以牺牲一切。但当他的利益没有收到威胁时，他又是愿意报恩的，只要这不妨害他自己的利益。
趋利避害，人之常情，但忘恩负义，就不可饶恕了，当然这不全是他的原因，这是那个时代造就的悲剧。其实很多人往往是中间派，社会风气好，他就是个好人，社会风气坏，他也容易变成坏人。作者通过塑造田魁这样一个角色，控诉了那个年代，也让我们能够更深刻的体会到：旧社会把人变成鬼的社会现实。
在那样的时代，由于社会的原因，道德败坏的人变多了，人被逼得不得不做一些自己都鄙视的事，如果人不是非要缺德就不能生存，我相信大多数的人是不会做坏事的。
孟庆和虽然还是过的很好，但贩售假药，终有东窗事发遭受惩罚的一天；忘恩负义的田魁也终将背负满身的罪恶被扫进历史的垃圾堆。写这个帖子，不是替2人辩护，而是希望能更全面的看待二人。也借用作者的慧眼，来深刻透析我们自己所处的社会。历史不会重复，但历史是相似的，剩下的不说了，你懂的。
孟庆和家财万贯，出入京城，却从不瞎掺和京城的是非，甘愿在小地方过他逍遥日子，所以没有惹祸上身。他心胸算得上豁达，喜来乐不断与他对着干，可一有机会，他还是诚心诚意的请喜来乐跟他合作。也由于他的这种性格，所以无论乱世风云如何变幻，他都能活的好好的。
田魁是忘恩负义的代表，每当他要害喜来乐之前，虽然总是先想到喜来乐对他的恩，但他一想到他自己的利益，什么恩情都不顾了，他也向喜来乐当面磕头认错，可一道完歉，发现没能让赛西施回心转意，立刻露出狰狞面目。他在黄马褂一案也曾帮助过喜来乐，在喜来乐发配黑龙江的时候也照料胡氏之墓，所以他给人忽好忽坏的感觉，但是这并不是没有规律的，有一条终极定律支配着他自己，这便是，为了自己的利益，他可以牺牲一切。但当他的利益没有收到威胁时，他又是愿意报恩的，只要这不妨害他自己的利益。
趋利避害，人之常情，但忘恩负义，就不可饶恕了，当然这不全是他的原因，这是那个时代造就的悲剧。其实很多人往往是中间派，社会风气好，他就是个好人，社会风气坏，他也容易变成坏人。作者通过塑造田魁这样一个角色，控诉了那个年代，也让我们能够更深刻的体会到：旧社会把人变成鬼的社会现实。
在那样的时代，由于社会的原因，道德败坏的人变多了，人被逼得不得不做一些自己都鄙视的事，如果人不是非要缺德就不能生存，我相信大多数的人是不会做坏事的。
孟庆和虽然还是过的很好，但贩售假药，终有东窗事发遭受惩罚的一天；忘恩负义的田魁也终将背负满身的罪恶被扫进历史的垃圾堆。写这个帖子，不是替2人辩护，而是希望能更全面的看待二人。也借用作者的慧眼，来深刻透析我们自己所处的社会。历史不会重复，但历史是相似的，剩下的不说了，你懂的。
