人法地，地法天，天法道，道法自然。天道自然，天道即指宇宙的自然规律。宇宙之中，太阳的电能、地球的磁能、水气的转换所产生的动能，造成了地球永恒不息的运动。日月星辰的运动、地球的自转和公转，产生了天地间的气机和物象的变化。气机的变化体现升降平衡规律、六气序化规律；物象的变化，体现生克制化规律。这些变化规律产生的根本是宇宙中日月星辰有规律的运行，其内涵是水火的相互作用、寒热虚实的变化。所以说，天地的运动，产生五运（金、木、水、火、土）和六气（太阳、少阳、阳明、太阴、少阴、厥阴六经所对应的风、寒、暑、湿、燥、火六种气化）。

    人是天地运化过程中产生的精灵，天成就人的功能，地造就人的形体，五行是构成人体的物质基础，六气是造就维持并左右人体生命的条件。
     宇宙的五运六气规律造就了人的五脏六腑，并决定了五脏六腑的功用规律，五运六气的实质以及与人体 五脏六腑的关系是天人合一的内容之一。天地大宇宙，人体小宇宙，人禀天地之气化生，吸天气，食地质，时时刻刻与天地交流沟通，与天地运化同步。《素问·气交变大论篇》说：“天地之纪，人神之通应”。

    人生于天地，长于天地，存在于天地，作用于天地，天地运化规范了人的形体、功能和气化模式。人的形体构造、功能状态、气机变化，皆是天地的缩影。所以，人体的有形结构，无形气化，皆与天地的运化同步。“五运终天，布气真灵”，人与万物的发生、发展皆根源于宇宙的运动。


五运六气按照天道－气化－物象（物候）的规律运化。天道即宇宙的自然规律――天体运动，由此产生阴阳气化，影响物象。此物象即物候，也叫外候、外象，亦即事物的客观征象。