什么叫阴阳五行学？
阴阳五行学属于从动态整体角度研究事物内在气化运行规律及其辩证损益关系的学问。其主要通过被我们探讨的事物本质内容“是什么”及其动态变化“怎么样”的模式反映出来，便于在实践中通过分析与判断在“环境”的制约下这对“是什么”与“怎么样”的矛盾能不能达到动态的统一，并为相应的调理提供理论依据，这也是规范的易医学必将具备的理论与方法。这个学说的最大特点就是借用一定的物象，把阴阳内在矛盾利害关系模式及其变化的内容物化，不但把抽象的对立统一规律，质量互变规律，否定之否定规律整合成“是什么”与“怎么样”这样的理性具体思维模式，一个完整严密、具有实用价值的科学理论体系，而且达到了当代哲学思维无法企及的更高思维境界。

阴阳五行学说主要由阴阳五行与五运六气这两对不同逻辑范畴的概念与关系所组成。其中前者属于这个模式“是什么”方面的逻辑范畴，后者属于与其相对的“怎么样”方面的逻辑。但在“是什么”这个范畴，又可以相对的分离出阴阳与五行这些概念与关系；在“怎么样”这个范畴，也可以相对的分离出五运与六气等基本概念与关系，在演绎这些概念的过程，又涉及到天干与地支或六十甲子等概念，否则这个理论体系就不可能完整。这个理论体系就是《阴阳系统论》提供的一般模式、原则与方法。

实践证明，只有掌握了系统科学完整的阴阳五行学，才有可能在易医学方面得到突破。刘玉珍张睿老师正是揭开了阴阳五行、干支运气、卦画幺像的千古谜底，才有可能从四柱太阳律月亮律升华为《六柱预测学》的六柱太阳律阳盘、月亮律阴盘相应的技术与方法，打开命运与阴阳宅风水联系的密码，并通过《人体内环境风水学》形成人体内环境与风水外环境双向调理模式，开启了命理风水从迷信走向科学的新纪元。

阴阳五行学属于从动态整体角度研究事物内在气化运行规律及其辩证损益关系的学问。其主要通过被我们探讨的事物本质内容“是什么”及其动态变化“怎么样”的模式反映出来，便于在实践中通过分析与判断在“环境”的制约下这对“是什么”与“怎么样”的矛盾能不能达到动态的统一，并为相应的调理提供理论依据，这也是规范的易医学必将具备的理论与方法。这个学说的最大特点就是借用一定的物象，把阴阳内在矛盾利害关系模式及其变化的内容物化，不但把抽象的对立统一规律，质量互变规律，否定之否定规律整合成“是什么”与“怎么样”这样的理性具体思维模式，一个完整严密、具有实用价值的科学理论体系，而且达到了当代哲学思维无法企及的更高思维境界。
阴阳五行学说主要由阴阳五行与五运六气这两对不同逻辑范畴的概念与关系所组成。其中前者属于这个模式“是什么”方面的逻辑范畴，后者属于与其相对的“怎么样”方面的逻辑。但在“是什么”这个范畴，又可以相对的分离出阴阳与五行这些概念与关系；在“怎么样”这个范畴，也可以相对的分离出五运与六气等基本概念与关系，在演绎这些概念的过程，又涉及到天干与地支或六十甲子等概念，否则这个理论体系就不可能完整。这个理论体系就是《阴阳系统论》提供的一般模式、原则与方法。
实践证明，只有掌握了系统科学完整的阴阳五行学，才有可能在易医学方面得到突破。刘玉珍张睿老师正是揭开了阴阳五行、干支运气、卦画幺像的千古谜底，才有可能从四柱太阳律月亮律升华为《六柱预测学》的六柱太阳律阳盘、月亮律阴盘相应的技术与方法，打开命运与阴阳宅风水联系的密码，并通过《人体内环境风水学》形成人体内环境与风水外环境双向调理模式，开启了命理风水从迷信走向科学的新纪元。