拥林派所谓“《红楼梦》批判封建婚姻制度”谬论就是一个典型的笑话。这种谬论实际上是源于对程本续书的更进一步的曲解误读。本来按脂本原著的设定，金玉良姻与木石姻缘根本就不是啥“封建包办婚姻”与“自由恋爱”的对立，而是“天意”、“天命”与“人意”、“人谋”的对立。贾母、王夫人等荣国府家长都是支持或默许木石姻缘的。反倒是贾宝玉把他在全书中唯一的“恋爱之心”给了宝钗，而不是林黛玉。换言之，黛玉与宝玉木石姻缘反倒是贾母等“封建家长”的主张，出于“人意”、“人谋”。宝钗与宝玉的金玉良姻才是“百年作合”的天命真配，属于“天意”、“天命”。到前八十回结束时，林黛玉想要嫁宝玉、做宝二奶奶，已经完全不存在任何外部障碍。之所以最终二玉会分道扬镳，完全是因为林黛玉与宝玉之间的深刻思想冲突所致。正是由于林黛玉的重名重利，导致她注定跟宝玉走不到一起，贾母、王夫人再怎么支持木石姻缘也是白搭。所以曹雪芹明说林黛玉的悲剧乃是咎由自取：“莫怨东风当自嗟”。又说二玉之间完全是情迷错爱，宝玉错爱黛玉，这是“终身误”，黛玉错爱宝玉，这是“枉凝眉”。程本续书改变了脂本原著的设定，到程本后四十回中，贾母、王夫人等荣国府家长齐刷刷地转了一百八十度，变成支持金玉良姻，唾弃木石姻缘。因为高鹗确定的续书主题乃是“不谬于名教”。在高鹗看来，林黛玉不守闺训，有了私情，这本身就不可饶恕，活该遭到家长抛弃。程本续书中的原话乃是：“大凡古今女子，那‘淫’字固不可犯，只这‘情’字也是沾染不得的。所以崔莺、苏小，无非仙子尘心，宋玉、相如，大是文人口孽。凡是情思缠绵的，那结果就不可问了。”所以高鹗不在乎林黛玉是不是爱错了人。在高鹗看来，即使林黛玉爱对了人，她也不配当宝二奶奶，活该被家长抛弃，然后惨死。而拥林派在其林子洞粉圈谬论形成的时期，也就是从1832年的涂瀛到1954年的李希凡，它们从来就没有接触过脂本原著。这些拥林派对《红楼梦》的全部印象都来自于程本。拥林派不满于程本中林黛玉的惨死，为了强行给林黛玉挽尊，所以故意逆反程本尊崇名教、拿林黛玉当反面教材的立场，硬扯《红楼梦》是批判封建包办婚姻的，把林黛玉吹嘘成自由恋爱的先锋、封建婚姻制度的受害者。所以，拥林派这套“反封建”谬论，全部是基于程本设定，且又刻意逆反程本立场而强行拼凑出来的，属于在程本续书基础上的更进一步的曲解误读。所以拿脂本原文进行对照，这些“反封建”谬论几乎每句话都错的极端离谱！