如果想带领众生解脱，带领众生解脱这个老师呢，在证量上他一定要自己先解脱。什么叫自己解脱呢？就是第一步，一定要明心见性，一定要破除人我执，如果他不破除人我执的话，他带领众生自己都会被累死了。打个比方说，这第一点，我们知道好多修行人在世间很多不顺，而且好多修行人有很多很多的附体，如果领众解惑的这个人或者带领这个人，他自己没有破除人我执，没有证悟，光附体这一块，他都很难去圆融，尤其讲“法华楞严”的，我们都知道讲“法华楞严”的，首先把这个命这一关得先过，过不了，你的“法华楞严”讲不了，因为障碍太大了。你们平常可能是因为这个眼睛没有开，你们这个叫不知者无畏嘛！反正我看不到，我也不知道。你们平常和有些同修讲问题，跟他们说的比较多的话，比方说他身上有比较多的附体的话，你自己证量达不到，你讲了之后会觉得身体不舒服呀，或出些事情，就是那些附体转过来会…因为有些附体是正的，有些附体是邪的嘛！他会来修理你，他们会来影响你，特别平常大家回祖坟上呀，去哪个阴气比较重的地方，转个圈之后，回来身体很累呀，有的会生病呀，有的会情绪很不好呀，就是这些东西。如果想带领众生解脱，带领众生解脱这个老师呢，在证量上他一定要自己先解脱。什么叫自己解脱呢？就是第一步，一定要明心见性，一定要破除人我执，如果他不破除人我执的话，他带领众生自己都会被累死了。打个比方说，这第一点，我们知道好多修行人在世间很多不顺，而且好多修行人有很多很多的附体，如果领众解惑的这个人或者带领这个人，他自己没有破除人我执，没有证悟，光附体这一块，他都很难去圆融，尤其讲“法华楞严”的，我们都知道讲“法华楞严”的，首先把这个命这一关得先过，过不了，你的“法华楞严”讲不了，因为障碍太大了。你们平常可能是因为这个眼睛没有开，你们这个叫不知者无畏嘛！反正我看不到，我也不知道。你们平常和有些同修讲问题，跟他们说的比较多的话，比方说他身上有比较多的附体的话，你自己证量达不到，你讲了之后会觉得身体不舒服呀，或出些事情，就是那些附体转过来会…因为有些附体是正的，有些附体是邪的嘛！他会来修理你，他们会来影响你，特别平常大家回祖坟上呀，去哪个阴气比较重的地方，转个圈之后，回来身体很累呀，有的会生病呀，有的会情绪很不好呀，就是这些东西。