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《闲记》舍家而西行,时值日坠。至田,夕日欲坠,层云煅彩,欣然赏之。霞光流金,遍流于田,田地弥染。蝉鸣千转,百鸟归巢。耕者作于田,面田而劳久,簌簌锄声,滴滴汗珠,虽辛而喜于表。耕者之意非霞之美,而与田之丰富,耕者喜而益坚。
至夜,炊烟腾腾,洁月新生。归家,门前未至,闻犬吠先,亲友出而随相迎。皓月之皎,久而难忘,偕亲赏之,笑谈同聚,同欢共乐。随心而乐,亲友相陪,此乐何极。
@长春市第三百货商店


IP属地:河北来自Android客户端1楼2025-03-23 19:06回复


    IP属地:辽宁通过百度相册上传2楼2025-03-23 19:27
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      挺做作的。
      首先,受制于你追求“古雅语感”,内容就非常贫瘠了,因为你放不开,写白话文的时候能想到、能表达的都不能想到、不能表达出来,只能写一些非常扭扭捏捏、束手束脚的单调内容;你的行文是被“如何确保文章读起来有古文的典雅感觉”的惶恐不安的意图牵着走的。
      而又因为你古诗文研读得少,你战战兢兢弄出来的“古雅语感”又不正宗。
      总之就是要内容没内容,要形式没形式。
      我估计楼主是中学生,中学阶段人执着于“出人头地”“脱颖而出”,而对真实的社会行情知之甚少,由于学校教育神化文化人的特性产生神往,加上中学语文教育非常失败,让人根本体会不到所选古代诗文名篇妙处,以至于产生”不就是之乎者也吗,我也行“的错觉。
      成长的重要一环就是认识到这些东西的虚妄性。你认为学着”之乎者也“是做”独一无二闪闪发光“的牛人的捷径,这是不现实的。
      首先写作才能是共通的,换个文体可能略有长短,但是不会差异太大,你写写白话文试试,有自信写得让十里八乡都侧目赏读吗?没有吧,那你真的认为自己就是那种非常特殊的,白话文一窍不通,却是写”古文“的独特天才吗?
      归根结底,你是被误导了,认为”古文就很厉害“;因为学校老师水平太烂,不能带学生学会古文的基本语境库,就只能造势造神,搞”催眠“,把平平无奇的东西催眠出无上妙处了,而你被这种催眠误导了,对”古文“这玩意有滤镜,觉得他代表”厉害“,不能心平气和看待他。
      啥时候你觉明白“古文“和今文只是不同年代的语言形式,没有实质区别,没有魔力光环,依然喜欢写点仿古文,那你才算真正找到了写作的门道,明白了写作的意义,把写作当成一个纯粹的爱好,并开始能够写出真正有意义的东西。


      IP属地:四川3楼2025-03-23 19:49
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        厚积而薄发,多读古文,到时候自然会写


        IP属地:湖北来自Android客户端4楼2025-03-23 20:05
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          用现代的词汇去写古文,看起来会非常别扭,给人感觉写出来的不是文言,又非白话文


          IP属地:湖北来自Android客户端5楼2025-03-23 20:11
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            文章写作,义理为主,词采副,抒情为末。清安徽文章最富,桐城数公崛起,不可一世,鼐考据等论大概得正旨,学者若宗清代古文,则推戴南山方望溪最易入门。狗咬君教人系统学习,今高校诸多专业,如汉语言、考古等,有古代汉语一目,颛讲语法修辞虚实程序之类,适合后学入门,可备一选。至于选书,昭选玉台过于浮华,初学荣此,恐怕流于俗表,我推荐吕东莱《古文关键》、真西山《文章正宗》。


            IP属地:广东来自Android客户端6楼2025-03-24 09:39
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