--一个现代人眼中的梯玛神歌
      易禹琳    一、舍巴节上的神秘使者
         明星    神    凡人
     一群着蓝布衣跳摆手舞的土家人之间，突然出现了一个着红袍头戴法冠的老梯玛（敬神的人，土家族人又叫土老司），咿咿呀呀用土家语唱着听不懂的歌。似万蓝丛中的一点红，吸引了全场的目光，那些身背相机和肩扛摄像机的媒体记者兴奋起来，长枪短炮一齐对准了他。 2005年5月24日， 在龙山县靛房镇第二届舍巴节上,88岁的老梯玛田景银成了万众瞩目的明星。
      谁也没想到他会来,他是全镇也是整个湘西最老的梯玛。去年的第一届舍巴节，是两个人扶着来的，今年，他竟然一个人拄着拐杖来了。老人的意思很明白：舍巴节上怎能没有梯玛呢？梯玛怎能不参加舍巴节呢？于是组委会安排他在百型村的《扁咚扁咚日》里唱《摆手歌》。因为《扁咚扁咚日》这个用锄头、鼎锅奏乐的最古老的摆手舞还是刚刚从他的记忆里挖掘出来的节目。《摆手歌》也只有他一个人会完整地唱出来。湘西土家族苗族自治州民间文化遗产保护工程专家组成员田隆信评价：这是龙山的宝，他脑子里不知还有多少东西没有挖出来。
      除了老梯玛田景银，69岁的梯玛田德美也出尽了风头，他用一根穿线的小针，把一只碗连同碗里的灰凌空提了起来。灰松碗重针小，他使了什么法子？正疑惑间，台上的人说，这只是梯玛小试身手，上刀梯、下油锅等重量级绝活都还没拿出来。台下的人提到梯玛，也是一脸的敬重。听说梯玛还掌握许多祖传秘方，能治病救人。
     外人也许很难理解，梯玛在土家人的心目中，是一种天人合一，人神合一的共同体，是沟通人神之间的神秘使者。举行还愿活动时，他时而威风凛凛、神气煞煞，真的如神降临，煞有介事地成为神的代言人，仿佛真的能对人传达神的旨意，时而又是一个活泼风趣、洒脱无羁的凡人，能够面神表达人的祈求。
       二、传唱千年的神奇古歌
        百科全书    伐天檄文    招魂曲
     那么梯玛又是怎样代言的呢？他们咿咿呀呀的难道是在装神弄鬼、信口胡言？非也。他们唱的是一部洋洋洒洒数十万言的《梯玛神歌》。从土家族的民族起源、民族迁徙、民族祭祀到生儿育女、生产生活，几乎无所不包，无所不涉。而这神歌并无文字记载，因为土家人本来就没自己的文字，而是装在梯玛的脑子里，一代代传唱下来的。因此，在专家学者的眼里，梯玛的最神奇之处就在于他们会唱〈梯玛神歌〉。
     在神歌《创世纪》里，梯玛是这样解释人类的起源的：玉帝涨起齐天大水要把人类毁灭，只留下补所雍尼两兄妹，为了人类的繁衍，兄妹无奈成亲。雍尼怀胎三年零六个月后，生下一个肉团。兄妹俩把这肉团剁在一百二十坨，合上泥土撒出去，便有了土家，合上青草撒出去，便有了苗家，合上沙子撒出去，便有了客家（汉族）。  
    在神歌里，梯玛不仅向土家族人传授历史知识、渔猎农耕、畜牧饲养、炊酿烹调、婚恋生育等知识，还激励土家族人在艰苦的环境中不屈不挠地斗争。在《墨日里日》这段神歌中，叙述了原始初民处在一个混沌初开的年代，日月不明，昼夜不分，“天和地隔得太近了”，于是，铁汉大哥、铜汉二哥上树戳天，在面对大洪荒“天变成地了，地变成天了”的可怕情境，也毫无惊惧之色，豪气冲天地唱道：“天垮了用杈子叉起来，地塌了用勾子勾起来”！
    《梯玛神歌》不仅是一部“人定胜天”的檄文，还是一部以拯救灵魂为主旨的招魂曲。它告诉人们，罪恶、肮脏的灵魂死后要通过五马分尸山、大甑蒸人山、大锅煮人山等可怕的鬼域，而梯玛为了拯救那些用“金钱”都难以赎回的灵魂，不惜用自己瘦弱的身体承受石磨的重压，苦苦向神请求：请给他一个新的魂魄吧！