某日，余行于市井，忽闻檐下雀鸟啾喳，争啄腐粟。驻足视之，乃见一蛙踞于瓮中，昂首鼓腹，喋喋自诩：“吾目之所及，天圆若盂，地广如瓮，四时不过朝夕，众生无非蚍蜉。今有池鱼跃于东海，何其愚哉！焉知瓮外无乐乎？”余闻之莞尔，遂作此篇，以慰井蛙之困。昔者庄周观鱼于濠梁，见鱼乐而自知其乐。今有瓮中君，窥隙见天，竟以尺方为宇宙，以泥淖为瑶池。偶见鲲鹏击水三千里，反讥其羽翼虚张；闻凤凰栖梧饮醴泉，却嘲其巢穴寒陋。
嗟乎！夏虫不可语冰者，非冰之过，乃虫寿之短也；曲士不可语道者，非道之晦，乃士心之狭也。君终日以舌舔瓮壁，沾沾谓尝尽百味，岂知瓮外尚有八珍九鼎耶？
楚王好细腰，饿殍满宫闱；齐宣喜滥竽，南郭充庙堂。古来媚俗求誉者，多如过江之鲫。今观君之作态：执半卷残书，便笑嵇康打铁粗鄙；窥一隅流云，竟讽屈子涉江迂阔。更效颦东施，截录片语以讽人，剪辑光影以哗众。
然则，谪仙有诗云：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”鸿鹄振翅九霄，岂忧蝼蚁讥其影斜？麒麟踏雾而行，何惧村犬吠其踪渺？
昔弥衡击鼓骂曹，裸衣狂悖，终成江底浮尸；阮籍醉卧酒垆，白眼傲世，反得青史留名。可知毁人之刀，常先割执刀者之手；谤言之毒，多反噬施毒者之心。
今君以三寸屏为鼓，二指敲键为槌，效祢衡之态而无其才，学阮籍之形而失其魂。犹记《菜根谭》言：“酷烈之祸，多起于玩忽之人。”君终日拨弄唇舌，岂闻玩火者终自焚乎？
阳明先生龙场悟道，方知“世人毁谤，譬若举火烧天，徒自劳耳”；苏子瞻泛舟赤壁，笑言“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”。
今余效先贤，植竹于庭，观其虚怀若谷；养兰在室，慕其幽香自远。偶见蚊蝇绕瓮，嗡然讥竹无花、讽兰不艳，惟轻拂衣袖，任其嘤嘤。何也？《围炉夜话》早有明训：“伏久者，飞必高；开先者，谢独早。”
忽忆少时读《资治通鉴》，见公孙弘曲学阿世，主父偃舌粲莲花，彼等皆逞口舌之快而谋一时之利。然千年之下，青史斑斑：公孙祠堂早倾，主父坟茔无觅，惟董仲舒“天人三策”犹存，司马迁《史记》永光。
瓮中君若见此文，或怒斥曰：“酸腐文字，何足道哉！”余当对曰：“诚如君言。然酸腐可酿醇酒，残瓮终作碎陶——孰高孰低，五百年后自有分晓。”
——张家口狗哥